乱云润生2020草稿版六十七

乱云润生 六十七

2020草稿版 （试发）

赤诚众 （小牮）著

第十章 溯源肃慎先祖情满黑水圣境 第六十七

2020年1月18日晚间，忠魂赤诚众满旗后辈子孙们，在爱新觉罗.努克哈赤的六世祖，清肇祖猛哥帖木儿祖宗爷，1372年之前、就是据今大约七百载前后，曾率领先民在东北依兰居住、生活、繁衍之祖地:斡朵里城，现今马大村金村長宅院内，口袋房中热炕头上聚餐唠嗑，踊跃发言畅聊，逐渐进入高潮；从聚餐唠嗑开伊始，那三角支架上手机摄录镜头全景覆盖，半小时一段自动运转着。

赤怀忠老师发言后，年过古稀的村支书，虽然文化水平不高也抢着唠嗑；咱马大村早年称为马大屯，村与屯其实意思一样，都是当地百姓村落叫法。金馆長上过大学如今是文化人，金村长朴实厚道年富力强，眼下选他当村长众望所归，淮能尽心尽意弘扬满旗精神承前启后。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我们金家祖辈皆是六七百年前与清肇祖猛哥帖木儿祖宗爷，在本村斡朵里城扎根、繁衍、生活的老居民住户，随着猛哥帖木儿祖宗爷南迁，又在太祖爷爱新觉罗.努尔哈赤一统江山满清盛世年月，返故里光宗耀祖。

回忆这几百年，咱爱新觉罗这支同胞，因多种原因改为金姓后，本家至亲中，金馆长、金村长家境都曾凤光显赫过，可就是我家祖辈使终家业凋零，封建社会伦为旗奴，民国时期给赫哲三姓大户看青种地，家中识字的人不多，可也有出头之日，家住窝棚、地无一垅，祖祖辈辈穷光蛋，解放后铁定贫农始终免受窝囊，入党、进村委会，当副村长、村長，一直在村中负责点事，近年老了精力不行，又没文化水，弘扬满族精神，近些年，随着满清影视经常在电视中播放，咱马大村突然火了起来，许多考古专家、资深文化人士到访考察、采风调研，咱哪有精力接待並恢复原汁原味斡朵里城本来风貌啊！主动让贤，金村長正合适，这样，他任村長，我辅助着，过两年连支书也退了，物色村中有能力的年青人干，这叫新陈代谢、吐故纳新。

聊起爱新觉罗皇族，当下可以光明正大自豪骄傲的寻根溯源、评说研究，可近百年大部分光景可不是这种状况；记得我爷爷对家人讲过，辛亥革命推翻满清帝制后，谁还敢提家庭是满族啊，改金姓都心中打鼓儿，就怕一旦查出小命难保。

本村满族乡亲，皆跑的远远荒辟之地以避祸，由其当时激进分子不分青红皂白展开杀辫子狂潮草菅人命，届时袁世凯先当总统后称帝，时局混乱旗人惨遭涂炭。

新中国成立后，满旗子弟多年提心吊胆战战兢兢，谁敢填表提自己家庭是满旗皇族，那屡屡运动中准被揪出来挨斗扒皮，成为阶级敌人，永世不得翻身。

所以，百年来，老辈人极少跟子孙们谈家史，纷纷改姓填表就写汉族，人生前途要紧啊！

既便我家是一贫如洗赤贫，解放后填表统统写是汉族，如果知晓我家曾是旗奴，再住上捯就是旗人，正黄旗，明白无误是爱新觉罗皇族的后代嘛？那历次运动还好受的了！我这村党支部书记早被撸了，甚至可视为；被深挖出来隐藏多年的阶级敌人，被活活整死了，这样的先例数不胜数。

都打听打听，本村本家至亲同胞，当今改为满族成分的没有多少年，还是1978年落实政策年月后，更因有关部门随后提出优待少数民族多项政策；例如：升学、晋级、加分、给优惠好処，同胞才纷纷有了改回满族的意愿，但此后在有管部门办事效率低下、级级漫长审批中。权力寻租腐败现象频频，有些填报证明亲属关係一目了然，明白就是满族，可多年上报，就是百般拖延不予批准落实，到如今，有些同胞认为，改不改都无所谓了，不就是玩弄统计失真的游戏嘛！

再说，解放后前五十年，三姓人家在马大村居大多数，我仅是以汉族代表结合进入村委会中的，当时汉族贫农极为吃香，是红五类领导阶段。

现在回想，那时隐瞒满族成份很正确，如走露风声也许命运又是一个样子，我们金氏本家至亲，一百多年来，前半世纪苦于战乱，后半世纪运动频频，几乎都是这样熬过来了。

刚回顾从前唠了这么多，现在转入正题吧，史书记载那斡朵怜，既为斡朵里，斡朵里就在马大屯，而马大屯就是现在的马大村。没错、不假，确确实实，咱满旗至亲同胞，眼下正无拘无束光明正大，聚在村中心金村長家聚餐唠嗑畅聊呢！

