花溪小径与散文路径

饭后常散步于楼下的花溪小径，就有了花溪小径与散文节点路径的感悟。散文的节点路径犹如“文眼”与“线索”，但又不同于“文眼”与“线索”。

“文眼”是指文章中能点明内容情感与谋篇布局的只言片语或最精练的语句，即文章的点睛之笔。文眼一般在文章的开头或结尾，有的就是标题，也有嵌于文内的闲笔之中。

“线索”是作者选择材料的准绳，是内容描写、记叙的脉络，是文章结构的轮廓，抓住线索就抓住了作者的思路。线索可以是某个中心事件、某个人物、某个具体的事物，甚至是一件小小的手饰，还可以是作者较为具体的感情体现。个别的散文是文眼和线索的合二为一，线索清晰的技巧在于你是否能抽提出其中最抓眼的关键词。

散文的路径节点一定落在线索之上，但不一定都是文眼。而文眼，它一定是路径节点，落于线索之上。这样，路径节点就好像一条弯弯曲曲的花溪小径，从开头到结尾，并非毫无转弯的直线，小径中有很多处转弯的拐点，即为路径节点。写散文也犹如漫步于林荫之中的花溪小径，走在小径上，可以观、品、感，甚至可以摘、可以嗅，但你不能越小径半步，去践踏小径之外的花、草等有生命的东西，否则就有违规的感觉，或者是见到“小草有生命，请君步留情”“茵茵芳草绿，践踏君何忍”的温馨提醒，自当“脚没出径脸先红，花没谩怨心自愧”了。这就是散文的格或阁，你要在标题和主题所限定的格或阁内充分想像与描绘，不能让脱缰的野马越雷池，而赴红尘而去。

散文路径节点在文中的体现，就可在标题、开头、结尾、过渡和段略之中的关键处，还有就是隐于所谓的“闲笔”之中。

文章的标题应是文章思想、情感与意境升华的高度概括。因此，一般散文的标题应尽量符合“简”、“淡”、“雅”。文章中的一句最精典的话，最有哲理的句子，最有意义的一个小物件，作者所关心的一件小事，一段小景，一个亲人的称呼或名字等，都可能成为好的标题( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“简”就是简洁明了。好的标题给人以中性的情感，让读者在阅读中品味其中所饱含的情感。“标题简单，文风也自然简单”。“作者简单，读者也自然简单”。“如果你简单，那么这个世界也就简单”。每一个人，都凭自己的能力与学识积极进取，不去走捷径，不去有非份，就不致于人累，心累。简单不是无知，不是糊涂，是无为而为的学识与智慧；简单不是浅薄，不是笨拙，是勤能补拙的辛苦与朴实。用最简单的语言代表最真诚，最简单的行为或思想，去打动简简单单的人心。从无欲，无烦的简单之中，体味平淡从容的创作乐趣。

“淡”就是要对表现文眼、线索的标题尽量少用修辞语。标题如果太浓，会冲淡内容，会冲淡真实的情感。既然题目是文章精华的浓缩，所以就不要过多地装饰，过多地栓释。否则，画蛇添足，适得其反。追求平淡，高古简淡，一气贯通、水到渠成。一份淡泊，一份宁静，就如深入细致的品一盅清茶，恬静之间咀嚼、品味、感悟漫漫人生，酸甜苦辣，意味犹尽。

“雅”就是要雅俗互见，雅俗共赏。标题能抓人眼的简洁之笔就是能被大众所接受，而不能标新立。散文是独到独见的情感，但不能超脱大众可以接受的情感。散文中每一真知灼见的观点都必须是建立在对名家散文智慧结晶再浓缩的基础上的成熟之作，而非粗制乱炒。而散文只有“以俗入雅，将俗补雅”，才能为大众所接受，所认同，所珍藏。散文具有形式上的散，题材上的散，立足点上的散，但“形散神不散”，浓缩着作者情感的丰富，知识的渊博，阅历的深厚，使其在散的发挥或情感的寄托上有了极大的空间与自由度，但纯粹的雅又是很难成为精品之作的，因为，雅文如果雅到只有作者自己才能真切感受，而将大众读者拒之门外，也就失去了雅的意义，那顶多称之孤芳自赏或孤家寡人的自言自语。显然，雅不是怪，不是僻，更不是孤；“俗”不是丑，不是脏，更不是低级的“下三流”。而是“借雅写俗，以雅化俗”。

走进弯弯曲曲的花溪小径，也因有闲雅之时、淡雅之情。如清茶的淡淡的一抹清香，一缕心音，一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那蓦然回首中感悟着人生的最美好真谛。

文章的开头与结尾，常与文章的标题紧扣，自然也是散文路径节点的起笔与落笔。好的开头让人一看就明，一读就懂，知道你下步想写什么，想发什么感慨。自然，开关与结尾同样要遵循“淡”的原则。淡名，淡利，无争，无夺，无为而步，无为而生。一切自然，一切脱俗，一切淡泊，一切方可入幽美邈远的意境之中，这花溪小径的闲步自当从容、淡定。

文章反复出现的词语、句子。要特别注意文中的议论抒情，或感叹，或名人名言的摘录，因为情节是散文中组织材料的重要节点。反复往往是情感的过渡，因为文章不可能总悲，也不可能总喜，而是喜怒哀乐渗杂或穿插其中。这情感变换的标志就是路径的节点。情感的转折也如小径转弯处的拐点。而文章的转弯、过渡就可体现作者笔锋的圆润能力。

