你的书法是哪一种“气”?

05-26 作者:九井

你的书法是哪一种“气”?

文/九井

田牧先生在他的文章《凡论书气,以士气为上》中说:

“气表现于书法,会形成种种不同的风格,这在上面已经论述。这些因禀气不同而形成的风格,在明清人看来,是有境界上的高低之分的。就像刘熙载《艺概诗概》中所说的:气有清浊厚薄,格有高低雅俗。总的来说,明清书法美学推崇的是一种建立在阴阳刚柔基础之上的士气。如刘熙载《艺概书概》谓:

凡论书气,以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气,皆士之弃也。

这里所谓的士气与军事上所讲的士气不应是同一个概念,它不是指一种勇猛进取的精神状态。这里的士气应理解为士人之气即文人雅气,它不同于妇气之媚,兵气之猛,村气之陋,市气之俗,匠气之巧,腐气之朽,伧气之鄙,俳气之谐,江湖气之粗,门客气之屈,酒肉气之卑,蔬笋气之野等,具有刚柔相济、超尘脱俗、温雅端庄等特点,这是对他所说的书要兼备阴阳二气的具体说明。”( 文章阅读网:www.sanwen.net )

我很赞同田先生的一些说法,但作一点补正。

首先,各人书法所表现出来的不同“气”,可以理解为风格,即书法表现出来的人格气息和书写审美。

其次,“蔬笋气之野”,显然是误解,蔬笋气不是“野”而是“空”,简言之,即“僧气”。是佛家对万物的看透与自身的修行,它是与“酒肉气”对立的。“士气”放弃对“蔬笋气”的选择,是因为“士气”是“有为”的知识分子之气,是入世的。“士气”与“蔬笋气”人生、艺术境界的高低,刘熙载的言论,只可视为一家之言,有悟性的书家,当会有智慧的判断。

“村气”不是“陋”,是粗野,所谓“村夫”。

“门客”气之所以“屈”,是因为寄人篱下,供人驱使。

看看你的书法是哪一种“气”吧!

总觉得现在的书法,村气很重,为所欲为。虽然艺术在于解放思想,大胆创新,但中国书法,稍不注意就改变了它书写的本质,不管怎样创新,还是应该戴着镣铐跳舞,苏东坡说:“我书意造本无法,点画信手烦推求”,但他又说:“书贵难。”

说到底,书法不是粗野不文的事,不是投机取巧的事,更不是招摇撞骗的事。

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