孙旭奇遇记

孙者，猿之祖也；旭者，日之始也。今杜撰臆造，欲以知者说，勇者乐，贤者思，圣者悟。而渔夫樵父朝起暮反，又何异于圣哲乎？至于嗜考者引经据典作稽，不辨。玉兔羞然，冥然兀坐，玄思默想，纂一奇人奇事，博茶余一笑，姑聊慰暇日，浇己块垒。

孙旭，字荣宗，号五千散人，于何世何代何年何日降，不可考。直一水滨弃婴耳！

某日，赤日熲熲，一婴啼于江滨。一鹤之洁白者，东面来，翅大如盖，以翼敝之。涕止。一狼顾，嗷嗷远嗥，欲噬焉，而尧天亦以德先。群鹤瞬集，纷纷举翅嘶鸣，狼惮，舍之，乃亡。

蜀僧下峨眉，须眉类雪；操一桐琴，观之露仙者气。鹤甚异之，以为非鄙者，哀鸣乞度之。僧谢曰：“吾固游僧，岂一婴苦哉？”鹤忿，以喙为兵，攻之。且曰：“无道浮屠，食天下食，毋佛心，百年为孩也。”僧逡巡，强留，念中原烽烟四起，此子神鸟辅，且有作，亦未可知矣！不积小善，无以成大善。遂曰：“吾非子之示也，则殆矣，予长见笑于世人也。”

僧负一未孩，穷食宿，欲奔其友，友乃漠北之白马将军，孟春至军营。将军方征靺鞨未归。僧又无鱼雁信物，戍兵距关毋内，欲申，卒则振之。翼日蚤起，又转京之红尘寺，红尘寺乃白马寺前身也。寺僧为无为上人，乃蜀僧之大师兄，昔为学派有郤 ，今释前仇不。然菩提开光，心若明台，区区之瑕何足道哉？僧曰：“兄才瞻知博，慈航普度，盼抚弱孤，成百代之善首。”上人近观焉，蓦然心惊。此孩面容清爽，龙眉虎额，目角插天，此相贵不可言。窃喜，留之，亲受其业。

红尘寺千年有八百，今游者如过江之鲫。此山峦叠翠，楼阁流丹，半匿半露，衬之以鲜花，托之以罗汉，铮铮然有虎踞龙盘之势也。寺之瑰宝皆书，累累然列于山阴洞穴中。儒、释、道、兵、墨、法、纵横、杂、农、小诸籍尽有之。旭总角诵经，不二法门。弱冠观大略，明古今，长智辨，慕诗文，有韬略，尤爱兵家。曾言：“以谋行天下，无穷如天地，不竭似江河”。近而立欲仗剑去寺，广施佛法。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

上人曰：“今乾坤幽暗，世道纷扰，魑魅喜人，汝可下山拯黎民，铲妖佞。”旭拜且曰：“弟子安敢背师之恩哉？况乌鸟私情，尚乞终养，吾愿以父事之。”上人曰：“古往今来一治一乱虽曰常理，岂非人事哉！汝下山历炼一二，以完心志。”旭再拜曰：“诚如言，而吾敲鱼诵经，浇花灌圃，侍师父以晨昏，亦天性孝理，又何求虚名？”上人曰：“汝从师以来，慧根灼灼，骨格清奇，悟法夙兴夜寐，宜于红尘中践之。为师有四句谶语赠汝‘遇水而安，遇木而兴，遇火而危，遇金而亡。’”

旭暗记，慨然而去。

旭道南阳间行，山道滴翠，涧水澄碧，禽飞兽顾，而万赖之声伴明月，回响于心海。旭如醍醐灌顶，暗思内应修仁王汤文之德，外应施至人孟墨之善。不拘于时，勿恨于今生矣！

辛卯夏末，天油然作云，沛然下雨，山道险滑。旭饥乏交困，狂风顿生，不意坠亿丈深渊，命悬一线，而江深浪稳，旭竟顺流至泮，得说矣。又趑趄东进，又瞥一青黄巨蟒，张口吐信，三角之首邪毒，甚怖。旭纳气丹田，展神威，挥兵斩之，吞其胆，嚼其肉，俄尔神舒力复。旭日夜兼程，行八百里，入原山古林，会逢千年雷火，火光映空，焰焰逼人，四顾无路。旭悲呼：“余命绝于此乎？”言讫，一洞门訇然开，旭入洞眠之三日再出，举目纵观，所见尽烟雾茫茫，灰烬覆之矣。

径东八日，一枯木立道左，三芽吐绿，五枝刺空。旭闻山东有呼声隐隐，惟见数十骑红衣士困一耄耋。耄耋奋力东突，而臂中一矢，危在旦夕。旭睹之，锄扶解助之气慨然冲天，龙泉剑见此翩然起舞，鸣然作响，红衣士尽靡。旭神勇，敌不胜，皆遁。老者英气内敛，蟒衣锦绣，旭不暇思，采药疗伤，细诚备焉。老者谢曰：“吾乃玉石国之王，与尔蓝水晶三枚，吾其不忘恩。”旭曰：“振贫济人乃吾天性所为，岂图巨宝？”力拒之。老者又曰：“汝能助寡人复国，吾与之共知玉石之政。”旭曰：“今遇圣贤，乃前缘，复国与否顺逆天意，而神器于我又何益哉！”此所以远虑者不可以不深思而慎取之也。

