乱云润生2025版二十三回

乱云润生 2025版 二十三回

第五章 领略赫图阿拉外城 第二十三回

在赫图阿拉城的满族文化历史长廊中，满族博物馆的赤慎斌馆长，满怀热忱，沿着长廊上的一幅幅图画，讲述着大清太祖、开国元勋努尔哈赤波澜壮阔的一生，从呱呱坠地到溘然长逝。赤馆长一边移步，一边生动解说，游客们听得如痴如醉。接下来的几幅图，从多维度、沿着历史脉络，对努尔哈赤进行了评价、思考与启迪，在如今这个信息网络时代，仍有着承前启后的深远意义。

努尔哈赤在后金政权的建立与发展进程中，功绩卓著：统一女真各部，让分散的女真族走向联合；统一东北地区，拓展了后金的势力范围；主持制定满族文字，填补了满族文化传承的关键空白；创建八旗制度，打造强大的军事与社会组织架构；促进满族形成，凝聚了民族认同；建立后金政权，开启了一段新的政治篇章；积累了丰富的军事经验，为后金军事力量的提升奠定基础；定下抚蒙政策 推进社会改革，引领女真族从奴隶制后期社会逐步迈向封建社会，还决策迁都沈阳，为后金的进一步发展选定了战略要地。

努尔哈赤治国，秉持六项重要原则：唯贤是用，只要有才能就大胆举荐，不设门槛，广纳人才；推举贤能，贬斥奸佞，赏罚分明，绝不含糊；对功臣给予丰厚赏赐。他对费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古 “五大臣” 以及杨古利、冷格里等 “开国元勋”，礼遇有加，赐予大量人畜财帛，委以高官重任，封授爵位，还通过联姻，让他们与后金政权荣辱与共。他常言 “贫时得铁，犹胜于金”，广招贤才，鼓励众人献计献策，这些举措为后金国的建立与壮大，筑牢了根基。

努尔哈赤堪称军事天才，44年戎马生涯，尽显卓越军事统帅风采。他谋略超群，指挥艺术登峰造极：作战时集中兵力，对敌人各个击破；围城攻坚时，善用策略；里应外合，出奇制胜；铁骑冲锋，迅猛凌厉，追求速战速决。萨尔浒之战中 “恁尔几路来，我只一路去” 的战略，成为世界军事史上以少胜多的经典战例。他重视侦察，面对战机能果断决策；诱敌深入，于险要之地设下埋伏；巧用疑兵之计，迷惑敌人；驱策骑兵迅猛突击，集中优势兵力逐个消灭敌人；一旦进攻，便一鼓作气，速战速决；还用计行间，里应外合，战术运用灵活多变，从不拘泥。同时，他对军队的组织与训练严谨高效，打造出一支精锐之师。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

努尔哈赤重视兵器革新，深知火器在攻城时的巨大威力，非火炮不可破坚城。每次缴获大批战略物资，他都用来武装自己，收编投诚降军，壮大队伍规模。他还不断创新武器，演练新战法、新阵型，而且始终身先士卒，冲锋在前，即便到了花甲之年，依然无畏生死，堪称表率，这般英勇，在世界帝王中极为罕见。

创立八旗，是努尔哈赤成就霸业的关键。女真族向来有 “壮者皆兵” 的传统，平时无徭役，以渔猎为生，出征时按家族城寨集结，每十人推选一人为牛录额真，统领其余九人行动。努尔哈赤起兵时，巧妙利用这一传统狩猎组织形式，将牛录额真设为官名，起初分为环刀、铁锤、串赤、能射四军，这成为后来创建旗制的基础。以正黄旗为核心，逐步发展出满八旗、蒙八旗。前文已详细阐述八旗的形成过程，此处不再赘述。八旗制度不仅具有军事职能，还兼具行政、生产、司法、宗族等多种职能。努尔哈赤创立八旗，将分散各地、缺乏凝聚力的女真部民，凝聚成一个纪律严明的社会整体，极大地增强了军队战斗力，成为他成就霸业的有力武器。

对于蒙古族，努尔哈赤采取先绥靖安抚、后吞并收编的策略。他深知蒙古族勇猛善战，便有的放矢地创立蒙八旗为己所用。努尔哈赤崛起后，对待蒙古各部落，采取了与中原汉族皇帝、金代女真皇帝截然不同的做法。他通过编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐、重教等政策，强化与蒙古上层人物及部落的联系与管辖。后来，漠南蒙古编入八旗，成为后金军政的重要支柱；喀尔喀蒙古实行旗盟制；厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。

在军事与外交战略上，努尔哈赤深知政策和策略的重要性。他采取 “顺者以德服，逆者以兵临，恩威并行，以抚为主，以剿相辅” 的方针。具体而言，就是抗拒者杀，俘获为奴；降者编户，归其辖领；服顺有奖，大诚厚赐。在军事行动中，他采取正确的用兵策略：由近及远，先弱后强，逐步扩大势力范围。积极与蒙古联盟，尽量避免过早与明军正面冲突，充分施展军事指挥才能。他擅长用计，注重保密，多谋善断，一旦议定策略，立即执行。出兵时如暴风骤雨，迅猛不可阻挡，常常以少胜多，扭转战局，变被动为主动。直到万历四十六年（1618 年）以 “七大恨” 起兵之前，都未受到明军大规模征剿，这为他统一女真的首要目标创造了有利条件。

