合十的节奏/诗呆子著
合十的节奏
诗呆子 著
这是需要解释的时代
这是需要时代的时代
这是需要过去的时代( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这是需要未来的时代
——题记
当我不需要诗歌
写诗也是一种耻辱；
有谁愿意透露，合十
乃节奏、微笑或忍住无？
——创作手记
目录
过度解释——代序
跨境电商
意态流形
承蒙不弃
意态还乡
致柏拉图
诗已刺眼
致礼孩
答读者
煮茶
观战
事件
敦煌
二三子
山之歌
片水之间
微量元素
与师父喝茶
文学诊断学
子午流注
攻克生命
清平市场
关于口吃
我说抖音
敬畏生命
派出所
马嘶岩
幻
祈求
悲悯
禅之歌
春来几枝
水若懒惰
蛇之吊诡
人为天启
创造自己
日出东方
声音的灵视
合十的节奏
独自美丽
金的忧郁
读梅洛•庞蒂
仿梅洛•庞蒂
网上酬唱
初六。值班
井之混沌
抽象就是要具体点
或许是笑，或许是撩
诗呆翁，他不敢领受
追寻生命的真理
用思考写作
肉化上帝
光要内视
虎洞庵
通过圆来把风
它可能审死诗歌
一个寺，一棵树
红被穿透，笑被吸收
绝对之美仿佛一片婆娑
读朋友一首诗的想象
或使水的睡着
生命的极致
深度创作
风格之殇
刹那之歌
千江月
LoGo
铭
答友
魔法
座右铭
我的人民
风若造假
沉默的温柔
致黄连忠老师
一盏小小的愿望
德坚拦
灯盏
上场
致自嘲
必须的黑暗
虎虎虎
追思
山友
歌
雨
睡意
意树
绝唱
舍利子
文字颗粒
前世的节奏
它不能行走像人
他者之人的记忆
起伏的知识、日子和身体
让尽头把路赶了
肉的复苏
寒山子
午后
雨
雾
岸
叠歌
陶之歌
关系逻辑
沉默方法多
我的创作反思
作为尤物来欣赏
我不可能无休无止
思考水的思考
方向，像你
节奏的胆
意态堂堂
致东荡子
人间想象
佛要语感
时间的细节
不合时宜的物
你说你愿意归零
诗人不会留下好名声
诗歌生命之于地理意义
这里的时间它有什么馅
意态卷
梦之战
人之歌
地之母
枯禅
梦
禅的基督
想象未来
夜合之资
致仲悄
天上的节奏
这个莽撞的白天
另一个时空召唤
没有语言乃行动
月背
大唐的高度
天卦
诗论
歌
自我学札记
某种意态
诗歌会议
一首诗几个层面
诗文学三驾马车
海哭的追问
黑暗论
诗论
困扰
冥想
追忆
无心之作
“植物人”
起初•纪年
与时间对弈
我画我的圆
时间是谁？
生命中的咏叹
故乡被故乡处决
冥冥中天要躺下
真理在意态之间
趁洪水还没有袭击
没有意态婆娑的世界
星座，诗人最终的任务
节奏很禅的地方（大型组诗）
意态论缘起——代跋
附：作者小传
作者小传
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刘子乐（1963～ ），当代诗人随笔家，环保诗歌代表人物，身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人，笔名河马、诗呆子。1985年华南师范大学中文系毕业，上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编，1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者，干过多种职业。一生坎坷而文学梦一直并未完结。2013年诗人东荡子死后，确立自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作性批评风气。创立环保性诗学博弈体系。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《奠基》（待出）、《TT时代》（待出）、《合十的节奏》（待出）等三十余部。顾炎武《日知录•自序》大胆用否定句提及：
昔日之得，不足以为矜；
后日之成，不容以自限。