泥土里也刨出欢情

“田家少闲日，五月人倍忙”。如今的田家说农忙，似乎也就这么说说。有乡亲就对着田野挥挥手说：“种一片油菜看看花，当个宠物养几只鸡和鸭”。这话虽然不无夸张，却也道出点实情。“农忙”的意义已是很有些沧海桑田了。

农时不等人，农事累死人。农忙农忙，农活一年忙到头。尤其“三熟忙”的“双枪”季节，那真是起早摸黑，连天连夜，忙得“脚后跟打背脊”的玩命。“鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶；良人犹恐催耕早，自扯窗蓬看晓星”。这并非诗人多情，确是实实在在的写实。只要亲身经历过的无不留下深刻记忆，那不亚于战士的曾经沙场。

当然，记忆深处也不尽然都是累与苦。

曾经流行的一句民谚叫“小孩盼过年，大人盼莳田”。小孩盼过年，这不言自喻。大人盼莳田（插秧），当然是满怀着“及时种得青苗活，便觉秋风饭粒香”。每年暮春开秧莳田，就意味着一年的农忙真正开场了。以前水稻一般种两季，这时，一边要不失时机地割了油菜收归麦子，一边还得争分夺秒地赶紧把空出来的田耕耘好，及时插上秧苗。耳熟能详的就叫“抢收抢种”——抢农时，与老天抢口粮。农时耽误不得，错一时就误一季；这个“时”往往迟滞一两天，稻谷就长不饱满，欠收就意味着这一年的口粮不足。南方春天多雨水，常常需要瞅准老天开晴的间隙，拼了命把田地里的油菜、小麦抢割回来，否则真就泡汤了。

因此一到农忙，天还没亮，全村男女老幼，大呼小叫全出动。往日里砍柴、拔猪草等等零星活儿的孩子们也都上阵搭把手。帮不上多少忙，但围在田头倒也是很好的助阵，因了各家小孩那么“看着”，大人们总不至于在自家小孩眼皮下偷懒耍活的，无不格外卖力。至于小伙子、大姑娘、小媳妇，更是一展身手的好时机，个个打了鸡血似的兴奋。起初表面上若无其事不紧不慢地忙活着，一边插秧一边不时相互打趣，其实各自都暗暗较劲比赛着。不一会随着不知哪个“啊哦”的一声惊叫，“热战”迅即爆发。只见田里一排五六个小伙子、大姑娘、小媳妇，那插秧的手鸡啄米似地“嘘嘘嘘”布排，伏着的身子急速后退着。眼见那小伙子左右两边的小媳妇、大姑娘不断加速，原来一行插6、7茬的，逐渐加至8、9、10的往后退。田塍、田里其他人纷纷站立，“嗷嗷”的大叫。片刻功夫，两个女的已经合围，眼睁睁把小伙子“包屁股”了。小伙子满脸通红，挥汗如雨，还直嚷嚷：“不算不算，偷鸡偷鸡（意思偷袭）”，非得“正式来过”。其他小伙子见势不妙，索性就地“突围”跑到田的另一头，反方向作业-------一些老把式似乎不肖如此“硬比”，独自到另一块田里，一反常态，不是一行一行的按部就班，而是按田的对角线“斜”着插秧；还有的却是顺着田塍一圈一圈的插；更有直接在田中间“落笔”等等，各显花招。别看斜着圈着歪着插，看起来随心所欲，实际等一块田插满时，奇迹发生了——无论从那个角度看去，那秧苗都是间隔有致、纵横划一、整整齐齐。可真把小伙子小媳妇大姑娘们惊着了。

中场休息，一拨人围着抽旱烟，相互比较着烟筒，品尝烟叶；一拨女的可真是见缝插针，做点缝缝补补，或忙着给婴儿喂几口奶之类的；一拨年轻人使不完的精力，趁机打闹逗趣，掰手腕摔跤，甚至比赛扔稻草——一根一根扔，看谁丢得远-----勤快的就趁耕田人休息，接过手学着耘田挫田。孩子们觉得无趣，便跑远点见那新糊不久的田塍，光了脚踩脚印，把个田塍踩成那支永远咬满牙齿印的铅笔一样。或者到田坑里摸鱼。那时水田里，一脚踩去说不准就踩着泥鳅。耕田的人常常就顺手“捡”到不少鱼的，用柳条串着泥鳅、小鲫鱼------( 文章阅读网：www.sanwen.net )

