避暑山庄游悟
避暑山庄游悟
文/申保箱
踏入“丽正门”
五月初三早7点许，中国国旅旅游车缓缓使出校区，沿京承高速向承德避暑山庄驶去。
昨夜轻雨洗过的天空一片湛蓝，路边杨柳青翠欲滴，忽而一群白鸽析出人们的视野，在一片片白云间时隐时现。车过宽沟，路左不远处，突然出现两座馒头一般的小山，此刻，大地上升起一片片濛濛云雾，举目远望，远处的山峰只能看到一个模糊的轮廓。
车厢里，有说有笑，有人打牌，有人闲聊。电视里播放着悠扬的歌曲，呈现出一派喜气洋洋的气氛。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
旅游车时而穿过一个个幽暗的隧道。当旅游车穿过“夫承子站”隧道后，汽车驶入群山连绵、沟壑纵横、林木叠翠的画卷之中。啊！真是太美了！我闭目想象，尚若是在空中俯视，此刻的旅游车，定如穿梭在无际波涛上的汽艇。有人说五六月的天如孩子脸，还真是说变就变，此刻已是天高朗爽，白云悠悠。
上午11点多种，旅游车缓缓停在武烈河畔的一家酒店门口。同志们下了车，在饭店吃过午饭，便乘车向避暑山庄驶去。本地导游是一位女士，姓李，叫李海燕，三十来岁，她中等偏高的身材，苗条而优雅，灵秀且端庄。绣有荷花图案的太阳帽下一双黑乎乎的明眸，荡漾着聪颖的碧波，一对小手镯大小的耳环，在扬眉回眸之际颤颤乱动，似乎在叮当作响。瓜子脸庞上淡淡的“美人沙”与人中近旁的一抹浓毫，不知咋地，竟毫无由头地惹出一句：“天街小雨润如酥……” 。
她说父亲是一个语文教师，希望她如高尔基笔下的海燕一样翱翔海天，遗憾的是，十几年了，也没能飞出避暑山庄！
面前这座古色古香而又气势雄伟的建筑，就是避暑山庄的正门，也叫“丽正门”。在李海燕导游的引领下，大伙簇拥而入，在一处避暑山庄全景图前停前，她讲述了避暑山庄各处的陆游景点和行动路线及时间安排。之后她说避暑山庄巧借棒槌山之景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，是“借景”造园艺术的成功典范。一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三；搂一搂，靠一靠，金钱美女都来到！如果大家有兴趣的话，不妨明天上山去摸一摸，希望能给大家带来好运！
上帝阁
我风风火火地从“如意洲”登曲桥而至“青莲岛”。荷花图案的太阳帽下，李导正忽闪着两颗黑乎乎的明眸，兴致勃勃地讲述着“七湖八岛”的由来与变迁。
清风徐来，吹拂着她连衣裙一般宽松的上衣，与羊肠一般紧身的灰裤，似乎诠释着她的胸襟与秉性。她提醒大家注意安全，上下船不要慌张！待人们一个个都登上船，她又给人们介绍眼前的碧湖“八岛”。
游船缓缓驶离“青莲岛”，右边“金山岛”上玲珑别致的“上帝阁”在人们的视野里变得愈加气势雄浑而别具韵致。船头，两个身穿黄色衣裤的船工，长长的竹篙向水底用力一撑，在他们手里变成了一勾弯月，随着这月牙的曲直，船在无声中簌簌地行进了。不大会儿，船儿在金山岛靠了岸。
我环顾这座绿水环抱的石岛，竟然与江苏金山如出一炉。岛上有“上帝阁”是清朝皇帝设坛祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有两座殿堂、和“芳洲亭”，还有“爬山廊”等建筑。当年皇帝乘龙舟就在这里登岸祭祀。想见，那场面是何等的敬畏与神圣！
