钟灵毓秀千佛寺

钟灵毓秀千佛寺

文/观鹅会意

我的家乡山阴县有一条东北西南走向的山脉，相连着的山峰高低起伏不怎么险峻、峭屼，遥望就像山洪暴发排排洪峰汹涌澎湃迎面扑来，因此而得名--洪涛山。每一条山脉都有其一处最神秘而钟灵毓秀的宝地。那么洪涛山山脉孕育出最神秘的宝地在哪里呢？就在洪涛山山脉的腹地--下喇叭乡榆树洼村西南3公里处。那里有一处北魏时期开凿的神秘摩崖造像灵竺宝地之灵刹，据说五台山佛教圣地记载的全国各大寺庙名录中，就有距今1400多年历史的山阴县千佛寺和化悲岩寺，所以这两处灵刹在雁门关外因历史悠久而很有其名气。

戊戌年农历六月初一，“赤日几时过,清风无处寻。”正当暑月，我们几位惺惺相惜的文友相约，决定去西山仰拜一番千佛寺。驱车向西出了岱岳县城，沿着虎山线公路约半小时就行驶到了盘山公路的制高点——口子梁村。向左有一个路口驶入乡村通水泥路，驱车沿着起伏的山梁向南行进，两边是深不见底的沟壑，只见山头上耸立着一座座六七十米高的风力发电白色钢柱，每个高高的钢柱子上有三个大约30多米长就像飞机机翼的叶片，旋转的机头风叶有时候会“咯吱咯吱”地随风自动调整着方向。

我们关闭了车里的空调摇下了车窗的玻璃，一股凉爽的山风迎面扑来，马上驱赶走了满身的燥热。蓝个盈盈的天空就像整块蓝宝石，白云飘在天空白的就像一团团新棉花。一座座翠绿色的山峰下，是一块块不规则的山田，山药地开着紫白花；胡麻地开着淡兰花；荞麦地开着纯白花；豌豆地开着紫兰花；黄芥地开着金黄花......它们用不同的颜色装饰着大山的胸脯，多么像一幅印象派画家的作品，虽然颜色繁杂却能统一在一个基调里。

汽车沿着山梁驶入了一段下坡路，路两旁沟坎上的榆树枝叶茂密绿树成荫，从它弯弯曲曲铅黑色的树干，就可看出它所经历的沧桑年代。驶出豁口一个古朴而又有时代气息的新农村映入了眼帘，村子里条条街道干净整洁，排排窑洞整整齐齐，只见大舞台前面有十几个施工人员和着水泥正在盖房子。我们下车上前询问这是什么村庄，他们热情地告诉我们是榆树洼村。村子里的人们三三两两围了过来，当听说我们要去拜访千佛寺，他们热情地连忙给我们指路。汽车驶出了村庄远远地就看到了一个黑塔，向着黑塔方向行驶到了一个岔路口，山坡路坑坑洼洼不怎么好走，大家决定下车步走想仔细品味一下大山里的美景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们被这城里人看不到的大山美景迷住了，踏上开满野花儿毛茸茸如绿毯的山坡路，只见成群结队五颜六色的花蝴蝶戏飞着，蝈蝈和蚂蚱为我们的到来此起彼伏地演奏着一场欢迎会，它们的“琴弦”或沉、或响、或长、或短、或宏、或细、或疾、或缓，仿佛在服从于大自然这个指挥家。这时候如若你也在现场，那就应该静下心来寻找一块光滑的山石坐下，接受着佛面的山风，静观自得，细细品味。你能听到古老的编鈡，疾促的琵琶，悠扬的古筝，凄切的二胡......不时会有“乐师”从你头顶掠过，或许它去另一个乐队赶场。哈哈哈——，它们个个都是久经沙场的演奏家，那有不惊叹这大自然乐曲美妙之理呢？抒其灵慧，虚怀若谷。山静而色在动，天静而云在动，人静而禅在动。在这清灵的时空境界，宁静致远，淡泊名利之心不由而生，让大自然这一场灵魂的洗礼，洗却铅华，洗却去人生之失意、得意与不如意，抒展一下疲惫的身心，洗却去心机之苦累，只剩下清新脱俗、淡雅如菊的气质。

铁佛塔越来越近，在路边看到了朔州市人民政府，在2011年埋设的朔州市重点文物保护单位“榆林洼摩崖石刻”文物保护石碑。我们走进了金黄色琉璃瓦带帽的红色围墙，远远地仰望着近七十多米高的铁佛塔，村里人说是东北的一位老和尚化缘在十几年前修建而成。只见铁佛塔呈八棱形，连塔座带塔顶共十三层，有浮雕佛像的有十一层，每层每个面有十五尊浮雕佛像，每层八个面有佛像120尊，十一层共有1320尊浮雕佛像，真乃名符其实的千佛塔。只见每个翘檐上铸着一条腾云驾雾的行龙，每个行龙的嘴里吐出来一根铜链子，铜链子下面挂着一个铜风铃，随着山风风铃在摇摆中发出的脆音传的很远很远......

