【走近秦淮河之二】

因为工作原因，一度租住在中华路附近的王府园小区，离夫子庙也就二三百米，闲来之时顺着温泉大酒店东侧面的回墙，绕过水游城南广场，跨过东西向的健康路，左拐向东不到50米，南京夫子庙的牌楼，也就是北入口便敞入我的眼帘，秦淮人家的倩影，老街的古香古色，一顺风的秦淮古建筑便历历在目清晰可见。记不清有多少次与夫子庙秦淮河亲密接触，每一回的光顾总是有不一样感慨，有道不明的纠结，秦淮河的诗情画意不止一次打动我的心扉，我一次又一次被秦淮河的旖旎风光所感染，走上文德桥近距离与夫子庙秦淮河南岸的石砖墙面面相觑，那宽大的照壁，全长110米，是全国照壁之最，大照壁上“秦淮人家”四个大字，引来无数游客拍照留念。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁、孔庙、学宫等荟萃而成，是秦淮风光的精华部分。图片

秦淮风光最著名的是盛行于明代的灯船。河上的船，不论大小，都一律悬挂着彩灯，凡游秦淮河的人，必乘灯船为快。朱自清著名的散文《桨声灯影里的秦淮河》，对此就有很好的叙述。修复后的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙古建筑群、白鹭洲、中华门城堡，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、河房厅和民俗民风于一体的旅游线。站在桥上，眺望两岸，鳞次栉比的古式阁楼沿河而筑，十多艘画舫首尾悬灯在河面荡漾，两岸柳枝绿得动人，真是美不胜收。

南京夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市，夫子庙又叫孔庙，是祭祀孔子的庙宇，它与其他城市的孔庙有着根本的不同，因为它是一个庙市合一的活动场所，是南京文化、商业、游览的中心。

人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院大建筑群，是中国四大文庙之一。夫子庙是供奉和祭祀中国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇。它作为古城南京秦淮名胜蜚声中外，是国内外游人向往的游览胜地。夫子庙建于景祐元年（1034年），就东晋学宫扩建而成。

南京在历史上曾经十一次定都，六朝时代，夫子庙地区已相当繁华。在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集。内秦淮河上“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船萧鼓，昼夜不绝”，描写的就是当时秦淮河上的畸形而又繁华的景象。 由于历史的变迁，十里秦淮昔日繁荣景象早已不复存在。1984年以来国家旅游局和南京市人民政府对重点开发秦淮风光带进行了复建和整修，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，秦淮河又再度成为中国著名的游览胜地。

夫子庙风光旖旎外，还有独领风韵的美食街，这里供应的传统食品和风味小吃不下200种。夫子庙地区茶楼饭店，街边小吃，满目皆是。如五香茶叶蛋、五香豆、开洋干丝、蟹壳黄烧饼等，因其工艺精细，造型美观、选料考究、风味独特，形成独具秦淮传统特色的饮食集中地。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

想用笔描绘夫子庙美丽的风光，我觉得是那样的苍白无力，还是发几张秦淮河夫子庙的照片让没有到过夫子庙的朋友观赏。一睹夫子庙的风采，你一定会感觉到心灵震撼，面对孔夫子的塑像，你定会肃然起敬。

秦淮河两岸，鳞次栉比的古式阁楼沿河而筑，秦淮河旖旎风光无处不在，夫子庙天下文枢坊与孔庙江南贡院遥相呼应遥遥相望，江南贡院建于1168年，初时供县府学考试之用，明初这里成为乡试与会试的考场，到清朝时，考生应试的号舍达两万多个，是中国古代最大的科举考场。

夫子庙现已成为群众文化活动场所，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都在复建时改建成明清风格，临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。

历代文人墨客，在金陵古城秦淮河留下了许多脍炙人口惟妙惟肖的诗篇，如乌衣巷与朱雀桥， 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条清幽狭窄的小路。乌衣巷得名于三国时吴曾在此安营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院地点地。

为记念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内吊挂王导、谢安画像，仕子游人不竭。成为企盼东晋名相、抒发思古幽情的处所。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。人们为追思朱雀桥，常常把镇淮河看成旧日的朱雀桥，不知有几多历代文人名流来此抒发过桑梓情思， 朱雀桥和乌衣巷仍然如故，但野草丛生，落日已斜。抚今追......冷落的气象，已暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。乌衣巷因何得名？ 夫子庙泮池南侧的...

