行走在川渝大地（记重庆）
文摘上讲，“有时候连我们自己也不知道，推动我们往前走的力量是什么……转眼顾盼之间，偶尔瞥到天边一抹流霞，云际一只归鸟，也许就是人在旅途的最大安慰。虽然无用，总是心动”。成都到重庆的路途，窗外景色烟雨朦胧、群峰耸立，不似江南，胜似江南，一切妙不可言、无法言喻。不觉间，那座被誉“8D”魔幻之都、颇具掌故之学的重庆跃然眼前，山、水、桥、城、天，在方寸之间浑然一体，在万千气象里盈满。走出高铁站的刹那间，第一次被一座城惊艳、迷恋。
（一）从神圣历史时空里走来
“城门城门几丈高，三十六丈高；骑马马坐轿轿，城门底下走一遭……”这是在重庆流传已久的童谣，映衬着一栋栋老建筑、一程程石板路、一颗颗黄葛树，叩响一扇扇历史之门。
认识这座城，首先要回顾这“三千年江州府，八百年重庆城”的浩瀚。从网络上信手拈来，江峡簇拥下的重庆，夏商周时期为百濮地、巴国属地；秦设36郡，巴郡为其一；隋开皇元年（581），以渝水（嘉陵江下游古称）绕城，改为渝州，系重庆简称渝的来历；北宋崇宁元年（1102），因赵谂谋反之事，宋徽宗以“渝”有“变”之意，改渝州为恭州；南宋淳熙十六年（1189），宋光宗赵惇先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆因之得名；清朝初期，“湖广填四川”塑造了重庆移民文化底色，奠定了近现代重庆社会的根基；根据清光绪二十一年（1895）中日《马关条约》，重庆成为第一批向日本开放的内陆通商口岸。民国十八年（1929），重庆正式建市，编制为国民政府二级乙等四川省辖市；民国二十六年（1937），中华民国政府颁布《国民政府移驻重庆宣言》，宣布：国民政府“为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆”；12月1日，国民政府在重庆正式办公，国民党中央也同时迁渝办公，重庆遂成为中国抗战时期大后方的政治、军事、经济、文化中心，也是世界反法西斯战争远东指挥中心。1949年11月30日，中国人民解放军第二野战军解放重庆，后成为西南军政委员会驻地，为西南大区代管的中央直辖市；1964年北部湾事件爆发、三线建设开始，重庆成为三线建设核心城市。从1964年到1966年，中央15个部门、58个企事业单位及其职工43488人从12个省市大规模内迁重庆；1997年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌，历史上第三次成为直辖市。
无心探寻重庆的历史沉浮，在神圣历史时空里走来，宏观、盛大及庄重虽在这一片方域里存有底色，但终究还是一行行文字、一张张黑白底色的照片，无法直接触动当代人敏锐的感官。如今，最令人流连忘返的，莫过于在山城巷、十八梯的拾级而上，在洪崖洞、吊脚楼亮灯的瞬秒之间、在“停靠在八楼的二路汽车”的仰望之中，以及残留在唇沿的烫火锅麻辣香……
（二）从平凡生活甬道里潜行( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在渝两日，同行友人废寝忘食般游历，有的坐上“黄色法拉利”驶向渝北区，有的乘上轻轨体验腾云驾雾。自己一向慵懒，仅仅是在落脚处不远的十八梯、山城巷边走边看、多处探寻。重庆，究竟是一座怎样的城市？
“创策文旅”公众号刊载，“重庆和成都是两座截然不同的城市，重庆性格外向敞亮直来直去，成都性格内敛温婉曲径通幽”“成都的精神文化是‘容’，即包容，是平原是大地，是厚德载物；重庆的精神文化是‘昂'，即昂扬，是江河纵横是山高路陡，是自强不息、成渝两地一东一西、一阴一阳、一刚一柔组成了太极的两仪。坤上乾下，形成地天泰卦”。 行走在川渝大地的时间有限，无法断言其中对错，依稀感觉重庆是一个在复杂里的昂扬城市。
复杂在沉重中的气势！战时陪都、烟销弥漫，心中早已饱含敬重之情。也许，这便是外地人将十八梯大隧道遗址、重庆大轰炸“六五”隧道惨案史实展作为来渝必经之地的原因罢！“1937年全面抗战爆发后，国民政府迁都重庆，为彻底‘摧毁中国的抗战意志’，从1938年2月18日至1944年12月19日，侵华日军对重庆及其周边地区进行了长达6年10个月的战略轰炸。日军出动飞机9513架次，对重庆进行218次轰炸，投弹21593枚，每4分钟一枚炸弹，遇难人数16376人，受伤人数16453人，受灾人数172786人，财产损失合计约100亿法币”。在十八梯大隧道遗址、战时重庆1603个防空洞之一的墙壁上，醒目的数字昭示着历史的沉重、过去的悲惨，催人泪下，路人纷纷买花祭奠。另一面墙上的文字流露着这座“站立着的城市”的坚定，林武双在《重庆观感》中写道，“奇怪地是，战争在拖下去，中国的士气却越来越高，当收复一些城池，空袭后就有提灯会和游行来庆祝，端午节照样有成千的人观看龙船比赛，市民依然举行庆祝，照样生活着。孩子们在解除警报后，立即拿起书包到学校去。夜袭以后，人们又在第二天六点或七点起床工作……”；英国《泰晤士报》记者撰文记述：“警报发出后，除中国飞将军、高射炮队、防护团队等各就岗位，执行歼灭敌机或减少损失的的神圣任务外，市民扶老携幼，鱼贯入洞，仿佛欧美工厂上班的情景，解除警报后，鱼贯而出，仿佛工厂下班的情景”。
复杂在生活里的多样！如果一座城市能够将上海的灯光璀璨和成都的街头巷尾融为一体，那么这座城市必定是山城重庆。站在十八梯的指示牌前，我知道，在这个地方向上看，是一片现代化甚至后现代化的繁华；向下看，是一种烟火至味、市井牧歌的古朴。“老重庆分为上半城和下半城，十八梯是从上半城（山顶）通往下半城（山脚）的一条老街，是市井七夕和山地城市风貌的重要展示地”。本欲前往重庆当地观看非遗实物，但重庆何处不非遗！在街巷边的砖墙上镌刻着，“南纪门，菜篮子，涌出涌进。凤凰门，川道拐，牛羊成群。储奇门，药材帮，医治百病……”；重庆朋友告诉我，在重庆行走，一半靠视觉，一半靠味觉。重庆人的一天，从一碗小面开始，在一顿火锅中结束。社会学理论讲，我们对味道的感知是被我们早期成长经历所形塑的，不知道、不熟悉可能就会拒绝。但对于重庆人独特的生活方式，外地人的融入仅仅是分秒之间的故事。
在山城巷里，许多外地人、本地人在便签上留言。有外地情侣说，重庆是他们旅行的第一站，约定结婚生子后，第一站还要再来重庆；有毕业生说，希望自己看透生活之后依然热爱生活，永远都是更好，眼下便是最好；有山城本地人留言，金马驮着菩萨，伴着马蹄声远去，留下马蹄印，唤起人们内心对善良和仁爱的渴望。我十分好奇，随手拍下许多留言，像遇见了很多人，跟许多人说了话。他们在讲重庆的美、重庆的妙，也在讲述他们唯一而又多变的人生。他们都觉得自己很幸运，因为他们都来过重庆。
半城烟火半城山，一城灯火若星河。美哉，重庆！壮哉，重庆！