探访介休北辛武冀家大院

作者/山西冯恩启

【一】

冀广大著《晋商冀家》，由山西出版传媒集团、山西经济出版社出版发行后，在山西明清晋商研究界、文史界引起巨大反响。人们视书为珍宝，捧读之后都给与高度赞赏。《晋商冀家》史料真实、内容广博、图文结合、描述精准、语言优美，生动地再现了介休北辛武冀家四百年的经商史。实实在在地记载了晋商冀家那波浪壮阔，感人肺腑的经商兴亡史。

翻开《介休冀家行商年谱》这一章，我们可以清晰地看到：北宋庆历年间（1041一1048年）山西临晋县冀氏族人，到西河一带销盐。之后，一位名叫冀宗的人定居介休邬城店经销盐业。在南宋宝祐年间，蒙古人乐图可汗在介休邬城泊畔设营筑堡，即构成了北辛武村的雏形。到元至元年间（1264一1294年），邬城店冀宗七世传人冀希颜率族人四十余口，由邬城店迁住北辛武恳田垦荒种地。

北辛武九世传人冀佑年少时就读于汾州“卜山书院”。受老师刘吉长器重，被收为义子，改名刘达。明正德九年（1514年），冀佑（刘达）任介休县丞。明正德十四年，因受李梦阳案牵连，知县王天佑和冀佑被无辜打入监牢。明正德十五年（1520年），出狱后，弃官返乡，告诫儿子冀忠、冀恺，冀氏子孙誓不为官，商耕传家。

从此冀家走上了经商之路，历经十几代，涌现出了冀州升、冀之瑜、冀国定、马太夫人、冀以龢等经商精英。冀家经商由小到大，由弱到强，不断积累商业资本，不断总结经商经验，每次都能从困厄中，成功转型，悄然崛起。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

农本商末的理念根深蒂固，早在明万历年间，冀家同他人引进棉花种植，开创了汾州一带种植棉花的先河。随着时间的推移，冀家丰厚的财力，大量用来养农，冀家人在介休多个村庄购置田地，不仅为冀家带来丰厚的收入，也有功于介休等地的黎民百姓。 清朝中后期，华北地区灾害频繁，介休北辛武成了难民的集散地，数代冀家人租地放赈，大兴土木，以工代赈，商人、逃荒、工匠等源源不断涌来定居，北辛武村人口快速增多。清朝大臣徐继畬云：北辛武村在同治初，“户逾千，口逾万"。

人口增加给北辛武带来商业繁荣，经济收入不断增加的昌盛局面。

冀家人办学行教，不是培养子孙“学而优则仕”，去考功名，做官，而是“学而优则商”，把学到的知识本领用于经商。可以说，冀家是明清晋商大家经商、养农、育人、治家的缩影。

冀家在明清时代能顺应历史潮流，在经营方面不断调整商品结构，把社会的需求放在首位，在开拓新的市场中，稳扎稳打，步步推进，走向成功。从当地日用小商品，到远距离输送经营茶贸易，再到开创钱庄当铺，冀家人都意气奋发、收获满满。冀家开向大清帝国各个商阜码头、交通要地、重点城镇的字号、商店、当铺、票号等等，都在创收，都在源源不断夯实着冀家的黄金山，白银谷。富裕起来的冀家人，买官挂职、济困救贫，修桥补路，赈灾解难，做着当时为官、为臣者想做而做不到的事。晋商冀家的人生理想、济世情怀，在商耕文化的光环照耀下，明媚了北辛武冀家门厅，也显赫于大清王朝三百年。

【二】

冀国定是北辛武冀氏十七世传人 冀忠之后七世单传，也是冀家承前启后之人。他才华出众，经商有道，乐于做社会公益。他捐巨资修缮晋省贡院，时汾州府同知周涕赠联为：“万间矮屋兴文运，一片欢声满晋阳”。大清监察御史，灵石县梁中靖赠匾“贤士勉之”。冀国定出资建汾阳黄公祠、为介休修河堤等等，受到了地方官吏及百姓称赞。可是天妒英才，还未来得及施展抱负，便去世了。有诗哀其曰："君之德业日以成，君之德泽犹未盈。譬之大厦栋梁生，方今伊始兆其萌。葬君新阡气象宏，郁郁葱葱佳气萦。阶前玉树生奇英，桂茁兰芽交峥嵘。我为君告题幽局，奕世绵绵莫与京。"

冀国定去世后，妻子马瑛仙（人称马太夫人）肩负起了冀氏商业重担，她审时度势，重组冀氏商业集团，出台了一系列新的管理制度，把冀氏商业推上新的辉煌。马太夫人把冀家房产、土地、商号全部折合成白银，平均分配给冀家五兄弟。在冀家‘德馨堂’下设五股，并分别冠于五个堂名。即“悦信堂”、“笃信堂”、“立信堂”、“敦信堂”、“有容堂”。

