摘下面具，带上孤独，尽享自由、幸福

摘下面具，带上孤独，享尽自由、幸福 (修改版)

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叔本华认为，幸福的人能自得其乐，能感觉到万物皆备于我，并大言不惭地说，我的拥有即在我身，这是构成幸福的关键所在。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，古今中外，人活一世，谁不渴望自由，谁不追求幸福。

可是我一生形单影只，自小性格内向，饱受天性孤独的摧残，一如千里雪域，一叶孤舟。我这等秉性，一生能自由，能幸福吗？到底何为幸福？本想，到了桑榆之年，老年与孤独绑定了，精神自给能力强盛起来，不必再追究我无奈的孤独，倒是该长舒口气、放松下来。 不料读了叔本华的《要么孤独，要么庸俗》，对孤独的妙处豁然开朗，有了理性认识，于是我静下心来，反思自己的人生孤旅。

蒋勋曾在《孤独六讲》中写道：“你做孤独的自己，你才懂得什么叫真正的美”。我爱孤独，因为我从小爱美，记得在大连读书时，宿舍后身有座山， 每当得到一篇美文、一本好书，一下课，我就跑到后山，找一片清寂的绿茵，无人打扰，只有浩瀚的大海，徐徐松涛，一个人安安静静，一字一句地咀嚼，字里行间地品味，在静美之中吮吸，至美的宝贝儿，绝不是走马观花、一目十行可以体验的。囫囵吞枣，浅尝辄止，只能是隔靴搔痒，雾里看花只能终隔一层。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我的孤独由来已久，5岁那年我从衡水老家去哈尔滨上学，满口的乡音土话，到学校老师让我站起来背课文，我一开口，全班哄堂大笑，我背了5句，全班笑了20多分钟，等我背完，就该下课了，老师赶紧让我坐下，为了维持正常教学秩序，老师再不敢提问我，同学开始奚落我，面对嘲弄、讥笑的目光，我选择了缄默，开始了孤独。

口音作梗，我只能与“知音”互动。大年初一是我最难熬的时辰，在家排行老大，春节时要代表全家去左邻右舍拜年，无论到谁家，我头也不抬，蹦出三个字“过年好！”随后，不等别人笑出声来，夺门而逃，那滋味老难受了。偶尔参加学堂聚会，蹲在自己的角落，一言不发，竖起耳朵听，察言观色，默默思考，耳畔循环着爸爸的口头禅 “会说的不如会听的”。

一天偶尔见到罗丹《思想者》的图片，我感动的热泪盈眶，真是同命相连，相见恨晚。他在想什么？身边同学答，“他光着腚呢，肯定是在想，我的衣服忘在哪儿了？”没人笑，只有我乐得前仰后合，我也不知道标准答案，我知道，他的答案错了，错得又荒唐，又蹊跷。

后来，别人侃侃而谈时，我仔细地听，专门寻找谈话里的妙语，自得其乐，童年的“孤独”没能让我自卑、自怜，孤独给我一片自己的世界，让我精神方面自给自足。静静地聆听、悄悄地观察、不停地思考，无人打扰，我有了沉淀、充实、反思的机会，我不寂寞，我快活依然、情趣盎然。

孤独与遗传基因有关，我父亲就不爱说，懂了也不说，看透了也不讲，讲究给别人留面子。父亲不参加团体活动，打篮球，踢足球，搓麻将，没他的份儿，他偏爱单项运动，游泳，狩猎，太极，二胡，十分陶醉。所以“独钓寒江雪”是老王家人的个性。我也不喜欢足球，篮球，麻将，但酷爱单项活动，读小说，听评书、相声、器乐、写字、画画、滑冰、游泳。

在我眼里，国产旅游如聚会一样烦人，简直像当年红卫兵大串联，所到之处，人头攒动，一路好风景全被黑乎乎的蚂蚁覆盖了，喧嚣涌动的人群把大自然蹂躏得死去活来，偏爱静美，每逢此时我自然心烦意乱，一步三叹。孤独的人喜欢安静，喜欢完整、自然的风景。

“要想死得快，多下馆子，吃点菜”。去餐馆聚餐，也闹心，其一、饭馆是地沟油、化学添加剂、病毒、细菌横行、肆虐之地。其二，阿谀奉承不是我的强项，习惯了一是一，二是二，说违心的话不会。个性把我弄得不愿迁就、攀附、妥协、忍让。孤独者都喜欢自由、自主。

我不胜酒力，应酬方面是低能，轮到我劝酒、敬酒，我没词了，说啥好呢？装聋作哑？也别扭，一如穿上了皇帝的新装，该露的，不该露的，全暴露了，短处走光了，等于被别人操控。碰上灌酒的，更倒霉了。酒桌上，没有自由，别忘了，自由比生命和爱情更金贵啊（裴多菲life is dear, love is dearer, both can be given up for freedom）。

