坏人

海子说：世界上只有两个人：穷人和富人、纽约和耶路撒冷。这是从财富的角度分的，从人性的角度分，人可以分为好人和坏人、贤者和暴徒。

好人很单纯，只想着把事情做好，好人的乐趣就是“做好事”。坏人，各有各的坏法，偷、盗、淫、抢，瞒、哄、诈、骗，杀人放火，无恶不作。恶人自有邪恶的乐趣：拔掉蜜蜂的一只翅膀，看胡旋舞；扎坏老鼠的双眼，看鬼撞墙；折断蚂蚁的腿、吹爆青蛙的肚皮。。。。。。

世间究竟好人多还是坏人多？这个问题还真是不好回答，因为好坏本没有明确的界限。一件事，在一些人眼里是好事，另一些人认为糟糕透顶；况且，好坏仅在于一念之间，与环境有着密切的关系。我们每个人心中都住着一位天使和一个魔鬼，有时，天使出来说话，有时魔鬼出来办事。比方说：夜里，幽深的小巷里走过一位性感的摩登女郎，有无数双眼睛在暗中追随她，一闪念，你也许会由一位正人君子，沦为淫贼；正午，无人的湖畔，一位贵妇人，琳琅满目，胸前抱着华贵的女士包散步，你恰巧路过，一念之间，你可能会由一个淳朴善良的好人，变为劫匪。而且，好坏有时可以互换。一个小偷，入室行窃，见一小女孩正发高烧，满脸通红，奄奄一息，于是送小女孩上医院，成了救命恩人；一位根正苗红但迫于生计的人，送一位迷路的老人回家，发现其家底殷实，免不了会起歹心。

事实上，坏人和好人是相对的、相辅相成的，坏人的卑鄙无耻造就了好人的伟大崇高，没有坏人，好人就无从谈起。可以说，庞涓锻造了孙膑，李斯成就了韩非，犹大突出了耶稣，秦桧彰显了岳飞。如果一百个孔子，都讲“仁”，【论语】就不会流传下来；人们个个是佛，世间就不再需要太阳。屈原之所以高洁，因为他不和众奸佞同流合污；孙行者之所以修成斗战胜佛，因为他于群魔中杀出了一条血路。再看看历史，谁说不是太平军成就了曾国藩、朱宸濠成就了王阳明？

世界需要好人主事，也离不开坏人捧场。坏人制造了事端，却使生活丰富多彩。张爱玲说：“好人爱听坏人的故事，坏人可不愿听好人的故事。”事实上，在生活中，坏人的故事远比好人多，悲惨的故事远比喜事动人。比起身边的好人好事，我们更爱听杀盗淫抢的新闻；比起爱情片，我们更爱看警匪片；比起名人的慈善，我们对名人的绯闻更感兴趣，比起官员的政绩，我们更关注官员的腐败。一个单位，不能少了几个捣蛋鬼，不然单位会死气沉沉，人们在一片祥和中被闷死。就像一则真实的故事所说：有人想将一车活鱼从一个地方运往遥远的某地，足有数天的行程，且天气炎热，不等运到，恐怕一车活鱼会变成死尸，甚而发臭。于是有人建议，在鱼群中投放几只乌贼。由于乌贼时刻想吃到鱼，鱼要逃命，在车厢里不停运动，避免了缺氧窒息而死。单位里的捣蛋鬼，就是鱼群中的乌贼，会使单位活跃起来，不断革新，日臻完善。社会上也不能缺少形形色色的乌贼，不然白茫茫一片，干净是干净了，却了无生趣，“水至清而无鱼”嘛！目前，我们的生活得到了很大改善，人民安居乐业，但是，天下仍不太平！革命尚未成功，同志仍需努力，因而大家都很关心国家大事，关注民生，关注国家的未来和发展。如果天下太平了，谁还关心国家？一个个陶醉在幸福温柔乡里，大难临头都不觉知，这就是“忧劳兴邦，逸豫亡身”的道理。历史总是在“由治而乱，由乱而治”中不断演进，从而达到繁荣昌盛，这其中，坏人起了不小的作用。

好人变坏，与社会环境、生活际遇有一定关系。读过雨果的【悲惨世界】的人都知道，社会的阴暗逼仄，把冉阿让变成了暴徒；读过老舍的【骆驼祥子】的人都知道，是残酷的生活使淳朴憨厚的祥子堕落了。但主观上的软弱、不守底线、随波逐流是最根本的原因。社会是一个大染缸，棉花、布屑、纸张掉进去，当然会变了本来面目，而美玉掉下去会怎么样呢？十年八年之后，捞出来，仍然是美玉，不会变成石头。古之贤者，修心养性，洁身自好，渴不饮盗泉之水，饥不食嗟来之食，不管环境如何变化，终不改红梅品质轻松本性。坏人变好，也许是刹那间的事，一个念头、一次触动，有可能使他放下屠刀立地成佛，人常说：浪子回头金不换。知悔改，就不算坏，真正的坏人死不悔改；为我为人，就不算最好，真正的好人能做到舍己为人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )