戊戌年深秋探访释本明师父
戊戌年11月4日，我怀揣着深秋的惬意心情，或乘车而行，或以步代车，走进太极山城汉江北岸王家山上的灵岩寺，对灵岩寺主持释本明师父进行了造访，作了短暂交流。
释本明师父俗名杨昌明，字正贵，初中文化，1971年5月26日出生于小河镇榜子村3组一个农民家庭。因受父亲影响，于2003年12月8日在旬阳公馆大兴寺剃度出家，皈依佛门。2007年10月15日受戒；以“菩萨比丘戒”第一二七壇，入册《大明寺同戒録》。徹（彻）正师父为其赐法名释本明。2007年古历冬月，释本明出任旬阳县灵岩寺主持，主要负责寺内各项事务。在他的帐下，有常住佛教徒5人，但当居士来寺院时，同到寺院的佛教教徒约50人左右。
寒暄过后欣然间，我向释本明师父讨教了有关佛教的话题。师父一边给我倒茶，一边告诉我说，佛教大致分成身份性、礼节性两种，其中又可分成书面和通俗两种，前边用于文书、信函之中，后边用于日常生活、人际交往之中。讲到这里，释本明师父呷了一口茶说，我们中国人最重礼仪，在称谓方面十分讲究。而佛教的称谓多属中（国）印（度）合璧，可说是珠联璧合，特殊而又神秘。听了释本明师父的解释，让我感受到，由于改革开放，社会各界人士与佛教徒的交往日益增多。因此，佛教称谓作为一种历史文化现象，无时不刻不对香客（游客）们产生潜移默化的影响。学好佛教知识，强化和丰富统战文化，做好现代文化和佛教文化的相融和探讨交流，很有必要。
我和释本明师父谈兴正酣，一位佛教徒告诉释本明师父吃饭时间已到，师父便邀我同去就餐。为了体验一下佛教的饮食生活，我欣然应允。饭菜很简单，主食米饭加四碗素菜。饭毕，释本明师父便和我拉起了家常话。他从佛学的角度对我讲道：在佛家的心里，人有一个心脏和两个心房，一个心房住快乐，一个心房住悲伤。福兮祸依，得意不可狂。阳光西下人影会变长，影为阴，人为阳，人间有光明也有黑暗。师父向我坦言道，人在世上感恩最重要，人要向往光明，抛弃黑暗，多做善事、好事。师父遁入佛门，担任灵岩寺主持后，经常告诫寺内佛教徒，要热爱祖国，热爱家乡，要学好用好中国共产党的宗教信仰自帱政策。由此，他经常组织寺内佛教徒，学习党的宗教法律法规方针政策，在管理寺内各项事务中，遵守佛教清规戒律，按照佛教处事程序办好各项事务；同时加强和外界的往来沟通联系。广交社会各界朋友。自他任主持后，灵岩寺每年接待香（游）客3000人次以上，已成为香（游）客川流不息的，履行佛事的好去处（旅游景点）。
但当我向释本明师父询问起灵岩寺佛教徒的生活来源时，师父伸手摸着胸前的佛珠，面带微笑说，政府不拨款，我们灵岩寺按照周总理提出的“自养，自治，自传”方针，自己养活自己，开辟了菜园子，自己种菜自己吃，自己管理寺内事务。在自传方面，做到在合法的传教场所传教、不外出游走传教。在寺内对接收的弟子传教传戒。发挥功德箱随喜功德（看到别人行善积德，从内心中感到欢喜，跟“随”着欢“喜”，体现一种物我无间的情怀。随喜最能对治嫉妒心。开始随喜可能只是口头上的，内心不以为然，慢慢就会真的产生一种欢喜。）的作用。日常资金来源主要是香客来寺院上的香（钱），另外就是香客在向功德箱里投币捐的款。对于来寺院的香（游）客，愿意向功德箱里投币捐款的受灵岩寺欢迎。没有向功德箱投币捐款的也受灵岩寺欢迎。好人一生平安，都能得到佛的加持（佑护）。近几年，灵岩寺每年收到社会各界和个人向功德箱投币捐款约13万左右，日常开支上基本做到收支平衡。
因旬阳县城被外界誉为“太极城”，我不假思索的向释本明师父询问道：“佛教文化和太极文化的关系和区别是什么？”释本明师父沉思片刻，毫无忌讳的向我答道：“佛教文化和太极文化没有什么关系，佛教文化讲的是因果关系，不论什么事情，都讲究前因后果，有了原因，通过发展变化，就有了结果；目标是解脱（烦恼）痛苦，了却生死，是一个不灭的法度；佛教不讲究算命，是让人改造，人是可以改造的。而太极文化讲的是道教文化。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在和释本明师父聊天的过程中，我想到了全县上下开展的学习习主席《梁家河》书籍活动，便向释本明师父问道：“现在全国都在学习习主席的《梁家河》那本书，你学习了吗？”师父马上把手机从衣兜里掏出来抿嘴一笑说：“我是在手机里学习的。”“能向我说说你的学习体会吗？”我探讨似的问他。还没等我追问第二句，师父立马抢过我的话茬儿回答说：“学习梁家河，我认为就是要学习焦裕禄精神，焦书记说活着没有把沙丘治好，死了也要把自己埋在沙丘上，看着群众把沙丘治好。”接着，释本明师父把话题转到旬阳全县的的扶贫攻坚上。师父对我说：“县上开展的扶贫攻坚，我坚决支持！我们寺和县委统战部一起，到红军镇为贫困户捐款。汶川、玉树地震，我们寺都参加了赈灾捐款。虽然数量不多，但尽了心意。”
因见到释本明师父谈兴正浓，我趁兴把话题转到现在全国开展的打老虎灭苍蝇扫黑除恶工作上，释本明师父脸色有些严肃起来。他说：“在佛教里有一条，佛教徒不参与政治，但有正义感和良知。我们是爱国爱教的，不忘国耻，牢记使命，紧急关头还是要出面的。比如抗日战争的武当山，和尚出战打日本鬼子。打老虎灭苍蝇扫黑除恶，从佛教上说，就是要处理好因果关系，治理贪（贪得无厌）、瞋（忿怒怨恨）、痴（愚痴），只有打击黑白颠倒、贪得无厌、不思悔改、执迷不悟的人。我们的国家才会好起来。”听了释本明师父的这番话，我感觉释本明师父真正是一位爱国爱教、爱憎分明的好师父、好主持。
和释本明师父聊天座谈结束，临告别离开以前，师父托我办一件事，灵岩寺想再做一次扩建，但没有地方，希望政府部门能划拨一点土地，搞好寺庙建设。让我向有关部门转告一下。我欣然应允。
日光正午。我漫步于寺庙之中，聆听那深沉而悠远的钟声，感受着那诗人画家在吟诗作画时的那种情景，好生感叹，别有一番意境在心头。古老的灵岩寺在阳光的滋润下，像一幅飘在彩云上面的剪影一般，显得分外耀眼夺目。
完稿于2018年11月8日---23日