1襄阳历史文化名城5000岁
盘古女娲天地人，神农黄帝襄阳。
阪泉涿鹿古战场，金城汤池固，胜迹放豪光。
改革开发大势强，跨江逐增桥梁。
南北东西会古襄，日月崭新世，时代创辉煌。
千古襄阳贵名来源于“襄”字。5000年前的京山屈家岭史前文化期，即今襄阳，古襄国，黄帝时的襄阳历史文化名城到现在，的确已经年上5000岁，建城5000年。
襄阳市包括划江为界的襄城和樊城，所以襄樊二城之合称，以往呌襄樊市。襄樊市有2800年建城史之说，是因周宣王为巩固加强汉阳诸姬势力，特封仲山甫于樊的时间而得。可老天是先生大哥襄阳两千多年之后才生二哥樊城，而襄樊市又早已改名为襄阳市，1986年就已经豪迈的排上中国历史文化名城光荣榜，到如今襄阳市尚若再继续挂靠樊城建城史之2800年，就大有不妥和掉价之嫌了。不过襄阳建城史，是否真有5000年？势必细考，必须用事实论定。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
北魏郦道元《水经注·沔水》篇记：襄阳“位于襄水之阳”故名。
唐朝李吉甫《元和郡县图志》记载：襄阳“在襄水之阳，故以为名。”
那么襄水贵名又来源何在呢？
査取相关最古老的文献资料，马如森编著之殷墟甲骨文实用字典，第三百六十二面有如下注条：卜辞义：田猎地名，三期卜辞商王廪辛、康丁打猎场。“田襄湄日亡災，不遘大雨。吉。”
商王廪辛，是殷商王朝的第26任国王，康丁为廪辛的弟弟，公元前1148年接班继廪辛王位。
田，指打猎。襄，就是指襄阳这个地方。湄，指水边、岸旁。日，指这天。亡，古义同无。災，指不幸。不遘大雨。遘，指遇，相遇。吉，指吉利，祥瑞。
卜辞内容为商王廪辛康丁兄弟二人打猎，打猎场就是在襄阳这个地方的水边岸旁，去打猎这天，不会有什么不幸，也不会遇到大雨，天气会很好，非常吉利，祥瑞。
又，“贞：其祝惟擒乙，王其[征]襄兕。吉。”
贞，指占卜。其祝惟擒乙，其，指占卜而言。惟，指思想，想。擒，指捉拿。王其[征]襄兕。襄，就是指襄阳这个地方。兕，指犀牛，雌的犀牛。吉，指吉利，祥瑞。
占卜得到的结果是：占卜，其占卜祝大王想出去打猎，捉拿猎物，就到大王所管辖的襄阳这个地方去捉犀牛，一定非常吉利，祥瑞。
一期卜辞也有襄地。“贞：翌丁巳有十羌在襄。”
贞，指占卜。翌，指明日。丁，指男人，兵丁。巳，指上午九点至十一点。有十，表示顶点，十分和十足。羌，指羌活。羌活是一种中草药，为祛风活血治伤的良药。在襄，就是指十分多的羌活，就在襄阳这个地方。
占卜得到的结果说：明天，男人们，兵丁，上午九点的时候，一起出发，到羌活十分多的地处去采集羌活。采集羌活，就是在襄阳这个地方。
中医中药的岐黄之术，起源于殷商1400多年前的黄帝和黄帝的老师岐伯天师，神农尝白草又在黄帝之前，所以说殷墟甲骨文实用字典中有羌活，占卜说去采集羌活，都完全正常。
盘庚是商代第20位国王，公元前1298年把都城从奄，今山东曲阜迁到殷，殷就是现在的河南安阳小屯村，只有在这里出土的甲骨文，才能呌殷墟甲骨文。
殷墟甲骨文实用字典，是中国汉字字典之一，独具古老性、王牌性和权威性。此字典中这三条特殊文献，绝世独有万分宝贵的卜辞注襄，显然就是指殷商王廪辛、康丁当时和之前，一定有一个称之为襄的著名地方。笔者综合分析考证认为，此甲骨文字典中所指之襄，就是指现在湖北省的襄阳市，不过此论是否正确无误，务必加深分析研究，所以现在必须找出相关历史性证据加以证明。
战国时期的襄平乃燕国地名。北魏有一个襄城县在今河南唐河县城关，隋朝已废除。山西襄汾县是古晋国都，因晋襄公陵和汾河流经而得名。河南许昌襄城县乃周襄王避难于此而成名于春秋时期。河北邢台因周成王封邢侯而建立邢国，项羽改邢为襄国。安徽无为县襄安镇，秦命名为襄安，汉据此城称襄城。山西吉县西汉置北屈县，东晋时姚襄建筑姚襄城。细考以上诸多襄地都在殷商之后，所以与此甲骨文实用字典中所指襄地，根本就扯不上边。