啊！物是人非世事休，纵有万语泪空流。乔木易色山河在，独念天地之悠悠。
发一阵愣怔，卖一通呆痴，叹几声感慨。我望着 “上帝阁”顶被圆锥划破的片片白云，亦然悠悠飘逸。
我急忙登上“爬山廊”的石阶拾级而上，一口气爬到“上帝阁”的第二层，举目四望，湖光山色尽收眼底，一阵凉风吹来，凌乱了我的鬓发，顿感沁人心脾的一阵凉爽，刚才的些许惆怅似乎随着汗水飘逸而去，竟了无声息。
人们在“上帝阁”唏嘘多时，感叹江南水乡宋词一般婉约曼妙的曲廊阁楼，原汁原味地移植于塞北山川。不得不让人几番感叹！几分留恋！
烟雨楼
“烟雨楼”是仿浙江嘉兴南湖鸳鸯岛上的烟雨楼建造而成，是“青莲岛”上的主体建筑。烟雨楼上下两层，面阔五楹，南北有楼窗，卷棚歇山布瓦顶，上层楼檐下悬乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，两旁楹联是：
“百尺起空濛碧涵莲岛
八窗临渺渳澄印鸳湖” 。
“烟雨楼”周围院落走廊的墙壁上设有造形各异的什锦窗，既可以隔窗观景，移步换景，也可以依窗取景。楼下东西有回廊与门殿相连。另有东西跨院，西北角缀以假山、小亭。登上二楼，凭栏北眺，可见平原碧草，南望湖波潋滟，东瞻磬锤峰，西顾群山叠翠。
东跨院殿堂名曰“青杨书屋”，是皇帝读书的地方，屋前后各置一亭。南亭内设石桌，北亭名为“朗润亭”，可坐视湖区景色和北岸平原风光。
从“青杨书屋”北亭西行，可以从月门进入西跨院，院落内是小巧别致的书斋——“对山斋”。书斋南面有假山，巨石叠砌，嶙峋耸峙。山上有六角“翼亭”。亭侧石壁上刻有“青莲岛”三字。
这里之所以叫“烟雨楼”，想来与热河温泉不无关系，据说在早春二月，抑或是在晚秋初霜之际，整个湖面白雾迷蒙，袅袅升腾，似有万千蛟龙升空。楼旁绿柳婆娑，湖边荷叶田田。六七月间，常常突然天低云暗，暴雨骤至。雨打荷叶万鼓鸣，乌云欺柳雾蒙蒙。蛙鼓声声唤梦客，烟雨楼醉烟雨中。是想，那是何等醉人的意境啊！
我正痴痴地遐思，忽然一阵凉风卷来几滴雨丝粘在脸上，一阵沁凉传至心底，顿觉清爽异常。我原以为是船工荡起的水滴。但见左右：风吹湖面层层浪，雨打沙滩点点坑。湖面上似有万千小鱼跳跃，荡起圈圈涟漪。再向烟雨楼上空一望，天空已是浓云密布，阴沉晦暗。顷刻之间，雨点渐密，难数清点点滴滴。倏忽间，风起云动，碧湖堆起层层皱波。眨眼之际，柳枝轻舞，婆娑婀娜弄云烟。乜藕荷，荷叶田田，银珠敲荷水生烟，烟雨楼已在烟云间。
天公作美，人们激情难抑，船儿一靠岸，一个个破笼之鸟一般飞将出去，趁这烟雨苍茫的迷幻美景。四处寻觅诸多皇帝尘封的足迹，坐观书斋烟雨迷蒙的惬意，静听雨打嫩荷、蛙声一片的乐趣。
御瓜圃
人们乘船在热河泉西侧的“御瓜圃”登岸，“御瓜圃”这三个苍劲的大字镶嵌在一个简朴的木制牌楼上，两旁的对联是：
土厚登双谷
泉甘剖翠瓜
“御瓜圃”不大，约与打麦场相比，大门正对着山庄湖区，圃旁边有一“莆田丛樾”亭。圃围篱笆，篱笆墙皆由细竹编制而成，其造型为菱形图案，圃内有一茅舍，舍外架一凉棚，棚下摆有桌椅供游人小憩。
“御瓜圃”在诸多皇家园林里简直是方寸之地，而微不足道，可他的意义远胜于诸多皇家园林的总和。在这十个字的对联中约略可见清朝盛衰。上联：“土厚登双谷”可昭示康熙帝开疆拓土，一统天下，重整社稷。而“登双谷”，以解救天下饥馑，从而尽显康熙帝以民为本治国之道。
据《清史稿》载，康熙元年全国仅有人丁一千九百一十三万余人。康熙八岁登极，从顺治手中接过千疮百孔的江山社稷。
