浦江儿女天山情(第八章14)

(十四)“官本位”的翻版

“官本位”在我国历史上由来巳久。等级森严的封建社会和半殖民地半封建社会自不必说，那是剥削阶级掌权的社会，官大一级压死人，处于社会最底层的平民百姓对各级官员诚惶诚恐，唯命是从，敢怒不敢言，避而远之。

中国共产党领导全国人民闹革命，推翻了三座大山，人民群众翻身得解放，当家作主人。各级党政领导成了全心全意为人民服务的公仆，没有特权。社会各阶层、各行业，不管干什么工作，没有高低贵贱之分，只有社会分工不同，各尽所能，按劳分配，民主、自由，平等、博爱。解放初期，人们的物貭生活虽然并不富裕，精神生活却十分充实、幸福，人人扬眉吐气，心情愉快。凡是从上世纪五十年代过来的人，谁不怀念那种官民一致、人人平等、当家作主的美好生活？

令人遗憾的是，不知何时起，社会生活中“官本位”的思想理念沉渣泛滥，“官本位”的霉菌毒瘤蔓延疯长，侵袭到社会生活的各个角落，腐蚀了人们的思想，败坏了社会风气，严重影响党和政府在人民群众中的威信。

有些人一门心思走仕途，千方百计往上爬，因为官越大权力越大，工资、岗贴、奖金越高，医疗、住房、用车等福利待遇也越好，这些都是政策所规定的，似乎合情合理，当官的心安理得，群众意见再大也没有用。这些摆在明处的特权利益且不说是否真的合理合法，是否真的工作需要，是否符合社会主义按劳分配的原则，更令人气愤的是那些以权谋私的腐败分子，使“官本位”愈演愈烈。

“官本位”思想不仅仅在官场根深蒂固，泛滥成灾，还影响到科学界、文艺界、教育界、新闻界等上层建筑领域。中国科协主席、中科院院士周光召曾指出，科学界本应提倡人人平等，不畏权威。可现在，大家把院士抬得太高，不仅学术上不敢争鸣，不少地方还为院士塑雕像、建纪念馆。“院士崇拜”的心态从某种程度上说，是中国传统文化中“官本位”思想在学术界的复制。在科研机构，从院长到所长再到课题组长，统统都以“长”为权威，严重妨碍了平等探讨和创新。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在文艺界、新闻界，一旦获了大奖，出了名，成了著名作家、著名记者，就理所当然被委以重任，当什么主席、副主席，什么什么“长”，而一旦当了官，不管有没有真才实学，便自然而然成了权威，一言九鼎，唯我正确，人人顶礼膜拜，谁也不敢说一个 “不”字。他们的作品还未脱稿，各家出版社、报刊杂志社争相登门索稿，不管貭量如何，全文发表，尽快出版，似乎名家特别是带“长”的名家作品篇篇都是精品美文。而一大批无职无权无名的作家、记者特别是业余作者、通讯员，再勤奋，再努力，作品写得再好，如果没有伯乐的赏识和推荐，就很难有发表和出版的机会。

有位业余作者多年来沤心沥血勤奋笔耕，创作了不少作品，却因为没关系、没门路，没人赏识，寄给当地一家杂志后石沉大海。几年后，他调到这家杂志社的主管部门担任领导，分管杂志社工作。他将几年来创作的作品陆续交给这家杂志，主编如获至宝，赞不绝口，每篇都只字未改，全文发表，并发给高稿酬。

有位在政府机关当秘书的业余作者平时经常给领导代写文章，以领导的名义在党报上发表，颇得领导的赏识。后来，换了领导，新领导自己动手写文章，不让秘书代劳。从此，他写的文章投稿后如泥牛入海，屡投屡毙。他无限感慨地说，没想到“官本位”的传统思想在一些人头脑中影响这么深！

2005年12月