民间传说引出杭州造假古迹“岳飞街”
民间传说引出杭州造假古迹“岳飞街”
陈宣章
现今我国盛行复古仿古，打着保护历史文化遗产旗号，已经消失的古建筑古遗迹要恢复，拆掉的城墙在重建，历史传说在臆造。在名胜古迹地、在历史文化风景区，满目所见都是假古迹。我们痛恨市场假货、伪劣产品，但对这些骗人的假古代建筑，为什么就容忍和认可？
中国五千年文明史，留下无数古迹。当然，由于天灾人祸、战火掠夺等，许多古迹建了毁，毁了建……但是，靠“假古迹”赚真钞票的事情却是现代人的创造。千亿“再造汴京”、 上百亿重建大同古城、55亿复制凤凰古城……人造景区从不新鲜，最近就更加热闹了。各种主题公园毫不避讳人造身份，那些真真假假的古迹您分得清吗？
中国十大假古迹还有排名：1.杭州“宋城”。2.山东台儿庄“天下第一庄”。3.开封清明上河园。4.珠海圆明新园。5.唐山滦州古城。6.西安大唐芙蓉园。7.浙江东阳横店影视城。8.深圳锦绣中华。9.深圳世界之窗。10.北京大观园。
而被无数游人吐槽为“中国最坑”景点的是武汉的黄鹤楼。自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称的黄鹤楼，始建于三国时代，几百年来兵火频繁，屡建屡废，最后只留下一个黄鹤楼铜铸楼顶。现今这个黄鹤楼是1981年在距离旧址1千米的武昌蛇山峰岭上历时4年重建的。最奇葩的是里面居然还有电梯，直上顶楼。每个楼层都是卖旅游纪念品，古迹不是古迹，公园不像公园。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
现今为经济利益，有多少古迹被现代化建筑替代？被城市的发展湮灭？因利益驱使，有多少文物在往外流失？看看被人为破坏的那些文物遗址，那些人造景观吧！真不鲜见。
中国的“古建筑修缮”与“古建筑复建”，均始于民国时期。1919年，朱启钤意外发现北宋建筑家李诫所著《营造法式》，使后人了解有关古建筑施工设计的具体要求；稍后，朱创办“中国营造学社”，致力于研究古建筑。1930年，学社成员刘敦桢、卢树森复修南京栖霞寺舍利塔（该塔部分结构尚存），是民国“古建筑修缮”的代表作。梁思成《中国建筑史》一书如此评价这一工程：“全部重修工作，除塔刹形制或有可疑外（注：原塔刹已毁），至为谨慎精审，开我国修葺古建未有之佳例。”（天坛、国子监的修缮，亦经由刘敦桢等人设计。梁思成、莫宗江以中国营造学社名义设计的滕王阁，则是中国对“古建筑复建”（滕王阁早已全毁无存）的最早尝试。1942年，梁思成按照宋画《天籁阁》及《营造法式》所示的建筑规范，绘制了《重建滕王阁计划草图》（但当时并未将该草图付诸实践）。此方案讲求科学，对建筑设计、施工技术都曾详细论证，为“古建筑复建”开了个好头。可惜的是，近几十年来，我国各地修缮、复建古建筑“蔚然成风”，而愿意遵守科学原则者却并不多见；急功近利、斥巨资修建仿古建筑，已成主流。
不能破坏真古迹，建出“假古迹”，是“古建筑修缮”的基本原则。1964年国际公约《威尼斯宪章》对古建筑保护明确规定：“对任何重建都应事先予以制止，只允许重修，也就是说，把现存但已解体的部分重新组合。”1992年中国《文物保护法》在其实施细则中明文规定：除特殊需要外，“纪念建筑物、古建筑等文物已经全部毁坏的，不得重新修建”。
近几十年，各地热衷于复建、新建古建筑，主要是出于拉动旅游，提高GDP的需要。长期从事古建筑修复工作的学者柳肃如此评价这股风潮：“这是一种毫无意义的GDP，是一种极端的浪费”。文保专业人士张松呼吁，应把人力、物力投入到现在文化遗存的保护中去：“一些曾经辉煌的古建筑复建得再好和过去又有什么关系呢？不如留在人们的记忆中……其实这是对已消失的文化遗存保护的更美好的方式。”
如若出于特殊目的（比如学术方面的研究），需要重建已经没有任何历史遗存的古建筑，亦必须做足历史资料、尽可能使用传统工艺。最好的一个例子是故宫建福宫花园的复建——专家先从《内务府奏销档》《工部档》等档案中整理出50万字的相关材料，然后清查遗址，制作模型，几乎全部使用传统材料和工艺，保证了复建的成功。