康熙当政后，平藩乱，收台湾，三征噶尔丹，直到康熙四十年全国才渐渐安定。在长期征战中，康熙从中国大地“荒草没阡陌，千里无鸡鸣”的凄凉中，悟到农耕社会要想国富强兵，就必须尽快增加人口，而增加人口无非是提高农业产量和减轻赋税这一简单的道理。
有此想，才有此心，有一天，康熙在北京“丰泽园”的水田里，发现了一株提早成熟的稻谷。终于以“一穗传”的育种方法，培育成了新的早熟稻。《康熙玑瑕格物篇》中是这样说的：“高出众稻之上，以米色微红而粒长，气香而味腴，以其生自苑田，故名’御稻米’。”在康熙四十二年（1703年），康熙命人在热河泉北侧香沜之后开出一片“御瓜圃”，并在“御瓜圃”的东北部低洼处建一方稻田，要求不但在“御瓜圃”里种上瓜豆果蔬，而且还需在稻田里播种从京城带来的早熟稻。
乾隆在《御制丰泽园记》中深深悟出了康熙的良苦用心。他写道：“西苑（即中海、南海、北海统称）皆元明旧址，惟“丰泽园”为康熙年间新建之所……园内殿宇制度惟朴，不尚华丽。闻之老监云：’皇祖万机余暇则于此劝课农桑，或亲御耒耜……瀛台之建于有明，飞阁丹楼，辉煌金碧，较之此园固为美观，而极土木之功，无益于国计民生，识者鄙之…”
史载，天津总兵蓝理在天津、丰润、宝坻“开为水田栽稻”，“召募闽中农民二百余人”和“江南等处无业之民”，“给予牛、种，限年起科”。开始垦地一百五十顷，“有洼地五十顷，被水浸，不便耕种。又有高地五十顷，不宜种稻。其可作水田种稻者，止五十顷”。康熙闻讯后，即指导工匠导河修渠，并亲自绘制水闸、水车图形，使得一百五十顷水田全部种上了水稻。至康熙四十八年，这一百五十顷水田平均亩产达到了五斗稻谷，从而结束了长城内外沿线不种水稻的历史。后人为了纪念蓝理的功德，称这一万五千亩稻田为“蓝田”。其实溯其根本，倒是叫“康熙田”才更恰当。津郊的水稻，至雍正朝，已经超过了六十万亩，等到光绪年间，竟然达到六百万亩。
康熙五十二年（1713年），热河行宫被正式更名为避暑山庄。这时的“御瓜圃”早已是一派盛世田园的景像。汤右曾在诗中道：“稻垂麦仰足阴阳，土厚泉甘草木香。会吐双岐衔九穗，一星天上应农祥。”
康乾朝之所以被称为“盛世”，在此可见其所以然也！
其下联是：
泉甘剖翠瓜
清朝至乾隆年间，达到鼎盛，可谓：泉甘瓜香，大可高枕无忧，以尽情享乐了。乾隆没有传承康熙那种“亲御耒耜”事必躬亲的治世之道，而是游戏社稷。
六七月间的一天，和珅与纪晓岚随乾隆皇帝到眼前这片“御瓜圃”游玩，乾隆见“御瓜圃”内瓜果飘香，茄子、辣椒挂满枝头，心情愉悦，于是问和珅、纪晓岚说：“什么高，什么低？什么东，什么西？”纪晓岚笑而不答。和珅是苦思冥想而不得其果。在辞别乾隆回府的道上，悄悄问纪晓岚说：“老纪——你说什么高、什么低、什么东、什么西啊？”纪晓岚微微一笑说：“那还用说吗——茄子高，辣椒低；冬瓜东。西瓜西啊！”和珅听了欣悦难抑地说：“所见略同——所见略同！”
第二天早朝，和珅怕纪晓岚抢了先，迫不及待地想向皇帝表露才学。乾隆看在眼里，就问和珅昨天的答案？于是，和珅受宠若惊地把纪晓岚昨日告诉他的答案如实地述说了一遍。和珅本想能得到皇帝的赞赏，不想乾隆爷听后很不高兴地把脸拉得老长，不知道那里出了错，于是和珅想让皇帝迁怒于纪晓岚，便支支吾吾地推脱说：“这——这都是纪晓岚纪大人告诉我的！”
“纪晓岚，是这样吗？”乾隆皇帝问道！
