搂柴的日子

搂柴的日子

俗话说，开门七件事：柴米油盐酱醋茶，柴是摆在七件事的首位，说明它的重要。

在我青少年的记忆里，干的最多的活是搂柴。我七八岁的时候，父亲用粗铁丝给我编了一个搂柴草的筢子，每天一放学，我就沿着河滩搂。当我背着一大筐柴草回到家的时候，母亲迎上前来，把草筐从我的背上接下来，高兴地说：乖乖，男孩子不吃十年闲饭，这话真是一点不假。

后来我上了中学，放麦假或或秋忙假时，因为我还不够18岁，生产队不让我参加生产队的劳动，怕我去挣工分，虽然一个男劳力干一天挣8分，最多值一毛多钱，队长也不让我挣。加上我家人口多，烧柴费。住的又是草房，年年要修缮，队里分的麦穰、稻草不够苫房顶的，烧柴特别困难。所以不论是放麦假还是放秋忙假，我都是扛着竹箔子到处搂柴禾。俗话说，麦熟三晌，蚕老一时。收麦也就三五天，麦子就收割完了。若抓不住季节，就搂不着柴。每到麦季，搂麦的人很多。一块麦地，当社员把割在地里的麦捆子拉走，生产队长喊：“放门了！（即允许搂麦了）”，十几张箔子争先恐后地搂起来，尘土飞扬，一片狼烟，你搂过来，我搂过去，不仅把地里的麦秸、麦叶搂得一根不剩，而且把地里的草缨子也搂得一干二净。

到了秋季放忙假时，村庄附近的黄豆地里的豆叶早被别人搂完了。只有到离家八九里的邱家湖，还有正在收割的黄豆。白天搂的豆叶特别焦，一捆就碎了，只有第二天凌晨四五点钟，豆叶被露水打湿了，趁着潮气，才能捆起来挑回家。邱家湖是行蓄洪区，湖区的农民都住在湖边的庄台上，湖里不住人。这里解放初曾经多次抢毙过土匪、恶霸，当地人说这里“很紧”（闹鬼的意思），凌晨三四点钟天还没亮，我一个人走在黑黝黝的湖地里，难免胆颤心惊。我扛着扁担，扁担上裹着绳子，一路走，一路唱。过坟岗唱小曲，给自己壮胆。当我把豆叶捆好，准备往家挑时，这时东方才露出鱼肚白。

除了夏天搂麦秸、秋天搂豆叶，冬天我还到淮河对岸搂荻柴叶子。淮河对岸的姜家湖属于霍邱县，那里地多人少，河滩上的荻柴一望无际。到了初冬割荻柴的时候，他们忙不过来，让淮河北岸的人帮着割，但不付工钱。唯一的劳动报酬是他们把荻柴拉走后，剩下的荻柴叶子让我们搂。每当这时候，我们全家齐上阵，连我母亲也要挪着一双小脚去帮着割荻柴。荻柴叶子锋利如锯齿，在我们的手臂上留下一道道血口子，荻柴茬子尖如利箭，一不小心，就能将鞋底扎通，将脚底板扎烂。每年割荻柴，全家人的手臂上、腿脚上都鲜血淋沥，伤痕累累。母亲割了一天荻柴，晚上脚疼得不停地呻吟。我给她用热水洗脚，再为她揉搓，方能减轻疼痛。尽管如此艰辛，第二天还是要去割荻柴，因为这是一年之中难得的准备过冬柴草的机会。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

1962年夏天，我16岁时，有一天下午，我听说临淮岗工程下马，工地上民工住的庵棚拆除了，可以在废墟上拾到柴禾，于是我带着扁担、绳子，步行18里，赶往工地。当我拾到七八十斤柴禾时，突然乌云布满天空，我挑起柴禾就往家赶，走到淮河边准备过河时，天已经黑透，瓢泼大雨劈头盖脸地浇下来。风急浪高雨猛，渡船停摆了。我喊破了嗓子，渡船也不从对岸摆过来。河边无处躲避风雨，我只好跑到河边的荻柴滩里，用捡来的破席子搭成一个简易的庵棚，我蹲在下面。庵棚那么简陋，哪能挡得住风雨？暴雨、狂风一阵紧似一阵，我又累又饿又冷又困，抱着双肩，不住地颤抖。就这样一直熬到天亮，雨住了，渡船才摆过来。我过了河，父亲站在河边等我，他看我面色苍白，嘴唇乌青，说：“你这一夜咋过的？我跟你妈一夜都没合眼。”我没有力气回答父亲，把柴禾担子交给他，空着手跟在父亲身后走回了家，回到家里一头倒在床上，高烧不止，大病了一场，几乎把小命丢了。

记得解放初期，工作队下乡宣传社会主义。农民不理解啥是社会主义。工作队员解释说，社会主义就是“犁地不用牛，点灯不用油，烧锅不用柴，烧锅做饭实现电器化。”当时农民还不信，认为是指个兔子让老百姓撵。80年代初，阜阳地委提出个口号：三年之内，全区农民实现“住瓦房，吃细粮”，大多数人也不信，认为是吹牛皮。没想到改革开放让这些都实现了。自从土地承包到户，农民结束了愁吃愁穿愁烧柴的苦日子。青壮年农民都到外地打工挣钱去了。留在家里的都是老人和孩子，养牛的少了，不要牛草了，农村的土灶扒掉，开始改烧煤球。过了几年，嫌烧煤球不卫生，改烧沼气、液化器、天然气。一拧开关，蓝莹莹的火苗要大要小随心所欲，极为方便。回想起过去拾柴的往事，看看现在煮饭的方便，真是不可同日而语。

（安徽省阜阳市清河路阜阳日报社闫振田）