另外一首东晋时期，有王献之写意的【桃叶歌】： 桃叶复桃叶，渡江不消楫； 但渡无所苦，我自迎接汝。桃叶渡：位于今南京夫子庙东北、十里秦淮与古青溪水道合流处淮青桥四周。今渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”。清 人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道：“桃根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹偏重，秦臣无怪一穰侯。

”桃叶、桃根姊妹俩，同为 东晋年夜书法家王献之的小妾。因王献之昔时曾在渡口接送过宠姬桃叶，桃叶渡由此得名。

唐代杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。把秦淮河的意境写意得惟妙惟肖。

那首金 陵 晚 眺傅若金

金陵古形胜，晚望思辽远。

白天余孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。

城下秦淮水，平平自落潮。

刘禹锡的《金陵五题》

山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

【金陵五题·台城】

台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

【金陵五题·生公课堂】

生公说法鬼神听，死后空堂夜不扃。

高坐寥寂尘漠漠，一方明月可中庭。

【金陵五题·江令宅】刘禹锡

南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。

池台竹树三亩馀，至今人性江家宅。

高启年的【登金陵雨花台望年夜江】

夜江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

山河相雄不相让，形胜争夸全国壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；

坐觉苍莽万古意，远自荒烟夕照来！

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事歇息。

从今四海永为家，不消长江限南北。

王 圭的【游 赏 心 亭】

六朝遗址此空存，城压沧波到海门。

万里山河来醉眼，九秋季地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事分歧风景在，怅然犹得对芳樽。

唐朝诗人杨万里的【登 凤 凰 台】

千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。

白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。

龙蟠虎踞山水在，从古到今鼓角哀。

只有谪仙留句处，东风掌管拂蛛煤。

秦淮河是南京的母亲河，古称龙藏浦，汉朝起称淮水，唐今后改称秦淮，为长江下流右岸的支流。秦淮河的名望在于其流淌的文化气味，她在中国汗青上极富盛名，可谓“中国第一汗青文假名河”。

自古以来，有几多文人骚人留连于秦淮河畔，又留下几多文明远扬传播后代的经典诗文。

到了清朝，有位名叫潘恩的雅士，在秦淮河停云水榭题了一副怀古的楹联，将秦淮河的宿世此生说了个大白。

所谓停云水榭，是秦淮河畔的一个亭台。这亭台名字中的“停云”，意为遏制不动的云，最初源自于晋代年夜诗人陶潜的《停云》诗：“\\停云，濛濛时雨。”他曾在自序称“停云，思亲朋也”所今后世多用作忖量亲朋之意。

潘恩的楹联是这般写的：“一曲后庭花，夜泊断魂，究是三生杜牧；东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。” 上联有三个分句，化用了两首古诗词，讲了统一类发人寻思的故事。

“一曲后庭花”中的“后庭花”是唐教坊曲名，即乐曲《玉树后庭花》，属宫体诗，被称为“亡国之音”，其作者是南朝陈后主陈叔宝，也是南朝陈最后一个昏庸天子。

传说陈衰亡的之际，陈后主还有闲心在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等世人玩乐。诗中年夜言不惭地写道：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不久长，落红满地归寂中。”据史乘载，陈王朝的衰亡的进程，也恰是此诗在宫中流行的进程。

《玉树后庭花》本来是乐府平易近歌中一种情歌的曲子，让阿谁陈后主陈叔宝一填了新词，就变了味，这就像“后庭花”自己一样，本来花生江南，多栽天井，盛开之时，树冠如玉，有“玉树后庭花”之佳誉，成果活生生让陈后主给玷辱了。

“夜泊断魂”化用了唐朝诗人杜牧那首众所周知的名诗《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中的“夜泊”是说夜晚停船泊岸于秦淮河。

杜牧在诗里冷笑了沉浸“后庭花”的李后主和不知亡国恨的“商女”，很有一种侠肝义胆的正人风度。

联语中的“断魂”是指为情所感，若灵魂离散。作者是在借杜牧的诗，抒发本身的触景感怀。“究是三生杜牧”是指杜牧去官以后，闷闷不乐，落拓扬州 ，好青楼之游，以风骚出名。其有《遣怀》诗云：“十年一觉扬州梦，博得青楼薄幸名。”后人多以“三生杜牧 ”比况风骚才士。