“回万岁，那是昨天在’御瓜圃’应该回的话，今天就不同了！”
“哦！那今天该怎么说啊，你说说什么高，什么低，什么东，什么西啊？”
纪晓岚一抱拳，弯腰施礼说“皇上高，臣子低，文在东，武在西！”乾隆听后“哈哈” 大笑，龙颜大悦。
和珅擦擦额头的冷汗水，自叹不如纪晓岚，在心底也便深深地嫉恨于他。
大伙在“御瓜圃”游览一阵，一个个兴奋不已，李导拿起麦克风，忽闪着黑乎乎的眼睛，向不远处的戽水车一指，语速和缓地用“木兰围场”与“北京”普通话的谐和与富含磁性语音说：“小李呀——告诉大家，那里就是热泉，据说皇帝、宫妃都在那里洗过手。据说，康熙、乾隆文才大进，是与热泉洗手有关，所以有：’一洗手，七步能诗，张口有；二洗手，歌赋、诗词挥笔就；三洗手，金钱美女拥床头！”于是人们争先恐后地跑过去洗手，尤其对第三洗反应异常。
有另外一些少数人，似乎对此有些出乎意外的冷漠，细心观察，他们大多是夫妻，抑或是异性朋友，他们还矜持着脆弱的虚伪。有道是：“一个和尚撑死，两个和尚饿死！”
大家从戽水车处北行不远，路旁有两片牡丹芍药园，右边花园附近有一草木葱茏的斜坡。人们正在欣赏路旁的牡丹花，忽见在斜坡的草木丛里跳出一匹梅花鹿来，让人为之一惊，倏忽间，取而代之的是几分侥幸，几分欣慰，几分……几分说不出的快乐！
普乐寺
五月五日中午，天气炎热，下午一点半左右，我等登上了旅游车，导游说今天下午的旅游景点是“普乐寺”与国家森林公园——也就是“棒槌山”与“蛤蟆石”。此刻，她身着一件绿色带帽的钻头式的上衣，衣帽垂在脑后，而且是衣缝朝外，这也许与北京女孩子所穿的磨损裸肉的牛仔裤比类。她平时说话语速和缓，与介绍景点导游词时判若两人，她平时说话可称之为“点射”的话，旅游景点前的导游词，就是“扫射”。她忽闪着黑葡萄似的明眸，谈吐之际，耳环作响，她说：“小李呀——告诉大家，“棒槌山”啊很有灵性，具有阳刚之气。人们说：摸一摸，靠一靠，金钱用不完，美女任你挑；搂一搂抱一抱，回家准睡安稳觉。一说去登“棒槌山”，使我立刻来了精神！顷刻间，炎热与困倦竟逃得无影无踪。
旅游车停在一处宽阔的停车场上，大家跟在李导身后，冒着炎炎烈日，沿着石板铺就的斜坡路面，向山上的“普乐寺”爬去。路旁有梯田，菜园和农家小院，几根木棍制成的篱笆门楼上挂着一对红灯笼，门楣上横书“农家乐”三字，各方面看上去，可用两个字形容“简朴！”
人们紧紧跟随李海燕身后，寻觅着她耳环跳动的响亮。和其他寺院不无二致的是登山门，穿大殿，拜佛祈愿！李导引领大伙在“天王殿”内的笑佛前停下，她说：“有一天乾隆爷带和珅与纪晓岚来到普乐寺的天王殿的笑佛前上香，乾隆爷问：”笑佛’为什么见了我就笑啊？”和珅眨巴眨巴眼怕再露丑，也盯着纪晓岚，等他回答。纪晓岚说：“佛见佛笑！”乾隆又问道”笑佛’为什么见了你等也笑啊？”纪晓岚又回答说：“笑佛笑我，永远也成不了佛！”于是乾隆爷听了哈哈大笑！
之后，李导又引领大伙绕至天王殿右侧，她指着一棵伸向天空的两叉树说：“这是一棵男人树，但是，是有缺陷的……”人们但见两米多高就分叉的大树，树杈处光滑圆润，既无突兀，又无疤痕，不知有何缺陷？
在有缺陷的“男人树”下，各自东西，自由浏览，李导交代二十分钟后集合。
我等走进“阁城”高大的石圈门，见左右两处宽窄仅容一人的石阶通向上面的“阁城”， 阁城寺的后半部为藏式的阁城建筑。“阁城”或称经坛、坛城，共三层，一、二层为高大的正方形石台，第二层台四角和每边中点置琉璃喇嘛塔座，第三层石台上便是中心建筑“旭光阁”。