我们还是没有寻找到那魂牵梦萦神秘的摩崖石刻，好友们从佛塔的高地，攀登着自然的石台阶慢慢地下到了一个幽谷平台，看到两边都是悬崖峭壁，下面是深不见底的深沟，崖壁上的树木郁郁葱葱地就像撑开了一把把绿伞，把并不大的天空遮挡的更加狭窄。山坳处不时腾起来一阵子雾霭，蓦然间一股幽森森的灵爽之气迎面扑来，简直是来到了司幽之国。趋步向前看到五孔窑洞，里面飘出虚无缥缈的佛乐梵音。我们探头探脑向里面张望，没有看到里面有人，看到窑洞里面塑着好几尊流光溢彩的菩萨佛像。正在疑惑之间，看到悬崖峭壁上黑黝黝的山洞里，钻出来一个穿着僧袍的和尚，走近了看他年龄还不到三十岁，原来他是攀援到山洞为菩萨敬香收拾贡品。我们急切地询问千佛龛的位置，他抬头一指说在上面。我是第一个先向山洞攀援而去，想看看山洞里面有什么景致。年轻和尚在下面急忙喊我，说上面有蜂窝蜜蜂会蜇人。这时候我已经健步如飞攀援到了洞口，突然间耳畔“嗡嗡嗡”飞来了蜜蜂，并且有两三只蜜蜂撞上了我的头发，我连忙止步蜜蜂没有蜇我只是发出来了警告。大家跟着我踩着长满苔藓的石台阶，又向悬崖峭壁的另一个方向攀援，看到上面的石平台上建着三间窑洞，拉开窑洞的一扇扇房门，看到里面都供养着菩萨佛像，在佛像后面终于看到了那崖壁上雕刻的一个个佛龛，只见佛龛造像主佛居中，大约高有30厘米，两侧二侍者、二菩萨，或者是佛与弟子，也有护法诸天佛等等造型，模模糊糊看到主佛头戴宝冠，冠后垂巾，或坐或立，塑像人物体态健硕，神情端庄，风格朴实厚重，记载佛龛55个，佛像百余尊，虽然面积不大但是非常精致，大家不由地发出一阵子感叹声，都被古代艺术家们的雕塑作品所震撼。

千佛指三世十方诸佛群像，大乘佛教有三世三千佛之说，简称千佛，北魏时期佛教主要供养菩萨和千佛为主，榆树洼石窟佛龛正是北魏开凿的常用雕塑凿刻手法。大家出的窑洞，抬头仰望摩崖石刻之山势，只见它背靠巍峨雄伟山脉，是一处突兀耸立的奇崖绝壁。侧面是那黑黝黝的山洞，只可惜没有钻入山洞一看究竟，看到窑洞建在了摩崖石刻的前面，起到了很好的屏障保护作用。我们一个个紧身贴着悬崖峭壁，登着尺许宽窄的石阶路向上攀，低头是眼晕的深沟，友友们发现崖壁上生长着柴胡等几种药材，也看到了山丹丹花、二月兰和叫不出名字的其他野山花。当大家战战兢兢攀援出来的时候，才发现又转回到了铁佛塔下面的石台阶，原来只不过是转了一个大圈，突然间感悟到一条佛经名句：“一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”

我们又向北走去，想寻找到佛寺的其他遗迹。远远地看到一处高坪上有一片心状的灌木林，上面还围有一条条五颜六色的小彩旗，神秘感吸引着我一路小跑而去，飞奔到跟前看到灌木林长有茂密的圆形叶子，没有看出来它有什么不同之处。突然，又有虚无缥缈的佛乐梵音传入耳畔，我仔细寻找着方向，站在山包上大声喊着大家，他们按照我指挥的方向走了过去，我也飞奔下土包和他们汇合。原来是一口古井，支着一个打水的辘轳，上面有井绳和胶皮桶，他们已经绞上来一桶水，入口清凉甘甜沁人心脾。

