寺鼠

春乏秋困，晚上大家都睡得迷糊，半夜突然仿佛听见阳台有“咯吱、咯吱”的声音，汪汪阿花一个飞跃扑腾上去，逮着一只越肥越大的大老鼠，一只大硕鼠。

原来，昨天阿霞多买了几个八棱瓜，白天没有煮完，晚上晾在阳台，没有想到，那老鼠这么知道，就跑来偷吃起来了。

汪汪阿花紧接着一拳，“叽叽叽叽叽叽” 又是一阵惨叫。 虽然说狗拿耗子多管闲事，但大家觉得汪汪阿花做的对，都围了上来。

一只大硕鼠在偷吃阿霞晾晒的八棱瓜。四喜儿说，觉得这只硕鼠很眼熟，好像在哪里见过。“你不是在雷音寺吗？怎么跑到这里偷东西来了？”

寺鼠听到有人认识自己，好像看到了救星。“我，不是偷东西，是偷东西。其实，我到隔壁人家别墅已经很久了，他家天天大鱼大肉的，我吃腻了，突然闻到你们有八棱瓜，那是我童年时候最喜欢的东西，儿时妈妈的味道，忍不住就过来了，没有想到，惊动了大家。”

“惊动了大家。你说的那么轻巧，你知道你偷我们大家的东西吗？”愣头阿洁说。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“知道，知道。我不对，我不好，我检讨。”

“好好地呆在雷音寺不好吗？怎么来到了隔壁的别墅人家？”四喜儿问道。

“哎呀，说来话长。”寺鼠百感交集，欲语还休。

寺鼠曾经在雷音寺好久，吃腻了花样百出的供品。我就喜欢吃袈裟和海青，你知道，那比丘尼的袈裟，那优婆夷（女居士）的海青，留有浓浓的体香，家花不如野花香，你们弹钢琴的，都知道外面的野花芬芳，天地一指，万物一鼠，大家都一样，我也喜欢留有体香的袈裟和海青，这一点，古今中外大概都一样，你看，日语不也有一个歇后语：お寺の鼠，意思就是说，袈裟食ったばかり，日语“袈裟”与“今朝”发音是相同的，袈裟食ったばかり，也就是“今朝食ったばかり”意思就是说，刚刚吃完早餐，酒足饭饱，日本寺庙的老鼠一样喜欢吃袈裟和海青。

“吃袈裟和海青，寺庙僧人不生气吗？”愣头阿洁说。

“他们生气也没有办法啊，佛家大慈大悲，有戒律不得杀生的，敬其寿，不杀生，杀生是佛家的大忌，以前他们拿我简直就是没有办法，为了不让我吃袈裟和海青，他们每天花样百出，不断变换地拿各种各样供品供着我，但我就是喜好留有体香的袈裟和海青这一口。”

“为什么不继续呆在雷音寺享受你带有体香的袈裟和海青这一口？”四喜儿问道。

“哎呀，别提了，去年雷音寺换了方丈，这个新方丈可了不得，要不是佛家有戒律，估计他早想吃我的肉，扒我的皮，碍于戒律，他没有办法动我，但他想出种种方法整我，他在那些放袈裟和海青的地方塞了一大堆的樟脑丸，就是那个杀虫防腐剂的樟脑丸，那个气味，你知道，不但蟑螂等小东西闻到就怕，我闻久了也麻烦，每天晕晕乎乎的，吃什么都没有胃口，还说什么袈裟和海青这一口？没有办法，惹不起躲得起，我就离开了雷音寺，到了隔壁的别墅人家，但他家每天仍然还是大鱼大肉的，我吃得也好腻，刚刚闻到八棱瓜我童年的味道，可馋死我了，这不，就过来你们这里了。”

“在寺庙那么久，三皈五戒什么的，你就没有学到一点，还犯戒偷东西？”汪汪阿花问。

三皈五戒什么的，寺鼠当然不陌生，耳熟能详的，前段时间不也有视频流传说，某寺庙的老鼠也会拜佛。众生皆有佛性，也许那些小动物耳闻目睹寺庙的梵音经声，本能自然地模仿人类行为，也可以说是拜佛吧。不过，惠能大师说“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”离开人世间谈佛法，兔角鼠须都一样，没有什么意义。寺鼠有他的见解。

一只很有悟性的寺鼠。

お寺の鼠，袈裟食ったばかり， “今朝食ったばかり”，刚刚吃完早餐，酒足饭饱的寺鼠。“酒足饭饱之后，觉得还是儿时妈妈的味道好。”八棱瓜的味道是不错，我也喜欢，八棱瓜是丝瓜的一种，丝瓜日语叫ヘチマ，粤北也有的地方把八棱瓜叫“黑琪玛”，还有，粤北叫小孩子“细额仂（segare）”，日语也把小孩子，尤其是自己的孩子叫“伜（せがれ segare）”，这里面也许有什么某种渊源，看着“袈裟食ったばかり（酒足饭饱）”的寺鼠，我深深思索着。

满天繁星，群星闪烁，星光下，我看见藤椅上一篇文章，是阿霞白天读过的李固《遗黄琼书》。