宋朝诗人黄庭坚有“东风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之”之句。

南宋朝文学家姜夔的《琵琶仙》词说：“十里扬州 ，三生杜牧 ，前事休说。

” 由此看来，陈叔宝也好，杜牧也罢，不管多有才调，一旦沉缅于男欢女爱当中，就不免会花天酒地，荒疏生命。

如斯看来，冷笑李后主和商女的诗人杜牧，一旦情况变了，也未能超凡脱俗，也走了一条比李后主还差若干档次的拈花惹草的老路。

下联也有三个分句，化用了两首诗，解读了统一个让人扼腕感喟的典故。

“东边旧时月”是唐朝诗人刘禹锡《石头城》诗的句子：“山围祖国方圆在，潮打空城孤单回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”写的是淮水东边，一轮古老而清凉的圆月，在半夜时分，还不由得在窥视这旧日的皇宫。

这首诗写了秦淮河畔的石头城故址旧景，曾为战国时楚国的金陵城，三国时孙权的石头城，颠末六代豪奢，到了唐初起头烧毁，两百年来，伦为一座“空城”。

“女墙怀古”中的“女墙”，是指城墙上呈凹凸形的城垛子，这一分句化用了刘禹锡上述诗“夜深还过女墙来”的意味，感慨旧城墙犹存，但世事已非.....

夜游秦淮河诗句也是非常丰富如：秦淮泛舟【宋】：王安石强扶衰病衰淮舸，尚怯东风泝午潮。花与新吾若有意，山於何处不相招。

秦淮杂诗【清】：王士祯昔时赐第有辉光，建国中山异姓王。莫问万春圆往事，朱门草没年夜功坊。

宋朝诗人贺铸的【秦淮夜泊】：官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。把秦淮河光怪陆离的夜色描绘得精妙绝伦。

如梦令【宋】晁补之；往岁真源谪去。红泪扬州留住。饮罢一帆东，去入楚江寒雨。无绪。无绪。今夜秦淮泊处。

浣溪沙【宋】贺铸;夕照巴结朱雀街。共乘青舫度秦淮。笑拈飞絮罥金钗。

洞户华灯归别馆，碧梧红叶掩萧斋。愿随明月入君怀。

送王成之给事【宋】：陆游

我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明代冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

贴心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹山河少色彩。

尔来俛仰三十春，欲叙旧游无故人。

岂知相逢逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主张。

忽闻上印却凄然，悔克日日从公醉。

朝廷三载虚一相，如公早合鸾台上。

荣河温洛久胡沙，此段功名勿多让。

浪淘沙【唐】李煜:旧事只堪哀，对景难排。金风抽丰天井藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，整天谁来？金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。相得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

木兰花慢【宋】李彭老:折秦淮露柳，带明月、倚归船。看佩玉纫兰，囊诗贮锦，江满吴天。吟边。唤回梦蝶，想故山、薇长已多年。草得梅花赋了，棹歌远和离舷。风弦。尽入吟篇。伤倦客、对秋莲。过旧经行处，渔乡水驿，一路闻蝉。流连。漫听燕语，便江湖、夜语隔灯前。潮返浔阳暗水，雁来好寄瑶笺。

怀金陵【元】梁寅:秣陵犹忆奢华地。醉东风、花明媚。碧城彩绚楼台，紫陌喷鼻生罗绮。夹十里秦淮歌乐市。酒帘高曳红摇翠。油壁小轻车，间雕鞍金辔。

同游放浪多才子。诧酣歌、如高李。傲时江海狂心，怀古虹霓雄气。归卧云庐霜满鬓，十年间、几多愁思。春梦绕海角，度烟波千里。

我爱中华文化的灿烂辉煌，爱六朝古都金陵的钟灵毓秀，更爱秦淮河的旖旎风光。我用一首【秦淮风光】完成走近秦淮河之二的写作：

长江天堑架飞虹，十里秦淮展辉宏。

文德桥边皓月分，灯影桨声迷乾隆。

金陵暮色月朦胧，凝脂落霞涟漪红。

贵宾楼畔亲吻拥，永济江流千古颂。

莫愁湖水浇芙蓉，钟山烟雨忆峥嵘。

玄武烟柳莺歌咏，穹林万株筑天弄。

东山秋月花葱茏，栖霞墨韵醉红枫。

台城萧条柳无情，人间瑶池春意浓。