公元前5379年，大伏羲氏族朱襄氏执政的首任帝，也就是墙烁朱襄氏，出生在朱襄氏部落的政治活动中心的襄城。此襄城早于黄帝万城时代2680年，早于殷商甲骨文字4080年，距今7390多年。此襄城遗址就在如今河南南阳市方城县广阳镇古城村。但最关键的问题是，此襄城根本就不靠近大江大河，而廪辛康丁打猎捉犀牛，明确指出是在襄地的水边岸旁，显然两者也扯不上边。
寻去找來，唯独只有湖北有江有水的襄阳襄城值得考证。襄阳襄城辉煌的古城响亮的美名，公元前2980年之前，即黄帝时代早期就已经成名成家的走上历史舞台，公元前1148年才有康丁王位。所以说襄阳古襄城成名，早于殷商王康丁1830多年。也就是说，勤劳的千古襄阳人民群众，建襄国筑襄城1830多年之后，到廪辛康丁时代，理所当然的闪耀着襄阳的辉煌。
公元前985年，周昭王领兵带队过南阳，经樊城渡汉水天大曀，在汉水南岸襄阳江段上的万古营盘村码头上岸，伐楚涉汉也遇到过大犀牛，这前后虽说中间相隔有160多年，依然可以相互印证，事实情况完全真实相同相符，都在湖北襄阳这同一个地方，都与大犀牛有缘，看来这根本不是什么巧合，而是说明千古襄阳此地，原本就有大犀牛，所以说经深考细究，鉴于以上论据，完全可以论定，此殷墟甲骨文卜辞中所指的廪辛康丁，肯定就是在湖北古襄阳襄江的水边岸旁，打猎捉犀牛。毫无疑问，完全正确属实。
宋朝学者罗泌，江西吉安人之著名文献，路史卷三十，国名记杂国上中明确有“襄：今襄阳，古襄国。黄帝时襄城，小童者代为重镇。非襄邑。”之闪光而又宝贵的文献记载。
古文邑字，意味着具有一定人口定居的城帮。黄帝时襄城是一个重镇，又并非单纯意义上的城邑，还是一个小小的国家，这个小小的古国国名就呌襄国，可见邑也就是国。
值得肯定的是，罗泌此文献，为我们提供了一个板上钉钉，响当当亮堂堂，闪光耀眼的特殊证明，中国古人类文明史，自然性的进化到公元前2980年之前，即黄帝时代早期，古襄阳人民，就已经建设好了古老的古襄国和襄阳古襄城，并且古老而又辉煌的襄阳城，正是享有5000年文明史的屈家岭文化系列古城的组成部分之一。
宋朝学者罗泌此文献中的今襄阳古襄国，黄帝时襄城，和殷墟甲骨文卜辞中，有关古襄阳的文献内容，互相应证的非常合巧。这就是说，公元前2980多年之前的古襄阳人民，建设好了完全属于自己的美好家园，至少1830多年之后，殷商王廪辛和康丁两兄弟，正好多次到古襄阳襄江水边岸旁来打猎捉犀牛，采集中草药羌活。
为了更加充分，更加正确的说明古襄国的襄阳问题，还必须要与博大精深的考古学相接合，以便进行更深入，更详尽的研究和考证。考古学大专家们的相关文献证实，古襄国的古襄城，完全属于屈家岭文化期，也就是屈家岭文化系列古城群中的其中一座城。
湖北京山屈家岭新石器时代史前文化，可分为三个阶段：
早期5900年至5500年，
中期5500年至5000年，
晚期5000年至4600年。
屈家岭古城文化的影响范围，东到湖北东部的黄冈、鄂城，西至长江三峡地区，北到河南南阳，南至洞庭湖滨，西北延伸至陕西南部的丹江流域，分为江汉平原区、鄂东区、湘北区、鄂西区等四个区，其中自然也就包括襄阳地区在内。
屈家岭古城，美在成为系列性原始古城群体，当然也包括黄帝时代的襄阳古城在內，所以说，襄阳古城与屈家岭系列其它古城，属于亲兄弟姐妹城关系。考古学大专家们相关文献证实，屈家岭古城，距今已有5000年以上的悠久历史，那么黄帝时襄国人民群众所建的古襄阳城，距今照样也有5000多年以上的建城史。
公元前828年至782年的周宣王，史称宣王中兴是46年。周宣王为了继续打造和巩固壮大前辈制定的大策大略，针对楚国而特别设立的战略防线汉阳诸姬，必须大有作为，必须特封仲山甫于樊，必须壮大汉阳诸姬势力。
殷商王武丁，封其叔父曼季于邓国曼城，封地在今河南孟县，延续有600多年。仲山甫又名樊穆仲，是中国樊姓的老祖宗，受封之地乃今河南济源。樊城与樊城北面的邓城之邓国相同，也都是因为要共同完成汉阳诸姬封锁楚国的历史使命之故，才都从河南老家，搬到樊城地片上来，成为汉阳诸姬重要组成部分之一。
汉阳诸姬就是有许多个姬姓国，和姬姓姻亲国，合众成一个大集体，联合针对的是整个楚国，而樊城和邓城，则是定点针对隔江相望的楚国襄阳门户，即江水之中小小的襄阳城，如此以来，樊城和邓城共同巩固和壮大了汉阳诸姬势力，樊城贵名从此昂首阔步的走上历史舞台，这就是2800年樊城建城史的来历和荣耀。
