走进周文化的故里

大周原，仰韶文化的发祥地，青铜器的前身后世，是我与岐山、周文化一脉相连的根。——题记

一

麦黄时节，大周原金色的麦浪溢出黄土地，呈给世人农耕文化的祥和。在关中平原特色农业层出不穷的当下，周原大地，依然初心不改，守护着一望无际的麦田，和青铜器之乡的标志物件，延续着农神先祖根深蒂固的文化元素。

一群扛着匡扶地域文化使命旗帜的人，集结在承载周文化的古城池，在麦香味浅浅的滋润中，五谷释义着远古变迁而来的醇香、殷实，站在这块厚重的黄土地，每个人都会寻觅与周文化的渊源，探秘周文化的古老与繁衍。周原博物馆里，那具至死翻不了身的女奴尸骨，酷刑致使四肢没了去向，隔着玻璃的厚壁，陈列着几千年前被奴役的卑鄙、荒蛮，延续着人类史的一幅亘古化石。

在周原城门口，那个稚嫩的后生，佯装成大周天子的模样，盔甲护体的威风凛凛，扮不回千古帝王相。大开的城门迎宾队伍喜迎八方客，古乐齐天，歌舞升平，看似君王与民同乐。走进周原城门，穿越在所难免，大周盛世的政治、礼仪、农耕一应俱全，回放着古朴、庄重的文化氛围，屯在一座古老的城池，供后来者瞻仰、效仿礼仪之邦的风范。

攀上凤鸣山，凤舞的曼妙直冲云霄，与蓝天白云并肩驰聘。周公陵，象征性地存在着，皇天厚土之内，巅覆的何止这一处，真正的存在在世人心里，口口相传，流芳千古。周公祠历尽沧桑，完好无损地保留下来，机遇胜过了运势，站在一座庙前，为一个人躬腰不起，为一处完好的古迹庆幸，历史的风云变幻莫测，周公或神或人的存在，成了一脉贤达血统的象征，依山傍水仅存的悠然，是思贤更是见证周文化的史料。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

五丈原与周原遥遥在望，各侍其主相持渭水南北，在历史的长廊里，各自拥有最美的篇章，凄美的传说。六出祁山的典故，在五丈原方圆百里家喻户晓，葫芦峪的硝烟焦灼了一方黄土，豁落城遗址，坍塌的城门内，荒芜了昔日的战鼓喧天，锦旗飘飘。棋盘山上的对弈人，出师未捷身先死，留下太多的遗憾和智慧的传奇。诸葛亮的庙堂之上，出师表、壁画、结义槐、晨钟暮鼓、木牛流马、落星石留给后世诸多的翻阅。

渭水之泱，芦荡深深处，水鸟划掌荡起了清波。一座突起的三国小镇，临水而居着江南渔家，水韵小城的廊桥旧梦，幽水承载着古风。移步三国昔日的繁华韵事，似闻花酒声声慢，押赌输赢声横冲直撞，沿着水街形形色色的铺头，浓缩了三国鼎盛时期的每一处细节，历史淹没的三国小镇重见天日，濒临的皮影戏与木偶戏，在此完好无缺，中华非文化物质遗产的精湛，在一挥袖间，在一根扯动的线上演绎着悲欢离合。染坊色彩斑斓处，随风飘飘的布艺，挑上了高杆，浓妆艳抹或雅丽如诗，皆因一囗口染缸，勾兑着美的浓情。温馨的三国小镇，在渔歌与摇撸声中，回顾着昔日繁华时光，游说着陈年趣事。

民以食为天，饮食是周原文化的重要组成部分。在岐山境内出土的大量青铜器皿中，酿造物件占有了一定比例，追根溯源周原饮食文化的底蕴，具有深远的记载。以天缘醋为代表的酿造业，秉承了纯手工制作的原汁原味，融入了现代酿造科技的精髓，在周原树起了一面酿造大旗。

