乱云润生2020草稿版六十六

乱云润生 六十六

2020草稿版 （试发）

赤诚众 （小牮）著

第十章 溯源肃慎先祖情满黑水圣境 第六十六

满旗先祖寻根溯源，至亲同胞在依兰马大村的中心地域、斡朵里城遗址领略考察后，夜幕降临，众人前往附近的金村长家中就餐中再叙。

金村长的住宅离村委会不远，顺便他招呼着也是满族本家弟兄的村支书与会计陪同唠嗑聚餐，金村長的住宅马上耍到了，我手持智能云台开始摄录外景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

金村长笑着道：这有啥可录的，满族家家都是这模样，举个例子，就向做月饼，一个模子扣出来的，您要录像，推荐录旁边那座宅院，比我家面积还大，那是金馆長父母及晚辈原住的老宅，老人家离世后，眼下他兄長住着呢！

金馆长笑笑，咱先聚餐吧，晚上我在回家去住宿，我家那宅子平时不怎么收拾，乱糟糟的太刹风景，您还是把金村长的宅院好好录像吧，这宅院顶呱呱，是村中最具满旗风韵样板房。把录像做成视频，千万别忘了传给金村长，并交给他能长期保存诀窍，他最渴盼闲来无事，欣赏自己眼下生活滋润幸福美满之家。

众人说笑着走进金村長家宅院，镜头一丝不苟铭刻着；这真是一座典型原汁原味满族风情的四合院；前门楼大气、柳条篱笆墙，宽阔院落，索伦杆子高耸，口袋房联三间、烟囱呈两侧地面上，进到正房；万字炕、格子窗、躺柜、座钟、瓷瓶、冒筒、镜台一应俱全，西墙供奉太祖爷努尔哈赤神像，佛爷炕上敬立着祖宗板，宽敞大火炕上呈紫红木炕沿、南炕待客礼仪风俗最极为讲究，若大硬木炕桌上己提前摆好了招待至亲的满族杀猪菜，珍馐美味垂涎欲滴，碟碗丰盛。

满族地道的“杀猪菜”，进入新世纪发展为多种菜品组合系列菜之总称。依兰本地“杀猪菜”，在保持原有风味同时，现今立于创新花样繁多口味丰富，多碟多碗一起上桌琳琅满目；手撕肉、五花肉、蒜泥白肉、筋道护心肉、大块拆骨肉、细絲纯瘦肉，全套猪下水特色灯笼挂。吃肥捡肥、吃廋净瘦，朵颐遍尝食客随意。想吃清爽的，各种嫩瓜、生菜、果蔬，外加炒红果。蘸料由酱油、醋、辣椒油、蒜泥、芥末、腐乳、麻酱等调制而成。酸菜炖白肉血肠热腾腾压轴上桌。满族各种饽饽，粘食、驰名中外五常米香喷喷，满族奶茶、著名哈啤应有尽有。

瞅着炕桌上如此丰盛菜肴，金馆长笑着对金村長说：金老弟，这是啥时精心淮备的呀？我大电话通知你，傍晚有远方至亲来访是下午一点多，怎么刹那间就整出这么一大桌美味佳肴，瞅着桌上摆盘，这起码也要鼓捣个两三个钟头啊！

赤怀忠随之感慨道：马大村亲人如此盛情款待，我与诚众赤老师万分感谢，您辛苦热情准备晚餐时，我俩儿还在三江平原 北大荒上开车驰骋呐！摄录中，我跟着点头向金村长致谢。

金村長回应道：应该的，应该的，原想在村委会办公室摆桌，首先担忧书记年事已高，怕他跟着操持劳累，又琢磨着，在我家中做饭锅碗瓢盆最方便，因今日是妻哥生日，全家人一早去邻村拜寿，中午刚吃完寿面，即接金馆长电话，急向妻哥说明后，这一下午现采购现做饭，没耽误就行。咱满旗至亲不习惯下馆子，祖祖辈辈皆喜欢在热炕头聚餐唠嗑。金村長说罢，忙催促至亲们上桌。

按年纪、辈份大小，村书记与我年过古稀坐了正座，金馆长在左，怀忠老师坐右，皆盘腿儿热炕头儿上。金村長与四十多岁村会计，炕边地上摆上两椅子做下首，並随时里里外外；斟酒、献茶、添菜、撤碟、盛饭、上汤、随着照顾着。