《晋商冀家》用近百页的大量篇幅介绍了马太夫人为冀家的兴盛、社会慈善、公益事业所做的巨大贡献。马太夫人仙逝后，许多人写诗、题联、作赋赞美其才能美德，而寄托哀思。晚晴名臣徐继畲撰写赞美马太夫人挽联："慈母即严君，敬姜训子洵无愧；毁家纾国难，卜式输财未足多。"也有诗赞美道：晋国清芬冀氏扬，于今贤母又流芳。披荆不惜儿曹力，收族情高百世昌。

冀家兄弟分家后，为完成冀国定父亲的心愿，开始在介休北辛武村大动土木，先后修建了“悦信堂”、“笃信堂”、“立信堂”、“敦信堂”、“有容堂”的豪宅大院，以及冀氏祠堂和乐天园山池花园。主持修缮了气魄雄伟的道教琉璃庙（真武庙）等多座庙宇。现存的"太和岩"琉璃牌坊为国家级重点保护文物。五座豪宅，气派雄伟，建筑规模，各有千秋。

通过品读《晋商冀家》和观赏冀家五处大院复原图，我们可以领略当年冀氏五大堂院的辉煌风貌。精美的砖雕彩绘、石雕木刻、高大的门楼、牌坊、二进、三进四合楼房院，主院偏院，相依相从，错落有致。灰瓦铺顶，线条舒畅，琉兽走脊，辉星耀月。楹联抱柱，匾额悬门，青石台阶，白玉栏杆，雕梁画栋，斗拱层叠，大红灯笼高高挂，日进斗金滚滚来。这一切之一切，见证了当时明清晋商的富有。

冀家大院及其它建筑，随着冀家的败落，社会的动荡，逐步被毁，有的存在到新中国成立（1949年）后。听冀广大先生介绍，北辛武八九十岁的老人还能说出冀家大院的大致情况。

【三】

2020年8月28日，受介休冀氏文化研究会会长冀广大先生之邀请。汾阳三晋文化研究会冯恩启、王应强、冀礼成、任厚林一行四人直接去介休北辛武村观看琉璃牌坊和考察冀家老宅。随冀广大先生一起到北辛武的还有，冀氏文化研究会秘书长冀锦富；中国影视协会王青；山西省三晋文化研究会副会长贾云智先生；美声、民族、通俗跨界演唱兼制作人、山西老乡俱乐部文化艺术团团长、网红明星梦工场梦想导师乔虹女士。

琉璃牌坊，是原真武庙遗存的一个建筑。真武庙始建年代不详，乾隆年间重修，大清道光年间整体修缮。在真武庙前建有太和岩琉璃牌坊和琉璃戏楼（无存）。真武庙前戏楼及戏院已改建为北辛武文化活动中心，供人们休闲娱乐。光绪年间对太和岩琉璃牌坊，又进行了修缮。气势宏伟的琉璃牌坊，顶天立地，虽经历近漫长的岁月，图案、文字、色泽依然鲜艳，彰显着精深的道学思想。凡是走过牌坊的人，在做人、处世上无不受其影响。

冀广大先生的精采解说，大家听得津津有味，异口同声地说：来介休北辛武，能看到如此精美的琉璃牌坊，真是大开胸心，一饱眼福啊！

离开琉璃牌坊，我们去看冀家大院。大院已荒芜，从南大厅掏了门洞让人出入，原先朝东的门已被废墟堵塞。冀广大先生说：“这是残存的“敦信堂”之部分主院。位于北辛武村东头，始建于清道光十四年，占地面积为两千六百平方米，有四院、二厅一广场”

主院为两进院，下院和上院之间的过厅已被拆除，主楼础石丢失，梁柱及穿廊顶凹陷，看上去危之又危。高宅深院，梁柱粗壮，格局很大气。荒草丛生，残垣断壁，依然掩盖不住冀家当年的辉煌与富有。大家都为之叹息，如果再不修缮保护，如此恢弘建筑，就完全没有了。

走在杂草丛中， 潜伏的蚊蝇被惊的四处乱飞。伸手抚摸一下斑驳的顶梁柱，一声叹息，能否惊动冀家先人？燕去巢空，留给人们的是对往昔的思念，还是对未来的向往？我们不知道啊！曾经让无数人为之羡慕的赫赫冀家大院，曾经出入着大清王朝无数官僚政客、豪商巨贾、风流雅士的冀家大院，终究低不过岁月的侵蚀而走向没落。空旧窑洞的酸霉味，废墟间的腐烂味，弥漫在大院之内。我们无法知道最后一个离开大院的人是谁？但我们一定能想象到这个人的绝望与悲凉。

离去吧！离去吧！这是当年院主人的自劝话语，也是我们这些手无缚鸡之力文人的释怀之言。

但无论如何，希望还是有的，随着《晋商冀家》的传播，《马太夫人》小说编撰，以及冀家相关电视剧作的拍摄，冀家这所唯一的遗存大院，一定会引起政府及有识之士关注，予以投资保护。我们倾心期待着好消息，早点到来！

2020一9一9