文章的内在脉络。有的散文很难看出路径节点，如沿长堤直岸而就的散文，但你不能不说它没有花园小径两旁的精彩。何许作者是沿历史的长河或人类文明的堤岸漫步，但在读完文章后纵观全文，你会隐约发现同样是曲径通幽，“横看成岭侧成峰”。这条流动的曲线贯穿了文章的全文，这条起伏变化的曲线可能是事物本身的变化，或许是一个小事件上升到大道理的哲理升华，你不能不说它没有路径的节点。关键是你要善于抓住作者对事物、事件、人物等的情感变化所留下心迹，或无形的印迹，或人文烟云划过长河留下的痕迹。何许是时间的顺序，或许是事物内在的联系，或许是利益纷争的冲突，或许是情感的起伏，你要善于在作者喜怒哀乐的情感变化之间寻找到这些路径节点。

连接起笔到落笔间的所有曲折痕迹是散文的路径，这条路径不是直线，是曲曲折折的小径。曲径通幽处，有小桥，有流水，还有人家。你一路走来，可观花，可摘果，可折枝，见到小桥流水中的鱼，你还会感悟到浪花是小鱼的乐，小鱼是花猫的梦；花猫是小狗的敌，小狗是人类的友。意境完全在于你的联想、摆呼。漫步之中，何许你还会遇到熟人，打过招呼，相互握手、寒喧，如果有共同的语言，还会东家长，西家短的扯过没完没了，但没有走出你的路径。遇到石板、石磴，或是平坦的草地，洁净的长廊，或坐，或躺，曲径处，思想、情感也自然多变，何许还会时而微笑，时而泪涌。任其自由，随心随缘，这就是作散文。

哪些现实的生活素材可以成为作散文的路径呢？

事物的形象成为你的路径。事物的外在表现形式是什么，让思维进入到微观或宏观世界里进行细致或全方位的探索。这往往需要专业的技能来支撑，需要对生活的体验来充实，需要对偶发的灵感进行极度地发挥。

感情的发展成为你的路径。情感就是对中观事物的非同凡响的情感变化反映。也就人的喜怒哀乐。而这种反映也有很多不合常情的地方，喜中有悲，悲中有喜，祸福所倚，这是人生的哲理。散文也是这样，不可能总处于悲情之中，也不可总在哀叹之中。

时间顺序成为你的路径。你可以穿越，但你要学会掌控，注意“笔峰一转”的能力体现。散文总体的时间笔调是回忆，可以向前，可以向后。回到现实，进而展望未来；回忆过去，进而要求自己安于现实；描述现实，进而与过去的快乐或痛苦与现实进行碰杯。

空间顺序成为你的路径。左右，上下，前后，正反都可以成为你叙事、人物刻划的路径。空间可广阔如波涛汹涌的海面，狭窄如长满荒草的枯井。

人物活动成为你的路径。隶属关系，亲属关系，朋友关系，活动的场所，结合时空观，行为、心里，穿着，喜爱，语言，修养等来惯通路径。要善于描述人的异常、怪异行为，与众不同的行为，独特处事的方式、方法。这就是你所要找的“文眼”。当然你还要揭示怪异与丑拙的原因，或者上升到心灵中所藏的一种力量或境界。

事理成为你的路径。符合逻辑，符合道德规范，符合民俗，符合特定的专业技巧，如审美观，价值观、人生观，哲学观，世界观都可能成为你行文的节点路径。

秀美的词素可以成为你的路径。在一篇文章中，你可以通过你喜爱的词素嵌入到各段落之中，从而成为你的路径。华丽的词素更能吸引眼球，起到较好的标识、引导作用，也给读者美的感受。但秀美的词素一定要围绕主题精挑细选，不能过多过频，否则就会带来泛滥之灾。

思绪成为你的路径。通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，任其思维在天空、原野驰骋，以此来突出主题。

路径是作者思维结合现实的感悟提升在文章中的体现，也就是统摄和连缀各个路径节点所见、所闻、所思、所想的纽带。用总的路径统览全文，总要有能连结和贯穿起来、推进情节发展的一条主线，正像很多名人比喻的，拥有一盘子的珍珠，还需要一根绳子把珍珠串起来。应该说，任何一篇记叙性的文章，无论是记人叙事，还是写景状物，总是要紧紧攥住这根绳子，才能把所要表达的内容有层次地串连起来，形成一个有机的整体。

路径的设置，情况比较复杂。不同体式、类型的文章、不同内容与表达风格的文章，都可以有不同的路径。有的文章路径清楚、甚至有明显的标志，有的文章路径就比较模糊，还有的文章路径与记叙顺序、叙述方式结合而隐含文中，难以分辨，甚至完全倒置。但不管是哪种情况，场面的变换，情节的推进，事物发展的脉络，在文中总会有某种轨迹，则是确定无疑的。

总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的路径节点。需要注意的是，路径节点应该为“文眼”的展开而服务，为主题的表达服务。沿着节点选择好了路径，你的散文自如流水，你的文笔自然圆润，你的情感也自然扣人心弦，而关键是你所提练的境界，通过升华或提拨就具有超人的想像，给读者以意料之外的遐想。

好的散文能够抓着人眼、心眼与情眼，而抓点则躺卧在散文的节点路径之中。