“加拿大鹅”

“加拿大鹅”

我第一次知道“加拿大鹅”是在女儿家里，今年11月份我到多伦多看望女儿，回来的时候给亲戚捎回一件“加拿大鹅”。女儿还纳闷他为什么买这样一件衣服？又蠢又笨，还那么贵，“一千加元呢。”女儿抱怨说。亲戚拿到羽绒服时很高兴，我小心翼翼地问：“是不是买贵了？”“不贵，国内买八千多呢。”原来中国正流行“加拿大鹅”。

我回到家的第三天 发生了“孟晚舟事件”，当天有人在网上发文号召抵制 “加拿大鹅”，当天“加拿大鹅”在纽约交易所暴跌，三天累计下跌了15.89％，市值损失高达80亿元人民币。然而，仅仅半个月之后事情发生了戏剧性的变化，国内“加拿大鹅”第一家实体店在北京太古里北区开业，其销售火爆，男款所有系列断货，女款中修身系列也出现断货。

这是一个近年来在中国不断上演的戏码：美国干预新疆事务，有人跑到麦当劳和英语培训机构扔鸡蛋；法国邀请达赖窜访，有人堵在家乐福门口不让人进；德国在西藏问题上多嘴，有人呼吁再也不买大众奔驰宝马；日本在钓鱼岛闹事，有人去砸街上的日本车……一阵激情之后，一切都恢复如常，麦当劳照开，英语课照上，家乐福人不少，奔驰宝马当街跑，日本车也不见少。当年砸日本车的人，因扰乱社会治安和破坏他人财产被关进牢里好些天，而被打伤的车主至今仍然躺在病床上……

抵制外货在中国已经有170年的历史，1849年广东人民因反对英国人侵入广州而掀起了抵制英货运动。此后，大规模的抵制外货的运动风起云涌：1905年因美国虐待华工、迫害华侨而发起抵制美货运动； 1906年因日货船私运军械南方数省爆发抵制日货运动；1906年青岛发生抵制德货运动；1915年日本提出“二十一条”上海各界通过抵制日货决议；1918年北洋政府与日本签订卖国条约全国掀起抵制日货高潮；1919年因日本强占胶州湾引起全国性抵制日货运动；1923年因日本拒绝交还租期届满的旅大地区发生抵制日货运动……

抵制外货在中国历史是的确起到了激发民族情绪、提高民族凝聚力的作用，这在一盘散沙的旧中国是非常必要的，因此在教科书中定义为民间自发的爱国主义运动。从经济学定义抵制外货运动——民众在日常生活消费中基于民族情节而做出的消费选择。既然是一个消费选择，激情之后必然回归理性，必然遵循消费规律。人们消费选择的最基本的原则是性价比，同等价位选择质量最好，同等质量选择价格最低，这就决定抵制外货运动是不可持久的。针对抵制外货一阵风的现象，有人说中国人不爱国，有人说中国人心不齐，更有甚者说中国人有奴性，是“汉奸文化”、“看客心理”。这种分析显得肤浅和苍白，世界上没有哪一个国家靠抵制外货强大起来，靠抵制外货战胜了对手。恰恰抵制外货极容易造成闭关锁国，而由此煽动起来的民族情绪极容易伤害到自己。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

抵制外货这种民间自发朴素的民族主义情绪固然可以理解，但目前有人借以煽动民粹，用简单粗暴且激情洋溢的语言煽动起相当一部分人的情绪：“不抵制 X 货明天打过来的子弹就是我们买单！”、“抵制 X 货一年就能让 X 国破产”、“打钓鱼岛打南海打台湾算我一个”……一些头脑简单的年轻人被煽动起来上街游行、闹事，这是一种警示。世界正处于百年未有之大变局，新一轮大发展大变革大调整，大国战略博弈全面加剧，国际体系和国际秩序深度调整，人类文明发展面临的新机遇新挑战层出不穷，不确定不稳定因素明显增多。在如此纷繁复杂的形势下，国际争端不是靠游行抗议、抵制外货，不是靠掀翻几辆外国车、砸几间外国店铺能够解决的。抗议游行如果做过了头，反而乱了自己，造成亲者痛仇者快。在历史上还不曾有侵略者真正意义上征服中华民族，对中华民族最为惨烈的伤害往往来自中华民族内部。历史经验告诉我们，外来压力越大越应该脚踏实地把自己的事情办好，立于不败之地。真正的爱国者应该对国家充满责任感，真正的爱国者应该是理智的。