我插话：唯有新时代人类文明境界不断飞跃进步，才营造出如此扬眉吐气氛围。

村支书继续说；可是最初文史学者进村考察，並末发现斡朵里的遗痕，因多年沧桑变迁，早遗为田地房舍，村民推墙垫壕，把这片重要遗址变成了菜园。

此时，金馆长催促村支书喝口酒品美味佳肴，他接着发言；伪满时期出版那依兰开发略记中述；马大屯开发于乾隆年代，官庄周姓居多，一次赤怀忠老师随黑龙江考古队进村考查，我接到上级通知也陪同考察，在菜园一処土埂上发现清晰古城残墙痕迹。当时，有一溜高大的榆树有古城西墙痕迹，根据考古经验，仔细观察发现，榆树下那田地略有隆起。外侧有浅沟，疑似护城壕的遗痕。即询问陪同的我，我找来家居附近一位当时近百岁老寿星，现已离世。老人家忆道，他听祖辈念叼过，三百年前这曾有座古城，虽然规模不太大、但非常隔距庄严。

当时，这位年近百岁老寿星，他已古稀的儿子，也向考古队提供重要线索，他说，依稀记得，小时侯他经常来这里玩，断续城墙殘垣砖垛清晰可现，不是很高，最高两米多，城墙外有沟渠两米人深，下雨里面有水，平时干涸解放后填上了。当初残墙上生長着一棵古榆树，五个人才能抱拢，以后村民陆续种了多棵榆树，现有的榆树，都是村民后辈陆续种的。这棵古榆树老根，金馆长珍藏于依兰博物馆中。考察队随后仔细测量古城遗址痕迹；残墙2米高，护城壕6米宽，二米深左右。考古队还挖掘出数片前清时期民窑图案精美青花瓷片，现黑龙江博物馆收藏。

此时，用公筷给至亲同胞吃碟中夹满美食的金村长，让大家唠嗑中别忘品味佳肴，他接过金馆长的话茬继续畅聊：关于满旗溯源，当前人们最关注两话题是；关于努尔哈赤爱新觉罗姓氏的起源，斡朵里，是否努尔哈赤爱新觉罗世祖圣地。

千百年来，在依兰女真满旗后辈子孙人中，流传着一个非常优美的神话故事。

相传，长白山的东北部有座布库里山，山下有个名为布勒瑚里的湖。一天，有三个仙女从天而降到湖里沐浴。大姐名为恩库伦，二姐名为正库伦，三妹名为佛库伦。这时，一只神鹊衔来一枚红色的果子，落在三妹佛库伦的衣服上。佛库伦见果子鲜艳可爱，就含在口中，不料果子滑进了肚子里。佛库伦感到腹中沉重，一时无法上天，只好与两姊妹告别，暂留下来。

后来，她生下一个男孩。这个男孩落地能言，相貌不凡。佛库伦告诉他：你姓爱新觉罗，名为布库里雍顺。上天生你，以定国乱，你要前往治之……

说完，给了布库里雍顺一条船，并给布库里雍顺指明方向，自己就飞走了。

布库里雍顺漂流而下，来到了牡丹江和松花江的交汇点斡朵里，就是咱这村庄中，现今的马大村。斡朵里人分为三姓，相互间仇杀不断。布库里雍顺出现后，以“上天生我，以定汝等之乱”的话语震慑住人们。斡朵里人交手为轿，将布库里雍顺抬回去，奉为“贝勒”，就是首领。人们在布库里雍顺的治理下安居乐业。

爱新觉罗家族早期家庭成员为；祖先：爱新觉罗·布库里雍顺，其子：爱新觉罗·充善、爱新觉罗·褚晏，其重孙：爱新觉罗·德世库、爱新觉罗·刘阐、爱新觉罗·索长阿、爱新觉罗·觉昌安、爱新觉罗·包朗阿、爱新觉罗·宝实。

努尔哈赤建立政权前后，将布库里雍顺奉为祖先，并称自己随布库里雍顺也姓爱新觉罗。，据旧满洲档记载，明万历四十年，1612年，努尔哈赤与乌拉交战时，曾称自己是：天生姓爱新觉罗。清太祖实录也记载了这一个故事，称努尔哈赤及其子孙都姓上天赐予的姓氏爱新觉罗。

金村长讲述三仙女在布勒瑚里湖沐浴神话故事。这与我在赫图阿拉满族文化長廊欣赏领咯那美妙典故相似。传说中关于天赐予爱新觉罗，布库里雍顺来到牡丹江和松花江的交汇点斡朵里，现在的依兰镇马大村，神话已经寓意清清楚楚。

满旗至亲聚餐唠嗑已进行到将近十一点，因明晨六点赤怀忠老师与我即动身前往哈尔滨，赤怀忠老师做最后总结发言：

黑龙江考古学家经多年研究论证，二十年前已得出结论，马大村确是斡朵里城，现仍然存有周长500米呈正方形的城墙、城西百年古榆树根等遗物。这一结论引来国内许多清史研究学者和清王室后裔寻祖溯源，抒发诚挚家国情怀。元末明初之际，马大村的斡朵里部及居住在依兰镇的越里吉部因与兀狄哈人械斗，全部举族南迁，先后到过宁古塔，建州，最后迁移至辽宁新宾。直到努尔哈赤时期逐渐壮大，南定中原，统一中国。如今斡朵里城，确是龙兴之地、王气犹在，记述虽然不多，但我等仍前赴后继孜孜不倦考察收集，今日至亲畅抒感慨万千。

斡朵里，是海西东水陆城站的第十三站。它今天的名字叫马大村，小小村落的外貌极为普通，却是重量级的历史文化名村。它除有明朝古驿的头衔外，还有：元斡朵里万户府等桂冠。

尤其能使当地人引为荣耀的是：这里孕育了清王室，是清肇始祖猛哥帖木儿最初居住的地方，是爱新觉罗家族引以自豪骄傲之故乡，满族最早的发祥地。

（待续）