旭察玉石国，语于王曰：“玉石国背山临水，左隰右原，势雄隘险，易守难攻。而叛国者湖有水兵雄师，左右皆有步骑车炮重驻，且作掎角之势。若复国宜谋攻，厌力战。如用‘明造大舟，暗抄山路’之计成之率大。”王曰：“此计何意？恳英贤明言之。”旭曰：“叛者水师横江，势嚣张。而城后乃绝壁万丈，守兵弱。因之，故造大舟挠之，敌退我进，敌进我退，欲久攻之势。暗则假蜗角国之道于山路攻之。假道之计宜用马踏飞燕及金缕衣赂王之宠臣歪嚭。蜗角国小，许之以合从之策，必应。”于是王招旧部，旭募新兵。三年乘其不备抄山路攻其叛军。叛军之都新造，皆木结构，旭以火器攻之，叛之首怙恶于乱箭穿心，身死族灭，为天下笑。呜呼，盛衰强弱如春秋之轮也！

旭功高，美姿容，公主暗慕。二人寒暑往来，志趣合，终成秦晋。公主倾国之容而心疾重。旭忧之。后霸主名利国侵玉石国再，旭以离间计及十面埋伏计连却之。又三年，公主无子病沉。旭悲，探幽寻仙，意在觅灵药圣手，然铁鞋破，信全无。玉石国王年高无疾而崩。无子，国亦无主，名利国因此一呵，灭之。公主是夜杳然无迹。

月余，旭省妻，然江山易主，人面不再，忆濯足清流，风乎南山，不亦痛乎？旭日夜悲歌，腹结郁郁之气于胸，不散，项遂生一瘤。瘤忽痒忽痛，忍极。三五日，旭已形容枯稿，奄奄待毙，靡计不施。终思，与其静化，莫如南游，于汪洋诸岛中择其尤绝者居焉。旭一日攀岛峰，见巨石下一老妪伏焉。旭异之，以指试老妪。妪瞪目斥之：“吾练功于此，何触之？”旭愧作揖而退，妪见其子危，曰：“汝病入鬼司，何不求医治之？”旭悲泣曰：“生即苦，死即乐，无它”。妪曰：“勿伤，汝遇老身，奇缘，吾乃华佗三十代曾孙女。汝瘤貌厉，实小疾，于余有何难哉？”要至寨，以一银刀破瘤，旭昏于床，如醉死。妪采“三七之果，灵芝之叶，金钱之蕊，首乌之根，添以三年瓦上之霜，百年紫河之车入药引。又挖藏三冬之梅雪煎之。日服三夜服五，三旬病即痊。妪曰：“吾居苗寨山野，躬耕粗鄙，而深通杏林之道，而无可传人，今传汝《草叶集》三部，乃天意，望光大之。”旭曰：“旭本失怙恃，今遭困厄，魂游三界，而蒙仙恩。惟仙姑之言是听。”于望闻问切，典方药理，精而新，变而通。

孟冬既望，妪曰：“吾年逾百五十视茫茫而不视，且往紫竹林养鹤。汝可速去。”旭戚戚然，毋听。又五日，妪入一瓮，面色宛然，脉已息，寅时瓮顿飞窗而出，如烟逝去。旭惘然，泛舟逐波，浪迹天涯。

旭飞度三山，又归五岳，以针砭草药救病者。民感其德，颂其术，五湖之民不知王名，而知旭神医。又廿载，民集其旭之药方而荣之，旭一日五参省乎己，以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”为训，则圣心备焉。

又十九年仲春，旭掌龙山书院，南北秀才尽附之。书院济济，名动东西，俊贤若天星，旭尽心焉耳矣，倾囊授之。曾语曰：“此心所以合于民心者，何也？仁善乃人之本也，万物之肇也。古之人不余欺也！”旭教之余著书十部：《名利谈》《生死禄》《养生道》《大鉴》《神兵》《智辩》《游侠》《明镜》《诗雪词雨》《深思语》。皆藏之名山，然此可为高山流水道，难为庸俗者言。

旭之名日隆，名利国王党园园怀昔日兵败之仇。阴使使捕之。旭即婴金铁，系于狱，头枪地，悲怛淋漓。季秋晦，王召有司案律，将炮烙于南台之湖而示之。而旭之弟子及向之病者多于名利国执柄。中怀瑾握玉者众，菊展夜子时，旭徒于桂影下议之。一公曰：“今日计无乃后乎？”一公曰：“食君禄而背之，得无不忠不仁乎？” 一公曰：“吾君酷狠残毒，民皆恨之；旭公仁德，民皆称之。君孰与旭公仁？然则，何憾之有？”众人曰：“吾侪并力一搏，而党贼蛮力闻于诸侯，不可力敌，宜以奇计胜。”求人可刺园园者，立得。此士自云旭公徒，剑术谙练。败引节，成安民，即血溅于庭，何悔之有？ ”况人固有入地时，或洁如玉，香如蕙，坚如铁；或浊如淖，臭如尸，软如柿。荣辱所趋异也。

正月朔，金乌初涌，云成龙形，须臾成五采。卫士惊，后宫恸，党国园暴尸于金堂玉床。民闻之，载欣载奔，万人空巷。众弟子于骷髅牢中救旭，共拥之为名利国之王。旭千辞，众伏地不起，无奈，遂朗声曰：“国本民之国，君本民之君，宝本天下宝，且恶者亡，贤者一。尔等勿墨守成规，胶柱鼓瑟，用心定一也。”于是开廪仓，免税赋，去刑法，且旭公一日三吐哺，励精图治，防微杜渐。年余，仓廪实，兵卒勇，行人滋滋然有喜色。

旭公见民怡然，天下大治，徒留无益，于三五之夜，骑一白驴而去。国人慌，泣寻三载而未果，不知所终。或谓终南一窟，或谓北芒一涧，或谓跋涉身毒，或谓炼丹蓬莱。空留一谜，以笑传后人也。