张果老放排（小说）

八十年代之前，云南、贵州部分地方、湘西境内出产的大量木材、楠竹主要靠放排这种古老原始的水上运输，到常德、桃源去销售，沅水承载着千古使命，责无旁贷。这里讲述一个很遥远的放排故事，代表沅水排工勇敢坚强、不屈不挠的劳动精神；代表沅水排工技术娴熟，生活艰辛的历史背影。

从前，洪水齐天，沅水排工不敢轻易出动，希望洪水早点消退。列位看官，这里洪水齐天，不是上古时洪水齐天，只是夸张沅水特别大而凶猛。玩世不恭的张果老不信邪，好奇心、贪玩心促使他跃跃欲试，观察几天沅水情况，心里十分着急，见很多山快露出了一半，想亲自体验一下放排行江人的生活。他在沅水上游洪江，选择一挂杉木原条小木排，宽三丈，长十五丈，厚三层，每根都是三尺腰围五丈长。他用竹缆反复加固排身，检查梁桩上的招，确信排身坚固，用长竹篙一点河岸，木排徐徐进入沅水中间。

木排像离弦的箭一样，顺沅水飞流直下。汹涌的巨浪，像小山一样一个接一个地呼啸着拍打张果老和木排。木排随着巨浪时起时伏，像簸米一样前进着。水大河面宽，不需要看航道，别让木排打横就行了。张果老不时地左右板招，保持木排直流。俗话说：水大好放排。三脑九洞十八滩暗礁深藏在水底，失去潜在的危险，排工任意行江。但是水太大，洪水淹没了村庄，淹没了大山，一眼望去四面都是可以走排水道，木排不能靠边走，不然，那些还没有露出水面的山头会把木撞散，必须熟识水纹。所以没有十足本领，神仙也难免葬身于沅水。

张果老信心十足，暗暗说道：这样大的水放排真刺激，速度之快，一天时间就能到常德。水急浪大，消耗体能也大。张果老险中求平安，不敢小觑洪水，保持镇定，镇定，小心应付意想不到的事故。“清浪滩急水如梭，瓮子洞攀岩而过”，说的就是危险。船也好，排也罢，只有不触礁，到这里快似闪电，稍不留神木排容易走横，木排横流这六十里水路，命就去了半条。张果老听到很多这一带的传说，不敢麻痹大意，使出浑身解数，累得满头大汗，总算从惊险中安全下了瓮子洞。过了凌津滩（柳林叉，与桃源接壤），见水平浪偃，再走九十里就到常德了。觉得肚子特别饥饿，打算上岸休息一会儿，做点午饭吃。见前方有个粗石柱（山），突兀水面，就用力狠搬几招，木排缓缓地靠近石柱，将木排停靠在岸边，把竹缆系在石柱上。

他在山梁平地休息，喘口气，找来三块石头做撑架（方言读：岑开儿），摆上铁锅，急速找很多枯树枝烧火做饭。树枝被雨水浸透了，很难燃起大火。不知什么时候才能做好这顿饭，他心里急躁，想缓解一下压力，决定到桃源城里去玩一会儿。他到城里，见一家茶馆正在拍渔鼓，心里想：这是同行，去捧一下场。进去才知道席无虚坐，原来是柳翎说《龙女牧羊》的故事，唱词抑扬顿挫，情节曲折动人，台下掌声不断。张果老第一次听到这么精彩渔鼓，只恨自己来得太晚，想多听几段却见柳翎惊堂木一拍，戛然而止。心里有委屈，突然想到自己在做饭，就立即回来。没有想到柴火慢慢地燃起来了，柴火烧的很猛，米汤还在不断噗出。张果老刚吃完，忽然见狂风大作，暴雨倾盆。

张果老跳上木排，忙挥斧砍竹缆，情急之下，用力过猛，将石柱劈成两半，石柱（山）自动拉开距离就像一对卦子，立于江中，就是现在的卦子岩。三块撑架石，由于火势太猛，都烧成圆形，化成三座石头山峰，成了现在的撑架石。溢出的米汤化作三条溪流，后人叫作米汤溪。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

张果老架着木排，踏着滚滚激浪前进。不远处一座大山挡住去路，眼见要撞着山崖，这可不是儿戏，排散人亡就在顷刻之间。张果老果断地拿起长竹篙，点住山崖，用力撑开木排，想避开危险。航道改变了，木排保住了，危机解除了。他慌乱中用力过猛，竹篙刺穿了石山，收回竹篙能看见外面的山。现在留下了三十米高，四十米深的山眼，成了令人叹为观止的穿石山。石山里被观音菩萨关押千年的癞蛤蟆精趁机逃出，“呱呱”地叫了几声跳进江中。张果老见自己闯了大祸，连忙施法将癞蛤蟆变成石头，就出现了现在的蛤蟆巨石。

张果老历经千辛万苦，终于将木排放到常德，仍然心有余悸，对沅水排工不敢小觑。若非亲身体验一回，无法明白：欺山莫欺水这句俗话。故事凄婉、悲壮、洒脱、浪漫，是沅陵人生活写照，也是沅水排工生活缩影。

柳林叉的山水与桂林毫不逊色。思鱼滩、夸父山、加上张果老留下的撑架石、卦子岩、米汤溪，鬼斧神工般自然景观，给后人留下无穷无尽的遐想，让我们用积极向上、乐观开拓的精神，热爱生活，热爱沅陵吧！

注释：梁桩：梁，横梁。桩：木桩。一个约一米高的十字架形，用来固定招。招：用头大尾小原木砍成长刀状，长约十米，主要用于掌握方向，相当于舵。

2020年3月4日于沅陵