天机集：我的文学方剂
天机集：我的文学方剂
刘子乐 著
到后现代这步田地，
天复何言，诗复何言!
诸世界可能在正常运行，
而世界4/虚拟，命名个体( 文章阅读网：www.sanwen.net )
跨越不确定，死也无能为力？
——题记
黑暗还很完整，而文本
唤醒只是语言的本能
消耗更本质的象征
——题记
目录
河马墓志铭
词性的波
词托邦
词的行为
自况
自嘲
天机也是一种虚拟
自沉谷底
节奏预谋
致巴塔耶
预感的诗歌
聊天记录
脑魅
蝙蝠
布罗肯山拟作
黑寡妇拟作
不幸拟作
亵渎
致残雪
曼殊画论
致邓仲悄
我的文学方剂
题罗子歌百日照
痒和痒接头
惧怕进步
致楚尘
色的极致
1.河马墓志铭——代序
死亡奠定也
晃动冲刺
呵进入
不是坟墓就是历史
2019年7月11日永安约
2.词性的波
“我以闪电搜遍全身的黑暗”，词性的波
有用的信仰一无所获，我全身不舒服
感觉闪电遗漏，总有一个地方不曾
来过，呵，光裸，危险中的肉搏
2019年7月10日永安约
3.词托邦
而无意义自己，害怕
语言的敏感，虚无
的假面，极端代替了自然
个体，最后的疯狂，词托邦？
2019年7月11日永安约
4.词的行为
夜之审美。混沌比较可贵
透明使词的行为陷于伦理之类
就像蛇的教诲，无性让天堂坠毁
2019年7月9日永安约
5.自况
时间为圆，以乱为边。
一生未完，静尤抽象。
死不健康，爱也一样。
2019年6月3日永安约
6.自嘲
握手已远诗，遣词皆政治。
待出十一部，冥冥鸟去迟。
2019年6月19日永安约
注：
十一部指《环保诗学九部曲》、
《小随笔：我的诗学博弈》、
《混沌全称：批评的诞生》。
7.天机也是一种虚拟
雾中向我移动。天机也是一种虚拟
有风的手呵，掀开天空的红盖头
高处的马头，迷惑臀部的节奏
2019
8.自沉谷底
呵，光裸源于朗诵的本能，自沉谷底
没有缝让风成为我的亲人，高处皆抒情
2019年7月11日永安约
9.节奏预谋
沉
入
谷
底
让诗歌的泡沫
把我的宇宙淹没；
我的巅峰，又怎么
给泡沫以经络？呵沉默
折叠节奏人体地理学预谋
2019年7月2日永安约
10.致巴塔耶
厌倦死亡，永恒焕然？死亡的缺席弥漫
诗之反抗，就让不可能像仇恨般强壮
词又怎样，厌倦每一天，浓如膏方
2019年7月6日永安约
注：
巴塔耶认为，“诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。”也就是说，“只有仇恨
才能抵达真正的诗。”而为了召唤或触及
不可能性，“接受消失”正是诗歌“仇恨与
反抗”极端形式之终极象征。如是我闻，
“诗是一种简单的迂回”。除此无他。
11.预感的诗歌
用预感写诗，伟大的例子
譬如雪莱，他那“冬天来了，
春天还会远吗？”季节一经反问
审美露出世界性的震撼；里尔克
仅凭“我认出了风暴而激动如大海”
他的预感就超越了悲歌崇高的形式
那未出生的，子之为歌，“胎压指如鸾”
呵，预感之于诗歌，就像欲望之于几何
2019年6月26日永安约
12.聊天记录
聊不到一块时间的分叉更加曲折。
计划赶不上变化，语言赶不上生活，
倘若没有计划，衰老也没有变卦？
你说搞点出版吧，我说没有币的支撑，
一个人的出版，像公猪找不到撒欢的仓
倘使纸上突围出一个社会，一首诗可
抵一部资本论，马克思严密的胡子，
吹一下就激发那伟大事业的开端！
你说做点生意，钱这理想之伴
少了她寂寞多么大方，我说
这么多年我很禅（口头禅
见面不谈钱），梦中的
景象，旷大像互联网
而脆弱像贝加尔湖
风的朗诵是读者
2019年5月19日永安约
13.脑魅
心灵/脑灵，迷一样的人体学。
比天空更宽广的世界尤如脑魅！
2019年5月23日永安约
14.蝙蝠
蝙蝠的感觉是什么？孤独无处容身，
黑暗的直径，像夜晚透明也弯曲？
2019年5月23日永安约
15.布罗肯山拟作
生于黑夜，与黑夜结亲
瞧我多神气，俨然是混沌转移
是雌雄同体，夜的血亲可扰乱了自然的秩序
山是圆的，而今有尖顶凸出，岩石从月亮摔下来
（歌德《浮士德》，绿原译）
16.黑寡妇拟作
我知道你的意思。溜走我就有了自由
她有太多的雄性动物，我逃离了我的“黑寡妇”
她这么好，我几乎错过我的死亡
尊敬的编辑：女孩们似乎已经谢世。
但是今晚，请给我一个真正活着的女人
而你可以拿走所有的诗
你知道我的意思吗?