古老的樊城在万古史上，仅仅只是一个南来北往的万古码头，人烟稀少的空旷荒凉之地，打从樊穆仲受周宣王之封，听周宣王之命，与邓国都从河南老家，搬到樊城地片上来搞大开发之后，樊城宝地才正式有名有字，逐渐进化为热闹的城市，所以说樊城是仲山甫的封地之一，邓城也就是邓国的故址之一。仲山甫和邓祁侯，这二位春秋时期的著名人物，虽然已载入史册2800多年，但樊城和邓城辉煌的历史却永不磨灭。
甲骨文中有襄阳的襄字，但无樊城的樊字，金文中才有樊城的樊字，这也是一个值得考证，值得研究的问题。樊城正是因周宣王封仲山甫于樊而故以为名，到如今，樊城建城史足足已有2800年，但与襄阳5000年建城史相比，显然樊城要晚2200年，所以说老天正是先生大哥襄阳，后生二哥樊城。
襄樊市包括划江为界的襄城和樊城，所以襄樊二城之合称呌襄樊市。按周宣王特封仲山甫于樊的时间，计祘而得襄樊市有2800年历史之说，是可以的，可是襄樊市早已改名为襄阳市，襄阳市辉煌而又响亮的大名，20世纪80年代，已经响亮的排上全国历史文化名城光荣榜，如今年上5000岁的襄阳，尚若再继续挂靠2800年的樊城建城史，这就大有不妥不当和掉价之嫌了。
当初，襄阳老祖先人们筑城建襄国，因受历史各种条件限制，根本无法遗留下任何文字资料证据，仅有原始夯土古城留传后世，虽说又被后人多次改建括建而旧貌无存，但是襄人祖先世世代代祖祖辈辈，口头相传的民间口头文学所记载的事实，却无法割断和制止。没有引起晋朝襄阳名士习凿齿的注意和采用，关系并不大，所以才正好为宋朝学者罗泌所重视，并收集整理记载入册，写进专著流传至今，确实为千古襄阳史上，有真凭实据彻头彻尾的真实写照。
公元前2698年是黄历元年，有5000多年文明史的古襄国和古襄城，及其屈家岭系列众多原始古城，统统比黄历元年要早280多年以上。公元1131年至1189年间的宋朝罗泌，与公元前2980多年前的黄帝时襄城，相隔4100多年，罗泌与现在，又相隔800多年。宋朝时江西吉安人罗泌，不辞劳苦长途拔涉，亲临襄阳研究襄阳史前文化十多年，辛辛苦苦勤勤恳恳的认真收集襄阳民间口头文学，博采各种典籍细心整理，写进专著，对襄阳史前古文化的研究，自有独到之处，确实功不可没。
今人不能以各种理由，无故否认和推翻襄阳本地区史前文化中，这些宝贵而又辉煌的历史，必须尊重殷墟甲骨文和宋朝学者罗泌，相关襄阳的这两个特殊的宝贵文献。
罗泌著作，文采瑰丽，考证精赅，康熙年间清政府曾送金匾旌表罗泌其家族，匾曰“史学世家”。精于考古的罗泌此文献之“襄：今襄阳，古襄国。黄帝时襄城，小童者代为重镇。非襄邑。”这22个字，是辛勤劳动，艰苦考证，精确研究襄阳史前古文化的高度概括和精辟总结。宋朝古人传世的罗泌有关襄阳的古文献，和殷墟甲骨文中此段有关襄阳的古卜辞，都是特殊的宝贵古文献，根本都无法否认和诋毁，所以堪称一字千金，为世人所知者不多，实为缺乏宣传之故。不过辉煌的历史事实永不磨灭，总归还是无限期的永远辉煌。
殷墟甲骨文实用字典中之襄阳襄地，就是指今襄阳古襄国，黄帝时襄城的古襄阳。罗泌此文献中的襄阳，与殷墟甲骨文实用字典此段古卜辞中之襄阳，这两个钢铁般特殊的实物证据，与京山屈家岭新石器时代史前文化中的古襄阳襄国和古襄城，正好相对、相应、相证、相符。“襄：今襄阳，古襄国。黄帝时襄城，小童者代为重镇。非襄邑。”就是襄阳最原始、最古老、最辉煌的钻石文化。
今襄阳古襄国载入史册，虽然是摸不着看不见了，可襄阳襄城如此自然性辉煌的地方性名称沿用至今，并与世共存，永远值得襄阳人自豪。襄阳采用历史文献周宣王封仲山甫于樊2800年有误，今襄阳古襄国，至今5000年建城史，采用罗泌文献完全正确。
黄帝时襄国人民建城史，如果世人没有其它论据推翻本论，本论证自然成立。因之完全可以论定，今襄阳，古襄国，黄帝时襄阳历史文化名城到如今，的确已经年上5000岁，建城5000年。
泉石公 2013-2-4
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