努尔哈赤最初占据辽东时，对汉人实行 “拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀” 的政策，让归降的汉民能够过上安稳日子。他曾坦诚地对被俘汉人说：“即便杀了你们，能剥夺的财物又有多少呢？不过是暂时有限的。若收养你们，你们双手能创造各种东西。用产出的东西做生意，收获更多果实与好物，那才是取之不尽的利益。”

在改革所有制方面，努尔哈赤重视女真社会生产力的发展，提倡引进汉族先进的生产工具和技术，优待融入女真地区的汉人工匠。他大力发展女真的采集业、畜牧业、手工业和农业，推广棉花种植。下令资助贫穷的女真单身汉，助其婚娶，以保护和增加社会生产力。还将大量 “野人” 女真部民迁至辽河平原，改变他们以鱼肉为食、鱼皮为衣的原始生活方式，让他们定居务农。在十六世纪末和十七世纪初期，女真社会生产力实现了巨大飞跃，而生产力的发展又推动了女真社会的变革。努尔哈赤借助人民的力量，发展社会生产，推行社会改革，促使女真社会从奴隶制向封建制转变，进一步推动了祖国东北地区少数民族的封建化进程。

然而，努尔哈赤晚年对汉族的政策却急转直下。进占辽沈地区获得大片土地后，实行屯田制，颁布 “计丁授田令”，属民平时自耕自足，战时充军。后金军进入辽沈后，战胜后大肆抢掠财产，多次毁城，辽民惨遭屠戮者数以万计；被俘汉人则被强迫剃发易服，大多被编入女真人家为仆役，或被编入农庄为农奴，许多汉人不堪奴役，奋起反抗。这种暴君般的政策，致使天命晚期后金社会动荡不安。

文化上，努尔哈赤在统一女真、形成满族共同体的过程中，主持制定了无圈点满文，即老满文，功在当代，利在千秋。后金时期，满洲人说满语、用满文。清朝迁都燕京后，满语和满文成为重要的官方语言和文字。清朝初期，重要军政要务皆用满文书写，留下了大量珍贵的满文文献。女真人在金朝时期曾依照契丹字创建女真字，但金国亡于元朝后，中原女真人高度汉化，东北女真又受蒙古影响，到明朝中后期，女真文彻底失传，以至于明末女真人 “凡属书翰，用蒙古字以代言者十之六七，用汉字以代言者十之三四” 。

努尔哈赤人物评价：《清史稿》评价：“太祖天锡智勇，神武绝伦。蒙难艰贞，明夷用晦。迨归附日众，阻贰潜消。自摧九部之师，境宇日拓。用兵三十馀年，建国践祚。萨尔浒一役，翦商业定。迁都沈阳，规模远矣。比于岐、丰，无多让焉。”

《清太祖实录》记载：“凤眼大耳，面如冠玉，身体高耸，骨格雄伟，言词明爽，声音响亮，一听不忘，一见即识，龙行虎步，举止威严。其心性忠实刚果，任贤不二，去邪无疑，武艺超群，英勇盖世，深谋远略，用兵如神，因此号为明汗。”“帝自幼不饮酒，心正而有德，深于谋略，善于用兵，骑步二射绝伦，勇力出众，睿知神圣，不思而得，阐微言，创金书，顺者以恩抚之，逆者以兵讨之，赏不计仇，罚不避亲，如是明功赏，严法令，推己爱人，锄强扶弱，敬老慈幼，恤孤怜寡，人皆悦服。自二十五岁只身崛起，带甲仅十三人，不侵无罪者，中正合宜，天故祐之，削平诸部，及征大明，得辽阳广宁地，又征蒙古，威名大震，有光于祖考，兴国开疆，以创王基。”

乾隆帝赞誉：“尔时草创开基。筚路蓝缕。地之里未盈数千。兵之众弗满数万。惟是父子君臣。同心合力。师直为壮。荷天之龙。用能破明二十万之众。每观实录。未尝不流涕动心。思我祖之勤劳。而念当时诸臣之宣力也。”“铁背山头歼杜松，手麾黄钺振军锋；于今四海无争战，留得艰难缔造踪。”

历代也有诸多评价：熊廷弼说：“奴酋能强能弱，诡谲而难驭也。”

袁崇焕认为：“奴夙知兵，今又屡战屡胜，熟于用兵。”

金庸评价：自成吉思汗以来，四百多年中全世界从未出现过的军事天才努尔哈赤。这个用兵如神的统帅，传下了严密的军事制度和纪律，使得他手下那批战士，此后两百年间在全世界所向无敌。”

阎崇年指出：在我国五十五个少数民族历史人物星海中，有两颗最明亮的民族英雄之星；一颗是蒙古族的元太祖成吉思汗，另一颗是满洲族的清太祖努尔哈赤。爱新觉罗·努尔哈赤奠基的清帝国，绵祚二百六十八年，他是我国历史上杰出的政治家、军事家和民族英雄。他的姓名与业绩，不仅垂诸于中国史籍，而且载记于世界史册。他活跃在中华统一多民族大家庭的历史舞台上，他一生十功四过，瑕不掩瑜。努尔哈赤是中华民族发展史上杰出的政治家、军事家。

（待续）