每块劳作的田，都宛如一个球场，农忙便演绎成了村里一年两度的“世界杯”。

挨近响午边，以广播响为准（应该是上午10点半）各家的女人便起身，纷纷回家做饭去。过一会孩子们也各自奔回家。烧好吃过就给田间忙活的大人带饭。“妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈”。其实“荷箪食”“携壶浆”的都是孩子，女人们还得料理猪鸡了什么的。因为是农忙，此时再不济的人家，也要搞个炒鸡蛋，以饷田间的顶梁柱。孩子们荷携着，也不急于赶到南岗，先在村口等汇合差不多了，再一起去往劳作的田间。一路上偷偷掀开毛巾包裹着的罐子，相互比较着谁家的菜好。不时用鼻子嗅嗅，真香啊。可谁都不会偷吃。垂涎欲滴地咂巴着嘴，送至田间地头的乌桕树下——是的，那时田野散落着许多乌桕树。大人们仍然要忙活一阵子，看看日头差不多了，再上田，东一个西一个吃着自己的饭。或许凑在一起，“有比较就有伤害”吧。尤其那个菜最好的，往往最后一个上田吃饭，或者走远远的。这并非怕别人揩油，而是比别人“优渥”的不自在和不好意思。每每，父亲总是埋怨饭菜带得多了，剩个几小勺饭和三分之一鸡蛋，说吃不下了叫我吃了。其他大人也有这样的。我们便欢天喜地的拾起罐子篮子往回跑，待跑到大人看不见的地方，几个孩子就再匀出点，交换着吃。

晚饭永远是没有准点的。饭菜焖在灶头的锅里，饥肠辘辘的我们坐在门槛上，巴望大人们早点歇工，农忙季节大人没有回来是绝不开饭的。有时坐着就睡着了，及至朦朦胧胧听见响动。

晚饭后反而又有些热闹。农忙时再迟，每天晚上都要评一评当天的工分的。平时一个正劳力一天工分以10分记，农忙可能就12分或15分不等，这要大伙儿商量。父亲一直是记工员，所以每晚家里都坐着、站着蹲着好些人，不仅是正劳力，孩子、老人等等也来凑热闹。说是评工分，其实那也是几句话的事，更多是唠嗑，似乎喝着茶唠嗑着便是最好的解乏。邻居老五家的老奶奶，每天都叽叽咕咕的吵，似乎每天都闹出点事，因此唠嗑的话题常常由此拉开去。这不老奶奶又嚷嚷了，老五便说，晚饭有些扣数，老奶奶去饭甄装饭，大孙子当心饭少老奶奶少吃，于是就抢着帮老奶奶装。老奶奶分明看见那饭甄里有好几个饼的，孙子却没装给她，等她赶紧吃完一碗去装时，饭甄已经完全底朝天了。所以就怪一家人把饼抢吃了，她没吃到就嚷嚷个没完。老五说其实哪有什么饼啊，是饭甄里饭基本见底了，露出一块一块的饭甄底，老人家老眼昏花看成是饼了。闻此，一屋的人哈哈哈大笑，由此再说着老眼昏花的趣事，再说灯光昏暗新媳妇进门等等趣事-----如此你一言我一句，便衍生演义出许多故事。直到夜深了，方陆陆续续打着哈伸伸腰回家去。仿佛也是心满意足的，仿佛便是饱餐了一顿精神盛宴------

在那样一个缺衣少食的岁月里，农忙无疑是极其劳累艰苦的，然而之于乡亲们累则累矣，苦则苦矣，他们却是那么地从容，田间地头充满欢乐。这无论割稻、打麦、挖山等等的劳动，无不生发出如许的欢情。至少那时没有听说过谁抑郁了。或许劳动就是他们生活的一部分，甚至是全部。而劳动的本身或许就是欢情源。那才是真正的农家乐。纯粹的休闲是难以获得的，纯粹的观赏观光也品尝不到农家乐。

“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。布袋和尚这首《插秧》诗里，所谓的“心地清净方为道”，我想全身心投入劳动，应该也是一种很好的修行。如雨汗水，冲刷了心地杂念，劳动（工作）本身也是精神营养。

泥土里也刨出欢情。是否可以说，只要把劳动（工作）真正当作一种生活方式，必然健身也健心，岁月就生香。是否还可以说，当偶然觉得生活没劲，不妨使劲地劳动工作。