1953年，梁思成夫人林徽因为保住永定门城楼，曾指着北京市副市长吴晗鼻子说:“你们拆去的是有着八百年历史的真古董，等到后悔了再盖,就成了假古董了！”没想到一语成谶。2004年，崭新的假古董永定门城楼重修竣工。
诡异的是，不少地方ZF一边漠视遗存的历史文化价值，肆无忌惮地毁掉文物古迹，大兴土木，急功近利地追逐土地财政收入甚至商业利益；一边又斥巨资兴建仿古建筑，制造假古迹、假文物。拆建之间，不知造成多么巨大的文化、经济损失。
“闲时争名人，忙来毁故里”。从江苏镇江入围2009年全国十大考古发现的宋元粮仓遗址，到安徽泗县近千年的释迦古寺，近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被毁的事件。一座为当地百姓引以为荣的有着近千年历史的释迦寺庙被毁了，颇具嘲讽意味的是：此文化悲剧竟在被文化部授予“中国民间文化艺术之乡”的泗县。这至少说明：1.文物古迹让位于GDP的执政痼疾已蔓延，连“民间文化艺术之乡”的遗存也难逃此劫；2.文物保护法执行缺位，在一些地方权力与资本相结合，已视文物如无物，恣意妄为，任意损毁文物古迹。
文物古迹承载华夏民族丰富的文化，蕴含中华大地的深厚历史，记载中华民族先人的高超智慧和无尽风采，是祖先为我们留下的宝贵遗产，是保护我们生存环境的重要指标。但现实生活中，一些地方ZF把文物古迹与经济建设视为不可共存的矛盾体，错误认为：文物古迹不能带来GDP反而要花钱保护，还占去寸土寸金的地皮，实在划不来。于是在一些地方纷纷出现损毁文物古迹、大兴楼堂馆所的怪事。镇江千年粮仓虽入围“2009年全国十大考古发现”的“护身符”，但最终还是被毁，让位于“如意江南”的房地产楼盘开发；安徽宿州煤矿修铁路破坏近百平方米文物遗址；广州黄埔军校同学会旧址被改造成夜总会……
五千年文明留下丰富的文化遗产。这种遗产不是取之不尽、用之不竭的，是一种不可再生资源，甚至比稀有动植物消亡还快。现今不少文化遗存正前所未有地遭到GDP的蚕食，面临毁灭性破坏。2009年底第三次全国文物普查结果：全国有超过3万处登记在册的文物消失，这怎不令人忧心？有关专家感慨：历经数百年甚至上千年保存下来的文物，最终却毁在经济发展的今天，发人深省！看来，越是经济高速发展，越要坚守住文化传承的血脉。
现实的吊诡在于：真文物遭殃的同时，假文物却开始吃香。前些年，各地一窝蜂建设“西游记宫”之类人造景观；近年各地又疯狂展开名人故里争夺战。一座座不着边际的“新建故居”拔地而起，甚至还出现西门庆故里与《金瓶梅》文化街的荒诞。都是扛着文化复兴的大旗，显露出没文化的苍白。破坏真文物和兴建假文物，实际蕴含同样赤裸逐利与政绩思维。大建假文物是营造噱头，吸引眼球，借机招商引资，吸引游客，拉动GDP。破坏真文物的小算盘：文物古迹多了也“闹心”，古迹有价值却不能随意变卖；不太著名的古迹参观者少，没有多大经济效益，还要定期花钱维护与修缮。在这些人眼中，文物古迹成了GDP的“鸡肋”，还占地，远不如拆“老房”盖新房，卖地财政，商业开发“一本万利”。拆了是GDP，再建还是GDP，怎么折腾都是政绩。一切为了GDP，就是挖空心思也要找理由。
历史上，杭州曾经是南宋和（五代十国）吴越国的都城。吴越国是小国，至公元978年纳土归宋，历时72年。所以，杭州历史就与南宋相关。南宋时，及至繁华，阜盛至鼎，由庙堂之高于市井之野，往来物盛，贸商发达。杭州著名古迹就有岳王庙。
众所周知，宋高宗是南宋初年投降派首领。南宋政权初建,他曾用抗战派李纲为宰相，但不久赶走李纲，同宠臣汪伯彦、黄潜善等人放弃中原，从南京应天府逃到扬州，一意享乐。建炎三年（1129），金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。建炎四年，金兵撤离江南，将临安（今杭州）定为都城。1142年，岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。1162年，宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。岳飞遗体以隆重仪式迁葬于栖霞岭下，即现今岳坟所在地。南宋•嘉定14年（1221）始建岳王庙；清•康熙54年（1715）重建；1918年曾大修；1979年全面整修，历时一年花费人力5.6万工，耗资40万。
