县城小，社交圈子大

有生活,就有人情味。人在社会中需要用社交活动的形式，组成社交人情圈子。人际沟通、交流，都希望通过权力和权威来建立社交圈子。人际关系需要在情感上交流，维持社交活动形式，组成稳固的社交圈子,具有利益性、熟悉性、交往性、范围性、变化性。

县城虽小，人情社交圈子却很大。几十万人口，有权势的只有两三百个科级以上干部，穿梭与城镇乡村，构建了城乡关系的中枢。一些有影响力的老板，社会名流、文墨学儒，他们资源丰厚，信息畅达，行为决策影响深远，是社会的风向标、主心骨。这些人在决策层的主导之下，信息共享，构成了纵横交错的关系网。身处网中的人遇到什么事，想办法都能搭上交际圈的重合率，县城的一举一动、风云变幻，所有的信息都掌握在这群人的手里。县城的官员们，主宰着全城财富流动和政治局势，哪里拆迁，哪里修路、建桥，各项工程，都是这些官员决定的。县城的关系网远远大于规则的社会。在县城“有关系好办事”的观念根深蒂固，讲的是关系，靠的是裙带和朋友。生活在县城的人们非常现实，只相信权力和金钱，关系大于规则。形成了社会特有的纽带和心里惯性。在县城，地位决定着面子，面子又影响到熟人的活络程度。没熟人难办事，有熟人好办事。通过关系打电话找人，从幼儿园、小学、初中、高中。找好学校，找好老师，发动各种关系，托亲戚找朋友。孩子入职、调换工作找人，矛盾纠分、疏通关系找人，“看病难”求医找人，老百姓生活的烦心事、闹心事太多，讲关系，靠裙带、找朋友，人脉决定胜败。关系的能量，让你感动的哭笑不得。人脉关系决定成败，能力、才华、水平，一切都得靠后。在路上,车违规发生事故，各方打电话找人，亲戚朋友叫来一大群，通过各自关系找交警，交警也就跟着忙活起来了，电话一个接一个的接，脸上的表情也跟着瞬息万变，或严肃，或讪笑，或义正言辞，或点头称是。能力所体现于你认识多少人，有多少各行各业的渠道，大开方便之门，在灰色地带又能游刃有余。

县城,社会交圈子很大。圈子有高，有低，不同级别的人，组合不同的圈子。有级别，就有区别。级别通过地位、财富与权力显现，圈里人自然会互相照顾。级别不同的人，很难混在一个圈子。

酒文化，在县城是一种生产力。酒场无关乎身份，都能聚在一个场子饮酒言欢。但喝酒有讲究，请谁吃饭、什么人座陪、喝什么酒、都是学问，面子上既有都市风情，骨子里又有乡土民俗。酒场看重的是交往互动，信息获得，感情疏通。通过酒场，把冷漠,变热情;把生疏变亲近，一种媒介，一种渠道，一种公认的人情世故，感情在酒场联络，信息在酒场上传播，事情在酒场办妥。折射着县城社会的众生百态，蕴含着含而不露，深刻的交际文化。

县城，是权势感存在的区域。县处级四套班子，科级干部，有实权部门的股级科员，让普通人望而敬畏。也是很多人拼命想获取的职位。级别和权力，引导人们努力实现奋斗目标。在县城，官往大当很难，但是要找某个领导，不是很难。

在城乡之间，芝麻大小的官，你别拿村长不当干部，拿豆包不当干粮。基层派出所、税务所、土地所、运输管理所、工商所、食品检疫所、城管所，这些股级干部，都是地方“高干”不可小视。小河沟，翻大船。你瞧不起他，马上就给你个眼罩戴。官气十足，让人望而生畏，平民办事更需巴结。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

县城是一个安逸稳定的社会。在县城生活，慢慢的就会温水煮青蛙。不知不觉理想、抱负在脆弱的自制力下，分崩离析。你想自律，那些糖衣炮弹、那些场子和烧酒不断在摧毁毅力和最后的堡垒。生活在县城的人普遍把安稳和踏实当作立身之本，追求的就是一眼看到头的生活，可靠而衣食无忧。

县城是一个城乡的结合体。有一套特色的生存法则。身边的人，每年都没有多大变化，可县城却不断的扩大改变着，发展的越来越好，形成了独具特色的城乡文化。关系复杂、利益冲突、人情世故、尔虞我诈等现象屡见不鲜，作为乡村与城市的衔接，雅俗共生，井市文化和落后乡村民俗气息相互融入整合。

县城，是体现社交能力者的效力。在这里决定性因素不是智商和能力，而是关系、人脉。县城经济空间很小，一触即发，就涉及到利益的争斗，有些资本雄厚的经商人物，人脉广，倚权势，对县域经济、政治具有较强的影响力。这些人，一般涉足房地产、酒店及经济开发、当地的特色产业等，他们最大的本事，就是能拿下全县各类的工程项目，发家致富。

县城虽小，生活在城乡二重奏的旋律中，每个人都生活在圈子里。朋友多，熟人多，关系多，世俗应酬，多元化社会交流，是县城的特点。圈子有大小之分、职业之类、雅俗之别。权势圈，官位圈，财富圈，娱乐圈，学术圈，帮派圈等等。圈子里“非我同类”的意识强烈。在人情世故中，无论是朋友、上级、下级、平级，进入一个又一个圈子里，有多大的能量,就有相等能量的人群加入，共同利益，互相帮助，竞争对手，明争暗斗，利用圈子价值，立足生存与发展，这就是圈子的特殊文化。形形色色的圈子,是套在身上无形的环,虽然看不见,却能强烈地感受到。