我们从远处看到的普乐寺最高的“双重伞”一样的主体建筑就是“旭光阁”！
“旭光阁”与“阁城”是喇嘛教“曼陀罗”的变体，其基本布局是十字对称，方圆相间，八座喇嘛塔象征着“曼陀罗”的八柱，和“旭光阁”共同构成“九山”。旭光阁内供奉着“双身铜佛”，俗称“双喜佛”是观世音菩萨的化身。据说，观世音在普陀洛伽山面东修炼，所以此佛也面向东方，和山庄的“永佑寺”、“六合塔”及“棒槌山”恰在同一直线上，“旭光阁”顶部巨大的天花藻井，雕工精细。中央是浮雕云纹相衬的金龙戏珠，依次六环外套，斗拱装饰精致、孔雀浮雕飞舞、盘卷虬须的游龙、最外圈是云纹饰边的图案。整个图案表现了清代绝妙的工艺水平。
“旭光阁”内一片昏暗，玻璃箱内形状各异，精美绝伦的“双喜佛”在盏盏盈盈烛光的映照下，营造出一派如真如幻的童话世界，让人流连忘返。
走出“旭光阁”，手扶“阁城”围墙上光滑莹润的琉璃瓦，感觉有点烫手。举目东望，群峰叠翠，山鹰在云间盘桓，紫燕在山涧飞掠。远处，沧海细浪般的山峰中，一石独秀，直指苍穹，尽显其阳刚之气，那就是“棒槌山！”与之比肩的“蛤蟆石”，倒是尽显阴柔豪放的气魄，他坐面朝西，虎视中原，觊觎华夏！
“棒槌山”那种直指苍穹的阳刚之势，与圆润光滑，了无印痕的“男人树”相比，其意象回然不同。进而使我又想起纪晓岚那种圆滑的言行举止，“男人树”一般，了无气势。“佛见佛笑！”；“笑佛笑我永远也成不了佛”。想见纪晓岚当时回话时，是何等的战战兢兢，而又奴性十足，似乎他就是专为皇帝拍马而生。对于“笑佛”的笑，世人想必各有慧悟！今有一副对联，是对“笑佛”的绝佳诠释。其联曰：“大肚笑佛！能容天下难容之事，谲笑天下可笑之人” 。
试想，一个任何事都能容忍的佛，他还会路见不平拔刀相助吗？你对他的祈求，还指望立竿见影吗？对此仍有人乐此不疲、挥金如土，不惜年粮一支香，跋山涉水付一炬！对此，笑佛能不笑吗？
试看，亮晃晃几页史书，乱纷纷百代沉浮。历代王朝为保江山社稷万古长青，拜天地、祭五岳、祀祖庙，不惜劳民伤财，祈求保佑，消灾降福。这种置人民生死于不顾，一句话就能稳固江山社稷的根本之举而不为，舍真本而抱虚幻，笑佛在笑人间帝王的无稽与荒唐。
瞧瞧！曹雪芹曰：“金满筐银满筐，转眼乞丐人皆谤。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱纷纷，你方唱罢我登场，到头来都是为他人作嫁衣裳！”这是曹雪芹道家思想以及看破红尘的“点睛”之笔。
封建社会，多少饱学之士为求功名利禄而终生颠沛流离。当权者想利用你时，封官加爵，恩赐金银财宝。腻烦时，随便找一借口，轻者没收财产，贬家为民，重者上枷投间，诛灭九族。对如此虚幻而又荒诞的追求，痴迷而不悟，贪得而不厌。每至佛前，磕头见血，方以为诚，对此等迂腐老朽之辈，佛不以为笑吗？
再看芸芸众生，熙熙而来，攘攘而去，生不带来，死不带去。一生碌碌，难得温饱。每至佛前，常以三两枚鸡蛋以示诚。如此这般，了此一生，如人间匆匆过客，天应怜悯。而佛对此实属无奈，无奈之极，便有无奈之笑。
再看二三竖子，钻营小人，常为蝇头小利，尔虞我诈。有甚者，以至于伤财害命，中饱私囊，竟不惜重金而贿赂神灵，以求保佑。这不是天大的笑话吗！尚若神灵应验，那些道貌岸然，衣冠禽兽，不干人事之辈还敢裸露于光天化日之下吗？这样的人亦敢祈求上苍，岂不是可笑之极吗，所以笑佛才笑人间可笑之人。
