也说意义

长期以来，人们都很热衷于搞排行榜，什么东西都要排个前十前百。排座次，搞排行，国人历来热衷，不足为奇，但时下网络上流行的热词排行榜，倒颇新奇和有趣。

汉语词汇多如牛毛，新词新语层出不穷，要从难以数计又变幻多端的词汇中，搞个前十前百的热词排行榜，虽然很有创意，但确非易事。因为所谓热词者，我想大概在于其使用频率高，或者从其原意之外引伸出了能引起人们共鸣的某种新意，又或者集中折射出某种令世人瞩目的现象，从而被众人津津而乐道。

正因为如此，所谓热词，便多数热不久，而且多争议，众说纷纭，昙花一现。因为世界之大，世事之繁，人之阶层等级不同，同一现象不同的人便各有其看法，很难形成统一而恒久的认知。于是乎，便此热彼冷，忽热忽冷，“乱哄哄你方唱罢我登场”，虽然搞得不亦乐乎，但却少有能雄踞榜首，居高不下者。

尽管如此，有一个词却是例外。虽然它从未上过热词榜，却应该是毫无争议当之无愧的热词。这个词，无论是使用频率之高，覆盖之广，份量之重，当无出其右者。该词不仅专家学者达官贵人用起来十分顺口，市井小人不学无术者亦时常挂在嘴边，其既可阐述治国安邦经世济民之大事，也频频现身评判凡夫俗子吃喝拉撒等小事之是非。尤为有趣的是，这个词并非面目陌生的网络新词，而是如身着中山装，一脸严肃，举止端方，既无老态又不年轻并相识多年的故人。

说到这里，我想不用猜，你肯定早已知道它就是“意义”。

意义一词，无处不在，无时不说，因为凡事必讲求意义。无意义，鲲鹏不过是只野鸟；有意义，鸡毛也可上天。任何事情，只要一旦确认其有意义或赋予了某种意义，便一下子变得重大堂皇和不同凡响，如土行孙、猪八戒一旦封神成仙，立时就改头换面，法相庄严。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

生活中人们无时无刻不在自问，或者受到别人的反问和诘问：活着有什么意义？这样做这样说有意义吗？现在才这样想这样说这样做，还有意义吗？如此这般意义何在？你知道做好这件事意义多么重大吗……？

可以这样说，从某种“意义”上讲，人活的就是意义， 是为意义而活着；事，不是因为必做，而是因为有意义才做。因此，“意义”就是那不私覆不私载不私照的天地和阳光，是如来佛的手心，任何人做任何事都超不过其范围。

“意义”之所以如此重要，是因为它虽表面看来不褒不贬，但内里却直接规定了对事物的评判标准，即做某事说某话，会产生或导致某种后果。一言以蔽之，是否趋利而避害。而所谓利者，名与财也。按其目标分，有利已者，有利人者。故古人云，天下之事，唯名利二字而已矣！

因于此，人们便勤耕苦读，奔波劳累，乃至抛妻别子，宵衣旰食，忍辱负重，以苦为乐，为追名逐利而百折千回。

司马迁受宫刑而为《史记》，乃为藏之深山，传之后世，博名而已。同时他又坦言，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，谋财而已。哲人如此，凡夫俗子自概莫能外。

除此二者，皆无“意义”。若读闲书，耽游乐，吟诗作画，斗鸡遛狗，饮酒品茗，饲花弄草，种种诸般，如不是功成名就的闲情逸致，则皆为不务正业，玩物丧志，只会被人鄙视和耻笑。

情趣？狗屁！浪费时间，糜费钱财，消磨意志，有什么意义？

至于营蝇狗苟，损公肥私，巧取豪夺，坑蒙拐骗等等，历来为人所不齿，不值一论。

“意义”从何而来？或者说如何认知其有无意义？简言之，利已者乃为天授，多半从娘胎带来。利人者则如知识之于蒙童，宗教教义之于信徒，需要别人灌输和引导。

自古以来，凡稍明事理者，皆知利人重于利已，利人才能利已。但因其理论过于高深，如人之面貌过于严肃，常常令人敬而远之，很难做到随时亲近。于是利人之意义则需要灌输和引导，而且还特别需要仪式感，需要长者尊者或者导师周密而详尽地再三重复。其最通行的做法，就是把若干有关无关之人召集到一起，由一人或几人手捧由另外若干人搜肠刮肚苦思冥索写成的厚厚讲义（也称报告），一脸郑重地，抑扬顿挫地，条分缕析的，掰开了揉碎了的一一开释。不如此，便不够慎重和隆重。且所有受教者，又仿佛都是牙口不好的老人，而需要他们领会的“意义”，又正好是硬得咬不动的冷馒头，不掰开了嚼碎了再喂给他们，他们就无法消化和吸收。

