诗贵真情(诗论)

很多文友喜欢写诗，却不知怎样才能写好，有的同志虽写了不少诗，语句也非常美，自以为可以，但总是不能在报刋上发表，非常苦恼，伤了信心。其实一首好诗，并非是它的语言华丽，而是它真实准确地表达作者与时代相吻合的真情实感。正于诗人绿原所说的“成为一个诗人，最重要的因素是在感情上和普通人民打成一片”。

“诗不可违心而出，亦不能违心而出”，“情动于中而形于言”(《毛诗序》)；“诗者，心之精也。情无定位，触感而兴，即动于中，必行于声。(徐祯卿：《谈艺录》)。这就是说：诗是真情实感的结晶，诗贵真情，真情是诗之灵魂。所谓真情，简言之：就是抒实感、讲真话。真正的诗，是心灵的歌，感情的火，思想的光。所以普希金说，诗人的任务是：“用语言把人们的心灵烧亮。”高尔基说：“诗人的诗永远是心灵的诗，永远是心灵的歌。”(高尔基《文学书简》)。鲁迅也指出：“诗歌本来是抒发自己的热情的”(鲁迅《诗歌之敌》)。

事实也是如此：鲁迅为了纪念惨遭国民党杀害的五位青年革命作家，写《为了忘却的纪念》一文时，感到胸中的悲愤难以用散文写尽，才写了这首诗：惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。这首诗形象地反映了三十年代思想文化战线上“违剿”与“反违剿”的尖锐斗争，对国民党反动派的残酷杀害，表示无比的愤慨，对死难的战友，寄托了深切的哀思。诗中的字里行间，无不吐露出诗人的真情实感。从这首诗中我们可以看出，鲁迅面对敌人的凶恶屠杀，余心不忍，气愤万千，强烈的时代感、民族正义感不由的从心中暴出，化作愤怒的抗议、战斗的呐喊。所以这首诗是鲁迅内心真实情感暴发出来的投向敌人的匕首和炸弹。

前苏联“最优秀‘最有才华的诗人”（斯大林语）马雅可夫斯基，他少年就投身于俄国革命，对俄国革命事业无比 热爱 ，对敌人刻骨 仇恨，他凭着自己一个无产阶级革命战士的情怀，以火一般的激情，战鼓般的节奏，写下了《左翼进行曲》这首无产阶级的战歌，赢得千百万革命战士的喜爱，使一切敌人胆战心惊。

诗歌是诗人感情激荡的暴泻，诗人的感情表现的愈强烈，愈真挚。他的诗就愈能打动读者，愈能引起人们心灵的普遍共鸣，使读者不得不为之笑或哭，兴奋或愤怒，欢乐或痛苦。政治抒情诗的开拓者贺敬之，在看到1956年我国“三大改造”基本完成，社会主义制度已经确立，祖国充满了希望，满怀豪情地写下了《放声歌唱》：社会主义的/美酒呵/浸透/我们的每一个/细胞/和每一根/神经/把一连串的/美梦/都变成/现实，而梦想的枝膀/又架着我们/更快的/飞腾……全诗气势磅礴，激情似火，充满了强烈的时代感，充满了对人民、对祖国、对党的无限热爱，充满了对社会主义事业的坚强信心，激励着人们飞向美好的未来。

因此我们可以说，诗人的天职就是要以心发現心，以情激其情，以火点燃火；就是要使人们从自已旳诗中领略到社会生活的甜、酸、苦、辢；知道什么是 “真、善、美”，什么是“假、丑、恶”。也只有这样自已所写的诗，才能感人耳目、摇人心旗、触人神灵。( 文章阅读网：www.sanwen.net )