俗话说，酒席桌上少不了是白酒，依兰古城洞藏好酒两瓶，金馆长笑着捧上桌。

金馆长道：这酒敬请诸位至亲尝尝，依兰古城洞藏酒文化园的董事长是我挚友，今天特意稍带两瓶，这是弘扬咱满旗文化醇酿好酒，因何？先唠唠典故由来；

先唠唠存放此酒的藏酒洞，长500余米、高两米、宽2.5米，山洞蜿蜒深入，曲径通幽，环环相通，蔚为奇观，洞中有天然泉二处，水源丰富水质优良，是东北独具特色洞藏古洞。主洞北侧，有一神奇副洞，与1950年在依兰东山发现那距今6000年原始人类倭肯哈达洞穴遗址惟妙惟肖。为再现依兰人祖先原始人的生活情境，被有经营头脑者开发复原后，洞中可感受原始人渔猎生活情景。

依兰瑞立酒业“古城洞藏酒文化园”即在倭肯哈达洞内醇酿精藏白酒系列。酒洞中五座库房设置，女真延续民族五个部族名称既：“肃慎洞”、“挹娄洞”、“勿吉洞”、“靺鞨洞”、“女真洞"品牌洞。不同年代、不同度数、不同容器精制白酒，以传统配方与现代工艺结合，提精制白酒藏于古洞中，游客来依兰，不但能观赏到依兰原始人生活状态，同时也能品尝到依兰酒文化内涵。今天奉上是优质的“肃慎洞”与“女真洞”酒，承前启后，诠释着远古六千载先祖文化精髓。

至亲同胞在爱新觉罗. 努克哈赤的六世祖，清肇祖猛哥帖木儿，率满旗家族先民远古生活圣地，昔日依兰的斡朵里城，现在马大村中心的故城区域，金村長那老宅中共同举杯畅饮；

此时，金村長与村会计己为众人在传统满族酒盎中各斟满好酒。此刻，接着觥筹交错，推杯换盏，热炕头上开始唠嗑先祖肃慎文化。

菜尝五味美酒下肚，赤怀忠老师首先发言，感谢马大村亲人盛情款待；

而后转入寻根溯源正题；今天还是老生常谈，但这与在神州各处学术讲座教育评说、网络传媒连篇累牍引经据典发表各种论证不同；

此时此刻，我们满旗子孙是真真切切身在先祖生活圣地上，融进圣母的怀抱中，向九泉之下爱新觉罗. 努克哈赤的六世祖，清肇祖猛哥帖木儿祖宗爷畅诉心中肺腑之言，祈冀圣祖心灵有知！

斡朵里部是明代建州女真的重要组成部分，源于元朝五万户府中的斡朵怜万户府。元朝末期，元朝在松花江下游地区所设置的五个万户府中，仅剩下胡里改部、斡朵里、桃温部三个万户府。

以历史沿革析考；斡朵里部最初居住于松花江下游依兰县,元末明初,由于自然条件的影响,加之受“野人女真”的袭击,胡里改部和斡朵里部相继南迁。

南迁后长期居住在今图门江中下游到朝鲜半岛咸镜北道会宁市、茂山郡一代。明朝永乐十年左右，明朝与李氏朝鲜之间的女真酋长猛哥帖木儿，就是后来清王朝赐封的清肇祖，努尔哈赤之上六辈的先祖，他率所部从建州卫中析出，另置建州左卫，以猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。

永乐四年，也就是1406年，在女真胡里改部酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使，此事引起朝鲜的不满。永乐九年，1411年，“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”请注意，这皆是爱新觉罗家族祖先沧桑迁徙之行动轨迹。永乐十四年，也就是1416年，明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿，专管建州左卫事宜。

永乐二十二年，1424年，与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。1433年，宣德八年正月，猛哥帖木儿随钦差回京。朝庭晋升猛哥帖木儿为右都督。同年八月，明辽东指挥裴俊奉诏率官军抵达斡木河，敦促猛哥帖木儿继续遣返被杨木答兀煽动叛逃的军人及人口。猛哥帖木儿奉诏寻找杨木答兀，向他宣布了敕谕。

