咿咿—呀呀

0.

咿咿学语，呀呀成礼。人呵，知识—认识论作为前提，伦理—方法论作为准备，形式呈现为思维、语言、行为之复合—创化。如此这般，和谐高于冲突？尤如寂静，彻底解构沉默的权利？

1.

中国本无生存论。古圣先贤，以至来哲，只是完成信仰之跃—人文图腾！于是乎，生存需要寻找替代方案，上下求索，意态起伏，孔子突然冒出“吾丧吾—逝者如斯夫”；楚有屈子离骚—天问；唐有太白行路难—天马歌。其中更迷人乃桃源不传之秘，尤如晋之“黑客帝国—象征版图”？俱往矣，生存乃道，道乃伦常—日用而不自知。这就是实用性很强的模糊。噢，上下几千年，模糊之于致良知仿佛一片混沌，就像仁者心动的伦理意象？

2.

伟人之为伟人，自有他的天性气魄，雄主若火，势乃磅礴，不像“玉魄”那么阴柔，私密多多反而破绽袒露。毛泽东挥手一首沁园春•雪，风流往来成古今，诗人兴会更无前！蒋介石早期也曾写诗，“独照峨眉峰”仿佛就是入境清新的作品。但一个“独”字，月的形象担纲冥冥中不够“雪”与火阔大，结果历史性龟缩于对岸日月潭。文字尤如人的身体发肤。一点也马虎不得呀！这里附上一首《致介公》的诗：( 文章阅读网：www.sanwen.net )

玉魄可充公，独照峨眉峰？

失败尤指点，最爱掐反攻。

3.

咿咿呀呀！咿咿—呀呀？

声音仿佛语言的家园。

咿咿呀呀，咿咿—呀呀！

声音仿佛出于动作概念？

地水风火，四个动作系列！

以太来临，空在脚印中排练？

咿咿—呀呀，咿咿—呀呀！

声音抽象，寂静却很响亮！

2021