为了更多的了解千佛寺的历史，我们返回榆树洼村向村干部说明了意图，他们热情地介绍了八十六岁的胡大娘和八十二岁的靳大爷，胡大娘热情地把我们让进了她的院子，我们难以置信老大娘还能种出一院子绿油油的山药秧。进了大娘干净整洁的窑洞，她给我们沏了一碗碗茶水，我们一边喝着茶水，一边和大娘坐在炕上聊着天。老人家告诉我们拜访千佛寺的最好时节是四五月份，到那时只要你们朝着漫山遍野桃花盛开的方向走，就会到达风水宝地千佛寺，前几年千佛寺的桃树四月份开了一次花，奇怪的是在九月份又开了一次花。大娘还告诉我们那一片心状的灌木林里，埋葬着一位东北黑龙江籍的赵姓女佛僧。那口古井是以前寺庙僧人和富家村村民的饮水井，富家村因为地震而重建，就是现在的榆树洼村。靳大爷为我们讲了两个民间故事，第一个故事是“喊山现佛”，说古代有一个放羊的羊倌夫，他每天赶着一群羊去富家村山沟的南山坡上去放牧。有一天，他一个人在静悄悄宽旷的山野上，一边唱着信天游一边驱赶着羊群，正当他坐在一块石头上歇息时，随着山风隐隐约约听到沟对面的山上有人喊叫，他屏声静气一听是“我要出呀，我要出呀”，好几天只要他放羊到了这里，就会听到“我要出呀，我要出呀”的叫喊声。他回村子就把自己的奇遇告诉了村里的老年人，老年人们告诉他，再听到喊叫声你就说“出哇”。第二天，他在山坡上放羊又听到了喊叫声，他马上大声回应说：“谁也没拦着你的，出哇！”他的话音刚落，只见对面山体“哗啦啦”尘土冲天一阵崩塌，尘土散尽后悬崖峭壁上就呈现出了千姿百态的佛龛。第二个故事是“小狗成仙”，说的是千佛寺以前建有好几座佛寺，主持养着一条哈巴狗，这小狗狗天长日久听他诵读佛经有了灵性，有一天，这小狗狗用嘴咬着他的裤脚往佛堂外面拉他，他跟着小狗狗进入了黑黝黝的山洞。他举着松脂火把跟着小狗狗走了很深，看到洞里面流淌着一条暗河，河上面有一根独木桥，小狗狗过了独木桥后吠叫着让他也过去，这老僧人怎么也不敢过去。过了一会儿，只见小狗狗化作一道金光成佛而去，老僧人丧失了成佛的大好机遇独自一人又返出洞来。

当然民间传说千佛寺佛龛的出现是不可相信的，为什么北魏时期在一个不起眼的地方，雕凿了规模并不大却非常精美的佛龛呢？笔者根据历史推断为：是汉明帝他的一个“金人梦”，把佛教文化从天竺国请入了中国。北魏灭了北凉统一北方后定都平城（大同市），因为帝王们都信奉佛教，佛教文化在中国得到了广泛传布，盛行在山崖陡壁上开凿洞窟形成佛教建筑，北魏兴安二年(公元453年)文成帝开凿云冈石窟镌建佛像。敦煌石窟它虽然开凿于前秦时期，在北魏以前开凿的洞窟规模还比较小，北魏文成帝在平定北凉时就拜访过敦煌石窟，所以他决定在开凿云冈石窟的同时，派出一个由官员、工匠和后勤保障上百人浩浩荡荡的队伍，从平城（大同市）出发，去甘肃敦煌开凿莫高窟。这一支队伍经过洪涛山的时候正是四五月份，当他们车马劳顿翻山越岭走到山阴县口子梁时，已经是夕阳西下的时刻，带队的官员站在山的最高处向四处眺望，他看到远处桃花盛开的地方升起了袅袅炊烟，他命令队伍向那个有村庄的方向前行，他们晚上就安营扎寨住在了富家村。

这个带队的官员去甘肃敦煌开凿石窟可是领了皇帝圣旨有期限的，所以他一晚上没有睡踏实，早早地就起来去桃花林转悠，当他下到村南沟底的时候，猛然抬头看到了这一处悬崖峭壁，他上前用手一摸石壁的石质细密坚硬，类似于云冈石窟的石材非常适合开凿佛龛，一个念头生了出来，何不在此考验一下匠人的雕凿工艺和速度？况且这峭壁下还有一个自然平台，雕凿佛像还不需要搭架，简直就是天意。于是乎，他立即返回村子召集起匠人们，说昨天晚上梦到千佛在村南山上的桃树林开法会，我早晨去哪里看了正好有一处石壁，这佛意的安排，给大家三天时间每人在石壁上雕凿一个佛龛。就这样五十五个匠人在三天的大比武中，各自拿出看家本事，雕凿出神态各异，秀骨清相，婉雅俊逸的一佛二侍者，或者是二菩萨，或者是佛与弟子，或者是护法诸天佛等造型精美的佛龛。这五十五个佛龛风格古朴精美，特点是尖楣圆拱龛千佛，这正是云冈早期洞窟的基础造像的开凿艺术手法，榆树洼千佛寺的雕刻时间大致接近于云冈早期开凿的年代，这个只是笔者的推定，还需要考古学家来考证。

如果你没有去拜访雁门关外山阴县钟灵毓秀的千佛寺，还真有一点点遗憾，不仅是大山会带给你心胸的豁达，还会有古朴的摩崖造象，带给你淡泊名利的人生启迪。远眺灵霞有禅意 ，近看桃花有禅意；遥望灵岫有禅意，低头灵谷有意；口渴灵泉有禅意，脚下灵草有禅意；扑面灵爽有禅意，归来人生有禅意。前有古洞的传说，后有佛龛的见证，好一处观光旅游求佛散心之圣地。