聚餐经历不多，就不会挑饭店，不知什么菜时尚，就不会点菜，我请客，首选麦当劳、肯特基、必胜客，在大连我还真请过几个正处，副厅吃快餐。小权在握的时候，我要求学院的聚会吃自助餐，在我看来，自助餐更人性化，没那么多说道，呵护个性，兼顾卫生，个体可享受到更多的自由。叔本华言，谁要是不爱独处，那他就不爱自由。（A man who does not love solitude will not love freedom）人性化，首先要多给人一点独处的机会，一个人只有在独处时才可领略真正的自由。

我打心眼里喜欢孤独，别人打牌，搓麻将，对酒当歌，我一有机会，拿起一本书、拎起游泳裤、冰鞋，或一样乐器找个没人的地方，自我陶醉起来，多少年来，书、乐器、溜冰场、海边、江畔是我的诺亚方舟。我不太在乎别人怎么说，不愿为面子失去自由，孤独给我千金难买的平静、安宁，让我活得真实，怡然自得。我有机会反思、让我在琴棋书画中体验人生的至尊至美。

现下，无论圈里圈外，社交聚会性质雷同，尽管到场人的才能、身份、背景参差不一，大家享受同样的服务、同样的待遇、，喝一样的酒，吃一样的菜，用一样的餐具。费用AA制，物质方面大家民主、平等。但是在精神方面享受的待遇，恐怕是大相径庭。

以同学聚会为例，毕业数年之后，同学们的发展不尽相同，大可分为两拨，第一拨有的蟒袍加身，高官厚禄，有的飞黄腾达，富得流油。第二拨，有些真才实学，有些学术成果或高级学位、职称，但囊中羞涩，还有些始终战斗在教育一线，默默耕耘、不计得失，阴差阳错，到头来没权没钱。

多年不见，聚到一起不容易，大家推杯换盏，其乐融融，说不完的话，道不完的情。酒过三巡后，也许你慢慢觉察到，人们的眼睛和耳朵，情不自禁地锁定了前两拨，成功者，有权有钱的，有物质优势的，他们抬抬胳膊，伸伸腿，就能给大家带来实惠，聚会上，前两拨最有话语权，备受宠爱。而后两拨，顶着桃李满天下的花冠，精神上虽然有点优势，多多少少要受到冷落。（退休群体除外）

工业社会吗，人们自然宠爱物质上的优势，轻视精神上的优势，甚至抵制精神方面的优越。所以，后两拨最好要夹起尾巴，待在自己该呆的地方，保持微笑，洗耳恭听，能包容就包容，少扯淡，多点赞，牙齿掉了肚里咽。识时务者为俊杰吗，后者还要把自己的长处掖起来，慎言谨行，避免直言不讳，惹得大家不痛快。

另外，酒逢知己千杯少，话不投机半句多，无论什么聚会，都会遇到志不同、道不合的，为了保住面子，和大家打成一片，必须让自己显得平庸、无知，必要时要装傻，强颜欢笑。这就要牺牲自由、甚至自尊，压抑自我、委屈自我。

一旦曲终人散，回到家里，一肚子委屈，随之而来的可能是空虚、无聊、烦恼。于是想，还不如呆在家里。多读几篇文章，多看几本书、反思自我，写一篇日记、散文、小说，于是这些年，无论是思前，还是想后，我尽量减少社交聚会活动，然而活得并不寂寞，反而充实、快乐、舒服。

叔本华认为， 一个人只能与自己达成完美的和谐，而不是与他者。人与人之间脾气、秉性的差异必然带来不融洽，哪怕是轻微的不融洽都会破坏内心的平和、感觉的宁静——试问，在这个世界上除了健康之外，还有什么比内心的平和、宁静更珍贵？其实，只要你能学会孤身独处 、精神上自给自足，深居简出，维持平和、宁静的心境，水到渠成，何乐而不为呐。

不甘寂寞，花天酒地、靠满世界的奔波来获取幸福只会徒劳一场，迷失自我，因为你把烦恼、无聊、空虚变成连续不断的快活、享乐之时，接踵而来的往往是一个接一个的幻灭。

你想依靠身外之物，依赖他人，靠你无法完全操控的东西获得快乐、幸福，谈何容易，人心叵测，人与人间相互欺骗、互相倾轧的影子时时追随着你。工业文明社会，人祸多于天灾，难以意料的风险、意外、烦恼也是如影相随。

耐得住孤独是多么重要！蒋勋言，“生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。”

叔本华言，青年人最需要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、是安乐的源泉。我认为老年人更是要如此。

凡事都有个分寸，聚会，聚餐，旅游，消遣，过于频繁，等同于玩物丧志，难免养痈贻患。孤独的坏处一目了然，恕不赘述，相比之下，孤独的好处常常被人忽视。你想满足一下自己的渴望，洗刷世俗的浮躁，回归自我、实现自我吗? 不必在意别人怎么看待你，摘下你的面具、洗尽铅华，回归自我精神家园吧，别忘了，带上你的孤独。“摘下面具，带上孤独，享尽自由、幸福”牧群 中国散文网 【原创】