大概因岳飞不是杭州人，这个题材怎么发挥呢？有人挖空心思找理由，想到民间传说“岳飞曾经在打铁关驻扎部队”。最近，杭州要在打铁关路南段启动“改造”，不但要建“岳帅亭”，沿路石刻也以满江红、郾城大捷、苦练报国等为主题。这是兴建假古迹“岳飞街”的计划。
但是，历史资料指出：明•宣德四年（1429）始设北新关，为明朝京杭大运河的七大钞关之一，是税收重要关卡。其下有六个“小关”：东新关、板桥关、观音关、良马关、良畎关、打铁关。打铁关设在打铁桥，管水陆两路，“置立木栅，看守盘验。早晚启闭，以便农船。”（《北新关志》）为什么打铁关附近有个“岳帅桥”呢？
清•乾隆年间进士翟灏《艮山杂志》（《四库全书•武林掌故丛书》）指出：“岳帅桥”原名“鸭舍桥”，因为杭州话的“鸭舍”像“压杀”，犯忌，人们就取杭州话的谐音“岳帅”。同样原因，隔壁的“猪坊桥”也成了风雅的“芝芳桥”了。把打铁关与岳飞扯上关系的原因，竟然是杭州话的一讹再讹。
有人说：为什么岳帅多次到杭州，就不能在此驻扎部队、铸铁练兵呢？
历史上，岳飞到杭州都是“奉召进京”，不是自己的意愿。他进京七次：
1.绍兴三年（1133）因前一年岳飞平定江西叛乱，宋高宗授予他“精忠岳飞”军旗。
2.1136年初，岳飞参加镇江府（今江苏镇江）召开的军事会议，研究北伐中原。宰相兼都督诸路军马张浚命令岳飞进军襄阳。二月，岳飞“奉召进京”短暂朝见，随后返回鄂州，积极做好进军襄阳的军事部署。
3.1137年二月，岳飞奉诏入朝觐见，其间曾与高宗作《良马对》，后又扈从赵构至建康。岳飞升职为荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使。一日赵构把岳飞召至“寝阁”，向飞授命：“中兴之事，朕一以委卿。”准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞。这是因刘光世在淮上之役希图换防避战，退军当涂几误大事，被朝廷剥夺兵柄后作出的措置。
4.1138年二月，韩世忠、岳飞对赵构“屈己求和”表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对赵构说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”赵构不听。
5.1140年，岳飞北伐被一天内12道金牌召回。岳飞回到行朝，不再像以往慷慨陈词，只再三恳请朝廷解除其军职，归田而居。赵构以“未有息戈之期”为由不许。
6.1141年二月，岳飞领兵最后一次参与抗金战斗。五月，岳飞回朝后即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑岳飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”。八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”闲职，岳飞自请回江州庐山旧居赋闲。
7.岳飞在江州居留为时甚短，就接朝廷命令，召他回“行在”临安。十月十三日，岳飞被投入大理寺（今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。
可见，岳飞进京七次都与“在杭州练兵”无关。岳飞驻军在江州（今九江）、鄂州（今武昌），怎么可能到杭州驻军练兵？再说，部队也不可能擅自在京郊打造兵器。
希望杭州ZF正视历史，取消兴建假古迹“岳飞街”的计划。2018.9.15.