岁月静好

第一次看见这四个字的时候，心里瞬间就想到了梭罗的瓦尔登湖，那里竹篱茅舍，青山幽幽，深林丛密，溪水婉转流淌，还有野花飞舞，伴着炊烟袅袅。主人公梭罗独自一人安静地像一株深谷里开放的幽兰，或散步、或读书、或回忆、或写作！就在不远处，瓦尔登湖烟波浩渺，波澜不惊，尽收眼底。好一副充满自然气息的水墨画，这与采菊东篱、务农为本的晋朝大诗人陶渊明相比真是有过之而无不及！

如此岁月，安静如兰，有谁不向往，有谁不羡慕。可问题是不是人人都能适应、人人都能做到像他们那样旁若无人、物我两忘的坚守。撇开人文环境和生命喜闹恶静的特点而言，单单面对可怕的寂静时空，就足以使人心里翻江倒海倾倒整个生命的了。有哲人尼采为例，他在阿尔卑斯山上只不过短短的三年时间，就被一个静字摧残地零落成泥的境地。要知道，他是什么人、是什么生命，凡是读过他著作的人都知道，他是一个有着强力意志的超人，一个自明不凡的思想家，在静字面前败的如此不堪，何况一般的普通人！所以，我想说，岁月静好，好是好，但不合适生活中的所有！尤其是那些耐不住寂寞、不知道孤独是什么滋味的生命，想说这四个字，不是浅薄无知，便是无言相对。

所以，在我看来，岁月静好，与常人而言，只能停留在嘴上说说而已，但这样说对生命灵魂而言又有什么意义和实质呢，所以，要真正做到或者达到这四个字的目的与内涵呼应，应该有备而来，第一：具备坚定的信念，第二：有着不可动摇的生命理想，第三：超越现实，不慕虚荣，第四：有深厚的学养和强大的精神品质。生命倘若有此契据、有此保证，那么，或许才可以真正说得上是岁月静好。当然，这么高的要求一般人是不做到，看一眼就可能望而却步。事实也的确如此，纵看现实里人的所作所为就会一目了然。为此，我想说，很多人说岁月静好，要么就是哗众取宠，要么就是停在嘴上说说，仅此而已！

岁月静好，如果是背景，是一幅画，欣赏可以，但要真正去务实地操作的话，那么，背后如果没有很深的修为和源源不断的精神食粮来补充，那肯定是不行的，效果一切就等于零！梁启超，王静堂、陈寅恪等四位国学大师，都是一代文胆，等身著作，也从来没有说过岁月静好四个字！可想而知，这四个字背后的分量是何等之重！东方学人是如此，西人也是一样，卡夫卡，一个饱尝孤独滋味很深的人，在面对这四个字的时候，心里也是一捆矛盾，一片漆黑。还有一生献给画画艺术的梵高、罗丹等人，也有向往人类热烈情感的一幕，这些都无不说明岁月静好与人是多么的不易！

当然，话又说回来，生命在某些时候，适当地享受岁月所赐予的寂静也是无可厚非的，比如厌倦了逢场作戏的应酬，或者忙完了一整天的劳作，回到家里，坐在一隅，点一支烟，沏一壶茶，在静好的时间里读一本书也是未尝不可的一件事。但这与岁月静好四个字背后的寓意相去甚远，不是吗？打个不恰当的比方来说，前一个只能是小河弯弯，后一个无疑是蓝天碧海！如果用古人的词句来表达，前一个只能是李安易的才下眉头，又上心头，一副小家子气，而后者就是无言独上西楼，望尽天涯路，眼界开阔，大气十足，从中可以看出境界是何样的天壤之别！

岁月静好，静好岁月，按我的理解，它是一个生命超然物外的反映，它不是短暂的冲动，而是有目标的追求。换句话说，他已经做好牺牲自己的准备，至少将名利看的很淡薄，要是做不到这一点的话，不配说这四个字！在我心里，人类历史上只有二个生命对得起这四个字，一个就是文字开头里提到的梭罗先生，即《瓦尔登湖》的作者，第二个就是不为五斗米折腰的布衣大诗人陶渊明。坦率地说，我很敬佩他们，尤其是后者，学富五车，一辈子劳作于阡陌之上，只会耕耘，不问收获，这样的人请问世上还找得出第二个吗？在我看来，恐怕是没有，不仅如此，而且是前不见古人，后不见来者！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

岁月静好，好在有一颗安静的心、安静的灵，两耳不闻窗外事，或读书、或写作、或修为、亦或顺其自然，像梭罗、陶渊明那样，与自然为伍，与田园作伴，让生命飘离在时间之外，这才是真正的岁月静好！除此以为，皆是扯淡，皆是虚妄！