关键是，如不把“意义”讲深讲透，不能让受教者完全消化吸收，他们就会因不明所以而懈怠和麻痹。即便不懈怠不麻痹，那也是被动地而不是主动的，消极地而不是积极地，盲目地而不是明确的，如懵懵懂懂的莽汉误打误撞地做了善事。这种侥幸弄不好是要铸成大错的。因此，以必要的仪式，占用一定的时间，消耗掉若干纸张和相应物品，不仅是必要的，而且是必须的。

若干年前的一个夏天，某小县城连日暴雨，洪峰将至，临河边一工地上有大批物资需要紧急抢运。暴雨中，该县武警中队的战士和若干民工，肃然列队而立，听地方长官手打雨伞、慷慨激昂地作了近二十分钟的“简短”战前动员。动员结束之后，这些被雨水淋得透湿的抢险者们便生龙活虎斗志高昂地投身到抢险工作之中。当时我想，假如没有这个战前动员，那些战士和民工是否会有如此饱满的热情和奋不顾身的姿态？假如当时他同样光着头，对所有抢险者深深地鞠一躬，说一声辛苦大家了，拜托了，是否会达到同样的效果，甚或会抢出更多的物资？没人告诉我答案，至今不得而知。

作为抢险队员之一，奇怪地是当时我脑子马上浮现出战争片中激动人心的镜头：敢死队员们同样面色凝重，列队肃立，听首长作战前动员，但首长好象都是大手一挥：同志们，考验我们的时刻到了，不怕死的跟我上！现在我才明白，那时的首长之所以会如此讲，是因为既没人也没时间给他写报告，而且无论是首长还是战士都没有很高的文化。

现在不同了，经济发达，社会进步，时间充裕，人们的文化理论水平普遍提高，所以无论做什么工作，之前都应该开若干个大会，作若干次动员，而且每个动员报告都应该用不少于三分之一的篇幅讲清讲透意义，而且至少安排三至五人从不同角度反复强调和补充，虽然也偶有重复，但这在所难免。如此才能统一思想，引起重视。这既是时代进步的象征，也是展示干部理论水平的舞台。

“意义”并非一成不变，因为事物在不断发展变化。其中，通过导师灌输和引导而获取的相对持久，这正好也印证了上司们所说的“重大而深远”，自行领悟的则往往经不起时间的考验。如关于家国天下之认知，自古至今少有变化，而个人一度时期认为十分有“意义”之事，却随着时光的推移可能会或多或少地被认为毫无意义。比如没日没夜的加班以求加薪，低眉顺眼挖空心思博取上司欢心以图晋升，除了争名挣钱外一无所好，等等等等。

当然，自始而终累并快乐着，对过早衰老疾病缠身，父母妻子倚门而望满腹怨气都无怨无悔者，也不是没有，那是一般人所不可企及的高人。

写至此处，才想起午饭时间已过，才猛地自问码这些杂七杂八的文字有什么意义？因为投向纸质刊物必然不会采用，投给各类网络平台用与不用也未可知，即使刊登出来也少有人打赏，既不能得名，也无法获利。

再转而一想，吃饭是为了活着，既然早晚都得死，多吃一顿少吃一顿又有何妨？且按照迷信说法，人之一生衣禄天定，吃得越快越多死得越早越快，倒不如少吃慢吃，还可多捱一些时光。

如此看来，人的一生，不知做了多少无意义之事，而到老回顾，恐怕有“意义”之事反倒勾不起多少回忆，而恰恰是某些曾经认为毫无意义之事，想起时会引起会心一笑。

想到此处，心中豁然开朗。人活着必然要吃饭，要吃饭必然要做事，要做事必须要用心，不管为已谋小利，还是因利人而利己，都需勉力而为，如此之外，也可我多一些乐趣。因为事有不得不做者，有可做可不做者，有不必做但乐于做之者，但无论属何种情况，似乎都用不着深挖细掘地讲那么多或实或虚的“意义”，更不需一切以“意义”为转移，如此，或许不会活得那么累，会少些烦恼，多点快乐，说不定还会节约不少时间，少浪费掉不少资源。