江南四友：还是没能独善其身

在金庸小说《笑傲江湖》中有这样四兄弟，老大黄钟公，老二黑白子，老三秃笔翁，老四丹青生，四人合称“江南四友”。这四个哥们是非常有智慧的，至少在我看来是这样。

      首先他们四个都有自己专门的而且非常高超的技艺。从他们各自的名字就可以看出来，老大善抚琴，老二善弈棋，老三善书法，老四善绘画。琴棋书画，江南四友，光看文字就觉得有一种翩翩君子的文雅之气扑面而来。他们四人可说是代表了当时文艺的最高水平。岳不群虽然看上去是个儒雅的书生，金庸也说他确实读过很多书，但是他除了在装潢自己的君子面目时展现的高谈阔论的口才，在文艺上似乎也不见得有多高的造诣。何况，他还是个伪君子。江南四友虽不见得品质多么高尚，但比之岳不群还是强不少的。

       我说江南四友有智慧，不仅在于他们在文艺上的精通，更在于他们对人生的选择。江南四友是魔教中人，但是早年见任我行性格暴躁、威福自用，四个人早有隐退之心。东方不败翻身把歌唱之后，重用“爱妃”杨莲亭，铲除老一辈的教徒，更使得江南四友心凉了大半截。正好东方不败正需要人手前往梅庄看押任我行，四人便借坡下驴，一来终于可以不用歌功颂德、大吹其吹黑木崖的“太平盛世”；二来亦可闲居西湖，专心研究琴棋书画。住在环境最美的地方，研究最热爱的东西，何等逍遥自在！

       四人居住的地方叫做“梅庄”，位于西湖边上。“梅庄”堪称人间天堂，毫无疑问是《笑傲江湖》第一宜居之处；第二是洛阳城中的绿竹巷。金庸最后将令狐冲和任盈盈安排在梅庄喜结连理，也可见金庸对梅庄的喜爱。

       急流勇退，潇洒自在。你控制言论自由也好，你选拔香主的时候看血统是否纯正也好，还是说教众们对教主晨昏三叩首早晚一柱香也好，或者是饭前便后朗诵《教主宝训》也好，都与他们无关了。眼不见为净，乐得清净自在。或许有些高尚的君子要指责这是逃避和怯懦的行为。他们觉得江南四友见教中不好，那便应该去改变它而不是退避。对于这样的“君子”，我只想说，你那么高尚你倒去改变看看。更有许多人还自信地以为日月神教就是天下最好的教，日月神教就是世界的中心，东方不败便是天下最好的教主。其他的什么五岳剑派、少林派、武当派、青城派、蛋黄派，那都是什么玩意儿？垃圾，都是垃圾。这些乱七八糟的什么派，要么就是敌视我，要么就是嫉妒我。 江南四友的离去，也正好不吵醒他们的“神教”梦。

       离去之后如何呢？玩琴棋书画去，谈风花雪月去。古人不是说了吗：只谈风月。谈风月是没有错的。我们不妨想象一下，江南四友在离开魔教之前，他们的言行一定是十分谨慎的。因为前任任我行性情暴躁，听不进去别人的意见，继任东方不败宠信“爱妃”杨莲亭。杨莲亭糙汉子一个，手段可着实狠辣心胸又狭隘。倘若一个不小心说了不符合神教核心价值观的话，或者是说了一两句五岳派或少林武当的好话，那么轻则“教奸（就是字面意思）”这顶帽子戴好，重则脑袋给你拿下来。“忠义爱教”的教众还要嘲笑他们：你说五岳派好少林武当好，那你怎么不去五岳派？怎么不去少林武当？可惜你拿不到绿卡，人家瞧你不起，哈哈哈……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

       祸从口出，那么不说话总可以了吧？江南四友不是文化人吗？他们可以用作品来表达呀，比如画一幅画、写一副字、作一首曲子、写一部棋谱。不好意思，也必须经过严格的审核，凡不符合神教核心价值观的，一律不能发表，因为对教众有“毒害”作用。这还是在较为和缓的时代，要是在紧张的时候，或许就会形成文字狱、“曲子狱”、“谱子狱”或者别的什么狱了，那可是抄家灭族的大罪！所以，不说话也是可以获罪的。

       走，无疑是最好的选择。所以我说江南四友是聪明人。且看隐退后的江南四友过的是什么样的生活。美景不必说，上有天堂下有苏杭，西湖边上。美酒，有梨花酒、陈年汾酒、百草酒、猴儿酒、吐鲁番葡萄酒……俱为佳酿。古人言：对酒当歌，人生几何？江南四友真是深得其中真味，把生活过得和诗歌一般。美酒美景之外，还有琴棋书画。或抚琴、或下棋、或笔走龙蛇、或泼墨作画，每有会心之时，酣畅淋漓，欢快大笑，这是何等的人生境界？我管你教中今天谁又因为他爷爷在历史书中有一张肖像而被破格提拔做了宦官总管，明天哪个香主的第十七房爱妾又骑着大G（一种骏马）践踏了哪一块黑木崖圣地？统统与之无关了。

      只有一点隐患，那就是他们没有彻底摆脱日月神教，他们只是离开了日月神教权力斗争的中心。名义上，他们仍然是日月神教的人，而且也在替东方不败做事。所以江南四友的结局不太好，黄钟公愧悔自杀，丹青生和秃笔翁被逼服下三尸脑神丹，黑白子算是较好的，只是失去了内力。想要独善其身终不可得，多少有些遗憾。