善存则恶灭，恶存则善亡

善和恶之间本来就没有分界，善存则恶灭，恶存则善亡，这是人性的善和恶在转变的过程中的客观规律，没有必要进行过多论述，但若论及善和恶之间转变的原因，值得一论。若能读懂善和恶之间转变的原因，可使自身心态豁朗，可以解除无数人心中的苦闷，从而阻断善向恶的转变。如果每个人都能读懂人性的善和恶在转变的过程中的原理，然后社会人口的整体国家制定合理的政策来阻断人性中善向恶的转变，那么天下太平的境界很快就能达到。

人之初，性本善。这是古代圣贤之人观察世态变化后而得到的道理。性相近，习相远，这也是古代圣人观察事态变化之所得。那么善与恶间的分界点在哪儿呢？今天就让我们仔细的对善和恶间的分界点进行思考。孔子是世界上的大圣人，他心态积极，遇事乐观，能寄万善于一身，思维敏达，传当世之经论，寄之以大长，故能通灵达秀，可见一斑。由于孔子的思想中充满了积极、乐观的思想意念，所以被历代执政者所看重，所以孔子的思想被广泛传承，孔子的思想之后又被尊儒派不断修磨传承，于是儒学越来越适应于王朝的统治和社会的发展，中华上下，汇风和气，一片井然。在儒家文化的熏陶下，华人人种逐渐略去了野蛮的人格特性，而逐渐变得理智涵养。在儒家文化的滋养下，社会人变的乐观、积极，于是中华上下便兴起了一拨又一拨的尊儒风潮，在这期间涌现出了一拨又一拨的优秀青年，他们努力于维护社会稳定，但由于后来儒学被人们默认为国学，儒学经典被视为国家选拔人才的唯一标准，这就导致中国古代思想发展的拘束，以至于中国古代文化发展的速度相对缓慢。但反思在王朝构架下的太平时光，人们牧鱼耕鸟，真是快乐自在。突觉社会越进步，人生活的越艰辛，特别是那些对儒学信奉不疑的人，其活的非常劳累。

刚才所讲到的事情可以说是善的根源，也是恶的根源。大善大恶之人基本上都是孔老夫子的徒弟，他们大都接受过儒学的洗礼，大都积极入室。但差别在于善人能正确的用儒学来解释问题，而恶人则大多不能正确的理解孔老夫子的原意，恶人大多曲解了儒学的积极含义。善人汲取了儒学的精华，成为一个有利于维护社会和谐的人，恶人虽汲取了儒学的精华，但其却逾越了自己灵魂的控制。恶人从小世界观、人生观就不正确，恶人对儒学的修行只不过是他们达到自己处事目的的一种手段。恶人长处于灵魂的批判和自我批判之中，而最后由于灵魂的失控而穷途末路，反善为恶，儒学帮助恶人壮大了胆识，儒学增加了恶人的权利，但在恶人恶的世界观的驱使下，恶人善的一面逐渐压制不住他们邪恶的一面，于是恶人便走上了行恶的道路，从而一发不可收拾，越陷越深。当恶人善良的灵魂清醒时，可为时已晚，恶人最终被强大的向善力量所斩杀。

恶人的形成先是从恶人坏的思想开始的，我们每一个人在刚出生时都像一张洁白的纸，在父母的指导下开始自己的寻梦征程。起初自己的人生方向盘是由自己的父母操控的，当自己能够理性思维后，自己人生的方向盘又掌控在自己手里。在这个过程中，有的孩子是父母指导有误，有的孩子是家庭发生了天灾人祸，这导致一部分孩子内心长久不能安静，内外压力太大，心灵遭受挫伤，以至于这些孩子的人生观、世界观发生变化。还有一种导致恶人产生的途径是一些人不良的习惯导致其心灵的递变，由以前纯洁的好人，变为内心肮脏的坏人。怎样才能调节好这场人性中善与恶的矛盾而使人人都向善，或者说减少这个世界上的恶人，使更多的恶人变为善人。

社会上一切坏的现象都是有其思想根源的，儒学只是倡导每一个人都积极进取，追寻美好的生活，进而获取人生的成功。但是成功的人毕竟是少数，那么这就意味着很多人是要失败的，但是有很多人是不愿失败的，在他们看不到成功的希望时，一部分仍然渴望成功的人会选择非正义的成功手段，这部分人试图通过像原始人一样的野蛮的手段来获取自己所需要的。那么暴力的杀害、偷盗、强奸等一系列犯罪现象便产生了，因此过分的积极入室是不行的，道家和佛学的一些经典正好能弥补儒学的不足。必要的稀释利欲能让人精神放松，让人在遭受失败时能解除精神的压力，所以佛学和道学的一些思想是应该在社会上得到推广的。

去恶扬善的最好方法是减轻社会上每一个人的压力，让人们少受刺激，减少这个社会的施压群体，让人们生活轻松。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

善和恶只在一念之间，那么那一念是什么呢？成功的捷径是造成善向恶转变的主要因素。人们可以通过送礼来获取自己想要获取的官职，人们可以通过毒品和情色来快速获取大量的财富，人们可以通过偷盗行为来快速获取财富。由于犯罪是低的投入、丰厚的回报、快速的成功方式，所以这就致使有的人敢于铤而走险。想要阻断或减少善向恶的转变，一方面要加大法制的监督，另一方面国家应从思想上稀释社会人口的利欲，加大道学和佛学思想在教育中的渗透。另外导同社会人口的意识流让那些有利于减缓社会人口压力的资本团体发展起来，让那些能够揣摩透社会人口向往和谐的心理趋势的人富起来。

善存则恶灭，恶存则善亡。世界上本无恶， 一切恶的本源都在于时代本身，那个时代压力小，恶人就少，那个时代压力大，恶人就多。恶的本原是善，恶的行为是无数向善生命体中迸发出来的一小批社会苦难者的呐喊，他们唱着反抗的音调，走向自我灭亡的道路，以此来抒发他们对时代的不满。去恶扬善的最好方法是减轻社会中每一个人的压力，减少这个世界的施压群体，让人们少受刺激，生活轻松。