棒槌山与凤凰石
慑于“棒槌山”、“蛤蟆石”的敬畏与好奇，大伙跳出“普乐寺”的山门，便迫不及待地向“棒槌山”与“蛤蟆石”进发了。此刻，天气炎热，没有一丝云影。一级级石阶被晒得蒸人，鸟雀在绿阴下耸翅，张口伸舌，缄默无语。只有花间蝴蝶深深见，嘤嘤蜜蜂碌碌飞，表现出超乎寻常的痴情与执著！
乱石参差的山道旁，花草间，小石下，有多少未解之谜，此刻已无心深究，已是心系“棒槌山”，意在“蛤蟆石”了。起初，我与大家一起翻山越岭，绕沟壑，走山梁。每至合适的角度，便迫不及待地录像、拍照。我慢慢被伙伴们远远地抛在后面。有时，走在山梁的最凹处，见他们已登上一座山峰，待我登上山峰时，见他们的身影已掩没与崎岖山路的树木丛中。
走上一道“C”形山梁，这里正与“蛤蟆石”相对，山梁上有一石凳，此处是坐观“蛤蟆石”的最佳之处。待绕至“蛤蟆石”下看时，“蛤蟆石”尾部，孔雀开屏一般的山岩斜插云空，让人不寒而栗。
从“蛤蟆石”到“棒槌山”中间相隔一“V”形山谷，由高走低还算轻松，但从谷底向上望去，山势陡峭，有一截是自然山石凿就的台阶，陡若壁立，至此，人们不得不脚蹬手攀地向上爬。待爬到“棒槌山”下面的平台时，大多只有擦汗和大喘气的份儿，累得一句话也说不出口了。
爬上“棒槌山”根陡峭的十多米台阶的平台，我用衣角擦擦汗，不敢喝水，也不敢坐下，心怦怦地跳，我一边慢慢地坐着，向棒槌山挪动着。仰望眼前这座上粗下细、近二十丈高的“棒槌山”，向另一侧山下一看，是无底深渊，令人眩晕，似乎天旋地转，群山如波涛汹涌。
“棒槌山”与“蛤蟆石”乃山颠之山，峰上之石，初见之际，巍巍然屹立于天地之间，其气势令人震撼！
从风水学说的角度来看，这般山石，乃感天地之气化育而成。人乃同是域中一物，同受天地灵秀之气的化育，有是物，亦当有是人！所以才有三百多年的大清基业。
“蛤蟆石”卑与“棒槌山”，但出其右，名卑而位尊。这“蛤蟆石”前看若“蛤蟆”，后看如“凤凰”。
在这片不太辽阔的地域里，出现过多少人中豪杰自不必赘述，曾出现的两位杰出的女性，也就有了之所以成为女中知网的皈依。一个是令大宋江山摇摇欲坠、威震华夏的——萧太后；另一个就是执掌国政几十年的慈禧太后。她们的一生，就如这虎视眈眈的“蛤蟆石”，觊觎华夏，问鼎中原，以至于执掌天下！
尾 声
2010年“端午节”的端午，在承德避暑山庄“武烈河”畔的虹桥桥头，亭亭玉立着一位出水芙蓉一般的女子，她就是导游——李海燕。她站在桥头向我们频频招手告别。此刻，她还是那顶绣有荷花、荷叶的太阳帽，蝉翼一般的短袖短袂小褂飘展与紧身小衫之外，瘦美人一般的身条显得愈加活脱。常言道：“好手打不过赖戏子！”我想，这与她“职业爬山”的工作不无关系吧？
看得出，她是 一个聪明颖慧的女子，极善于把问题解决于无形之中。旅途上积蓄于胸的诸多不爽与些许的烦躁，往往被她一番肺腑之言，如一阵清爽的凉风吹去，倒是感觉沁心的舒坦。
车行渐远。她雨滴荷花一般美丽的身影，渐渐融入“武烈河”畔曼妙的荷塘之中，倏忽间，从荷花丛中掠起一只海燕，在我们的上空久久盘桓。此刻，她的话又回响在我的耳畔：“父亲希望我像海燕一样翱翔……”也许，她一生都飞不远，抑或是他根本就不愿离开这片神奇的土地！但，她的言谈举止、音容笑貌，顾盼回眸之际，琅琅作响的耳环之音，将随各种肤色的游客，飘向神州、飘向五湖四海！
2020年初春于柳湖沙渎（求李海燕微信）