（布考斯基《爱是地狱冥犬》，徐淳刚译）
17.不幸拟作
不幸是不可命名的
黑暗的剩余
虚无只是我自身
我将发出一声叫唤
几位盲人将读这些诗句
宇宙是对一次快乐的自杀的戏仿
我撒谎，宽广，和我揭发对方的宽广
（巴塔耶《大天使昂热丽克及其他诗》，潘博译）
18.亵渎
办公置于佛堂之上，排泄是难免的
无心亵渎？@所有佛，拟声是物！
2019年5月11永安约
19.致残雪
物质的崛起？她不懂虚无
乃混沌之物，就像时间旋涡
只是一个传说，它那情不自禁
的项目，风险如永恒讨厌的干股
2019年5月14日永安约
20.曼殊画论
寂寞近翠微，审美也纯粹。
何处踏风云，动荡乃神髓。
2019年6月22日永安约
21.致邓仲悄
八字是药，归入经络。
疏于彼岸，恍惚是肉。
黑暗朗朗，尤如胆囊。
创作宇宙，何为中轴？
2019年7月10日永安约
注：
八字归入经络运化而寻找人体风水
问题，这无疑是邓仲悄先生的发明。
22.我的文学方剂
肺与小肠
在胆囊约会言欢
——邓仲悄
召唤沉默写作。我可以
进入影子，引领诗灵
因为胆囊经隐喻我
的冥冥终归苏醒
我的文学方剂
柴胡/川棟子
川芎/元胡
经络无阻
是八字
韵致
2019年7月10日永安约
注：
巫/易/诗/医，图腾性建构人体宇宙境遇，其中诗～巫构成美学线索，医～易构成生命线索，从而协同建立互动性意义上的华夏人文象征体系。
23.题罗子歌百日照
哦任何新生，本质只能是象征。
因为不朽，可能使人活成老怪物。
2019
24.痒和痒接头
我让风迷失在你的裙子中
裙子就像天空，一根弦
独奏宇宙的寂寞；
未完待续，痒
和痒接头。
2019
25.惧怕进步
万有剩下逻辑的架构，多少灵魂裸露
如宿街头，疼痛仿佛死的温柔，呵缄默
惧怕进步，我的儿子，恶心并非虚拟之腹
而另外的儿子，让我触及平静中的电磁起伏
2019
26.致楚尘
影响力是翻译，硬挺的毛边书
设计像一粒鸟鸣，呵楚尘
想象你一片书号魔方
新陆诗丛发行，让
那哥伦布绕行
海哭很好听
杀死空气
2019
27.色的极致
巴塔耶，多少沧桑血泪
只是推崇內心的地位
不像你，色的极致
用裙子劈开灵魂
高于痉挛可是
那黑暗之美
死的射精
2019
附记：
巴塔耶的诗，比尼采更跳跃，和撕裂。他那源于后现代的写作策略，使意象超市处于人性宽广的尺度。他者是谁？虚无或无意义？巴塔耶的危险仿佛是谈论不可能性而痉挛地祈求运气？福柯说，我们欠巴塔耶的太多，我吸收，并把“诗之仇恨”打破。