杨木答兀表面应诏，并约定八月十五日在指定地点交还被掳掠所有人口。裴俊率官军并驮载按指定时间和地点到达时竟然遭到杨木答兀叛军的包围。杨木答兀勾结女真兀狄哈部300余人，射杀明军，抢走大批物资。裴俊率官军英勇抵抗，误认为猛哥帖木儿“首谋作贼”。

危急关头，猛哥帖木儿率500余骑前来救援，杀死兀狄哈部头目阿答兀，击退兀狄哈部军队的围攻，杨木答兀弃马登山而逃。猛哥帖木儿救出裴俊人等，而猛哥帖木儿之弟凡察、儿子阿谷等身负重伤。八月十九日，杨木答兀又勾结七姓野人女真800余众，突然包围了猛哥帖木儿驻地，猛哥帖木儿组织将士英勇抵抗，终因敌我悬殊，猛哥帖木儿不幸壮烈牺牲，年仅64岁。他的长子阿谷也被杀害。至此，建州左卫遭受最为沉重打击，家族近乎陷入覆灭境地。

1434年，明朝任命猛哥帖木儿的异父同母的弟弟凡察为都督佥事，负责建州左卫事务。1437年，明正统二年，明朝任命猛哥帖木儿的次子董山，接任建州左卫指挥一职。

董山了防止受到其他部族的袭击，向朝庭提出请求重返辽东定居。朝庭应允，董山率领部众于1439年春迁移至婆猪江，今吉林省海龙县。

此后家族中，凡察与董山叔侄常发生权位之争，朝庭为达到削弱建州左卫力量目的，于1442年在建州左卫之外，又增设建州右卫，命凡察出任都督同知，管理右卫事务。居住在三土河一带。当时三土河山清水秀，丘陵起伏，土壤肥沃，资源丰富。建州女真便以苏克素浒河，后来的苏子河为中心定居，爱新觉罗家族逐渐恢复发展壮大。后来生活在赫图阿拉，史称兴京，今辽宁新宾。

努尔哈赤，姓爱新觉罗，号淑勒贝勒，就出生、成长于这块土地上；叱咤风云，惊天动地，率领满旗众子孙百折不挠前赴后继，终于实现神州大一统，这里当之无愧成为清王朝的发祥地。

清朝史定论；猛哥铁木尔，又可称“孟特穆”，是清王朝开山肇祖，以“大清肇祖原皇帝”加以尊奉。“肇祖原皇帝”谥号，是清朝顺治皇帝，以猛哥铁木尔生平卓著贡献，尊谥之极高圣誉。

没有猛哥铁木尔带领爱新觉罗家族，历尽千辛万苦南迁，并在苏子河畔定居生根发芽，孕育出努尔哈赤，就不可能有大清辉煌历史。所以，满清统治者充满家国情怀寻根溯源，念念不忘先祖，猛哥铁木尔确立“肇祖原皇帝”的地位，顺理成章，实至名归。

此时此刻，后辈子孙再向猛哥铁木尔、孟特穆圣祖，回顾您率家族迁徙过程；

在女真南迁两百年期间，女真内部不断分裂成若干部族，大体分四部分。建州部，苏克素浒河即苏子河，以及浑河，完颜，栋鄂；辽宁、吉林一带；长白部，纳殷,珠舍里，鸭绿部；扈伦部，叶赫，哈达，辉发，乌拉，皆在吉林；东海部，窝集，瓦尔喀，库尔哈，黑龙江、吉林一带。

正因女真屡屡发生分裂，如此历史条件下，猛哥帖木儿那第六代世孙努尔哈赤，才毅然走上并实现统一女真各部目标，这为清王朝建立奠定坚实基础。自清肇祖猛哥帖木儿，率家族于1372年离开斡朵里城南迁，到第五代清显祖塔克世，于赫图阿拉定居，历时两百载。路径为：斡朵里城，今黑龙江省依兰县，至凤州，吉林长白山一带，至斡木河，朝鲜会宁，至婆猪江流域，今浑江，至三土河，吉林省海龙，至苏克素浒河谷，苏子河流域，最后至赫图阿拉，辽宁新宾。

赤怀忠老师引经据典深入浅出分析，听得满旗子孙津津有味，也许，猛哥帖木儿圣祖也听到了，佛爷炕敬立着孟特穆祖宗板下，香炉上那柱香火倏地炽燃，火苗愈来愈旺.....

（待续）