二

我与周原大地的渊源，得从数年前的认祖归宗说起。我是个土生土长的岐山人，身处在周原城遥遥相望的南山中，打小除了随父辈刻守西府人的饮食与农耕，对于周原出处却无从深究。成年后嫁到石头河之畔眉县境内，在诸葛屯田地，每每稻花飘香时，一洼洼江南韵事，在蛙鸣声中推进。那年插秧时节，从北原传下了话，岐山老家的大妈离世，大妈孤身在老屋吃斋念佛，拒绝与儿女同住接受赡养，固守袁氏一族祠堂多年。由于家中丈夫与兄长在外打工，七旬开外的公公，带着我们妯娌三人匆匆向北原奔丧。

平生头一次踏进岐山，走进那个叫麦禾营的袁家村，我有些不知所措。和我一般大的侄辈们，你一声妗子，他一声孃孃，我在惶恐不安中应了一声又一声。身披重孝的堂哥堂姐，在百忙中嘘寒问暖，端茶送水。亲情永远是医治悲痛的良药，远道而来的安抚，和父辈的温暖，低矮的半边厦子老屋，承载起渭水南北一脉相传的亲情，哀乐声中，缅怀和珍重一路同行。

据公公曾说起，袁家村的爷爷和奶奶，受民国十八年陕西的那场年谨影响流离失所，为了寻找活路做了小贩，拖家带口漂泊至石头河边的常家庄落脚生根，爷爷有四个儿子一个女儿，大伯成家立业后，回了北原老屋，姑姑嫁回了北原，二伯、三伯与公公在渭河南定居，故土难离，爷爷与奶奶相继过世后圴安葬在北原祖籍，常家庄老辈人记忆犹新的葬礼，是拉奶奶的木轱轮灵车，天麻麻亮从常家庄起灵，村里的几十位壮汉背着干粮护灵到渭河边，日落西山时分，袁家村的众乡亲，隔着滚滚渭水接灵护送回袁家村，据老人说渭河南往渭河北发丧的队伍持续了两天，路上众乡亲与抚棂人啃着干粮一路步行回了北原。

大妈的丧宴席棚外，袁家村公公的发小，几位白发苍苍的老人，围着公公有说不完的话，公公向大家逐个介绍了三个儿媳妇，我这个晚进门的媳妇，头一次感受到家族的温暖，和渭河北原上家人、乡亲的呵护，有些受宠若惊之势。北原的家人注重礼仪，堂哥、堂姐与姑姑家的亲人对公公格外尊重，轮番照顾唯恐不周，以此我对周礼之乡有了进一步的了解。大妈起灵的前一天下午，天下着蒙蒙细雨，公公带着我们妯娌三人与门内晚辈去了祖坟，在袁家村水厂东南角，沾着露水的坟莹地，爷爷与奶奶的坟头朝东靠西，坟场左边不远处是老屋，右边是日夜可以远顾的渭河南的家，在烟火缭绕中，我对着爷爷奶奶坟头叩拜了三次，缕缕青烟伴我认祖归了宗。

鼓乐齐鸣声中，长长的殡仪队伍，在渭北原上步履蹒跚，大妈在亲人的护送中入土为安。数十年来，我与门内亲人一直奔走在渭北原上与渭河南岸的悲欢离合中，家族的凝聚力维系着子嗣健康成长。几位堂姐的慈悲心，和二堂哥的语重心长，总是萦绕耳畔，去年与三堂姐小叙，念佛的三姐说；“念佛之人，从心到言行善念一致，慈眉善目自然而然的映在脸上。”三姐的一席话，我感触很深，敬仰姐姐的悟性，也明白了做人的底气。如今，年近古稀的三位堂姐、大嫂，与六旬开外的二堂哥，言行如一面旗帜撑起家族的一片天，言传身教影响着自己的儿女，将来自于周原文化的宅心仁厚，影响着整个家族子嗣守礼，守孝，安分守己的做人。

三

大周原是我们血脉相连的家，如一棵参天大树，根深蒂固枝繁叶茂。周原文化就是老百姓饭桌上的五谷味，是岐山淳朴的民风，是渭河上下，以及大中原文明的风帆。周文化灿烂夺目的光芒，对着阳光铺枝散叶，滋养着一个个家族，一个民族的蒸蒸日上。

再一次回到周文化的故里，我知道，我骨子里的泥土气息，是来自大周后裔的血统，我执着的秉性，是这片黄土地如初的本真。渭水滚滚东流去，周文化的血统渗透在这块炙热的土地，生生不息源远流长。