我曾在县城机关工作多年，既看到井市的繁华与热闹，也感受到乡村的恬静与幽美。城乡结合，少了都市的文明与冷漠，多了乡土的风俗与人情。既接触到挥霍千金的土豪生活，也体察贫民生活的艰难，看到现实生活的底色。大批农民涌入城镇，小农的意识、小市民的市侩，掺杂交集，三教九流，芸芸众生，进进出出，编织了无形的网，形成一个独特的人际交往，特殊关系氛围的小气候。在拥挤中，人生百态，冷暖自知。

县城是熟人的社会。在当地工作几十年甚至一辈子，各种复杂的血缘、婚姻、乡情、同学、同事和其他各种因素而把你拉进这张关系网、人情网。一个有思想、有个性、有情感、有自我的人，喜欢接纳与自己同类的人，排斥与自己不同的人，渴望钻进社交圈子，满足欲望和需求。在熟人圈子里工作生活，需要处理好人情、亲情的关系。亲戚、朋友上门，找你办事，合理、不合法的，都会遇到，不能拒绝，想办法变通解决。“人情”风，无处不在。“人情味”不仅带着情感色彩，更多的是带着地方的习俗。凸显了一些人，炫耀表露自己“我有人”的优越感。

人以群分，物以类聚。县城地方小，人口少，人情关系多。每个人眼睛盯在周围的事物上，彼此熟悉，谁人脉广，就有炫耀的资本。闲暇时，人们总喜欢聊关系和人际圈子的事，以身边的人展开辐射范围，以省时、省力、快捷的方式，解决问题达到目的。谁拥有最广的人脉圈子，掌握信息动态，啥事都能办，这就是名人的效应，凸显着存在感。县城流传着“四大名人”、“十大能人”。他们占着天时、地利、人和的优势，不想富、不想出名都不行。县城的人，走在街上与熟人打招呼，微笑乐此不疲。与陌生人初次见面，东拉西扯地聊天，也能引出一系列七大姑八大姨的亲戚连带关系。互相留电话，虽然办不了多大事，但总有一个热烀罐捧着，用高科技通讯手段，又扩充了社交圈子几率。

生活在县城的人，思想意识守旧。快乐与烦恼既肤浅又深刻，见识既平庸又广博。论资排辈是封建社会遗留下来的老规矩。婚姻结合，双方家长职务级别要般配，门当户对。年轻人职务提升，必须等前辈退位让贤。招贤纳士，提拔精英只是口头的事，是龙得盘着，是虎得卧着，一切按老规矩办。再如饥似渴，也没用。

百姓，平日怕随礼，办事怕找人，生意怕赔钱，走路怕撞车，打工怕不给工钱，到处是恐惧焦虑。铺天盖地、应接不暇的礼份子，无可招架。婚丧嫁娶、喜迁新居、盖房子上梁、孩子满月、老人做寿、升官宴、接风宴、升学宴甚至刚考完试，还没报志愿，就开始大操大办，强大的人情风气席卷全城。有权势的人，家里有事，不论有没有交往，一个电话，不能拒绝。各种礼钱、份子让你掏到怀疑人生。打肿脸，充胖子。说不定哪一天，有求于人家。对于有用的人，趁机会多随个千八的，一图个热闹，礼尚往来。二图水不来先修坝，现用现交不赶趟。这种“克己复礼”的“人情”支出，成了苦不堪言的沉重负担。有的是七竿子打不着，八杆子抅不着的亲戚、朋友，甚至只混个脸熟，没有互相人情交往来，只要通知你。你心里虽不满意，也得点香就到。唯恐见面尴尬，疏远感情。

在县城有喝酒圈子、麻将圈子、唱歌跳舞圈子，占据了休闲娱乐的主流。 闲来无事，三五好友聚在一起搓两把，在金钱的娱乐中，带有刺激神经的快感，带有侥幸运气心里，打完麻将，喝完小酒，再跳一曲，喊上两嗓子，真是乐哉，悠哉。去当地高档餐饮、洗浴、娱乐场所都是那些脸熟的老板、名人、黑白两道的地痞，这些固定消费的群体，不论穿梭在哪个高档场合都能碰到。给畸形的商业造成了一家生意火爆，另外一家冷清的现象。生活在围城里，外面看着很悠闲自在，但进来发现，生活是一地鸡毛。

权势背景圈，对权力的憧憬与敬畏是现实社会的群体意识。在父辈多年权势的经营下，官二代、富二代，能从政的，提升职务和流动的机会多。能经商的，占有得天独厚资源。按能所需，龙王爷的儿子会浮水。溯本求源，细打听，便知王局、张局、刘局、是老书记、老县长、老局长的后代，根红苗壮啊。高衙内、李衙内、孙衙内，堂而皇之，包揽的建设工程项目。

街头利益圈，关系多元化。在县城，摊贩进市场是门槛低、淘汰率高的行业。人们享受城市生活、品尝农村绿色、价格低廉的蔬菜瓜果。菜农和商贩都是弱势群体，街上摆摊，自产蔬菜，成本低、收益大，成为菜农和商贩等人的牟利、务工的方式。凡是形成摊贩群体，都要有团伙、城管的庇护的关系圈子。通过缴纳管理费 、保护费的形式，摊贩以老乡带老乡、亲戚带亲戚，千丝万缕的关系。联合起来制定抬价、降价，欺行霸市、挤占摊位等方式，迫使弱者退出。

随着县城反腐倡廉的深入，逐步改变当地的社会和世俗风气，生活在县城的人们，更急切盼望着走出世俗的社会圈子。