临夏行走记（3）
下午两点多到达临夏汽车西站，当初订宾馆时选择了住在老城区，那里靠近八坊十三巷。
八坊十三巷，听名字就知道，这是个传统街巷，也是临夏有名的景点之一，类似成都的宽窄巷子。
高德导航显示，从汽车西站过去，六路公交可以直达。
我一般到一个地方，第一选择都是坐公交车，能最真切的感受到当地人的语言相貌，民风民俗，而且坐在公交车上，居高临下，走马观花，也是一种享受。
但坐车的时候出了点小意外，公交站牌误导了我，站点的箭头指示和运行方向相反，我跑到对面去坐了。很快来了一辆六路车，车门打开，一个身材敦实，脸色黢黑的中年司机探身问我，去哪？我一愣，敢情这里坐车还要先报目的地？我说去南站，司机笑了，告诉我，坐反了，恍然，赶紧连声道谢。
后来明白过来，这辆车到这里已经是倒数第二站，常规来说，很少有人上车，何况我还背着旅行包，一看就是个外地游客。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
回到马路对面，重新上了车，临夏的公交上车一元，无论远近，
车里的乘客清一色的回民，大都上了年纪，女的穿着暗色的长袍，围着黑围巾，男的戴白色回回帽，蓄胡，长髯飘飘。
济南也有回民居住区，但很少见有戴回回帽蓄胡的，也没见有哪个女人包头，兰州有，但相对来说比较集中，大都在西湖附近，如此看来，临夏不愧是回族自治州，保持了原汁原味的民族风格。
司机是一位中年大妈，穿着打扮和家庭妇女差不多，边开车边和旁边一个女的聊天，看来是老相识，说话的语速很快，我努力分辨，想听听她们聊什么，徒然，一句也没听懂，三两站过后，女的下车了，又上来一拨，其中一个女的，仍然是司机的老相识，热情的和司机打着招呼，一屁股坐在刚才下车人的位置上，继续和司机聊天，依然语速很快，依然一句也没听懂，给我的感觉，临夏是个人情味很浓的城市，这个司机大概认识很多沿途上车的乘客。
坐在最后一排靠窗的位置上，透过玻璃窗，用心的观察临夏这座偏远地区的五线小城。
中国的县城大都方方正正，街道横平竖直，房屋正南正北，临夏市区不同，呈不规则，有些倾斜的平行四边形状，街道很难用东、西、南、北这样的方位准确表达。
比如临夏汽车西站，其实应该是西北站，我所订的宾馆靠近汽车南站，其实应该是东南站，两者分别位于平行四边形的上下两边角，之间的距离大概有几公里长，这几公里的范围便是老城区。
老城区很紧凑，街道大都为双向四车道，中间用护栏隔开，两边种植着国槐，国槐水桶般粗细，树冠不大，树荫也谈不上茂密，但枝干虬结，一簇簇新绿张扬着生命的活力，沿街商店密集，因为是下午两三点钟，路上行人不多，甚至车辆都稀少，一个红绿灯也就过三五辆车，行人大可悠闲的横穿马路。
车子路过州电视台，州税务局，来到中心广场，这里上下车的乘客较多，俨然是城市的商业中心，路边有联通，移动的营业厅，几家卖黄金的店铺，一个凹进去的广场边上还有一个大卖场，能看到一些年轻人，或情侣，或好友结伴，三三两两，行走在广场上。
订的宾馆在南站对面，名字很洋气，帕兰蒂酒店，里面设施简洁明快干净，白色的墙面，米黄色地板，看上去就舒服，进门洗手池边上，还有一束鲜花，插在一个细腰广口的水晶瓶里，这和昨天在古浪住的宾馆形成鲜明对比，古浪临近天祝藏族自治县，宾馆装饰风格也接近藏民，暗色的墙面，花色繁复的地毯，绛红色的床帮床罩裙边，大白天进去需要开灯。
回民干净，这是早在张承志的书里就领教过的，张承志有一本书叫《敬重与惜别》，写他早年去宁夏“西海固”的偏远农村，找那里的阿訇辩论伊斯兰教旨，那里的回民很穷，有的家里连存水的地窖都打不起，一生只洗三次澡，洗脸都是用毛巾沾点水抹一下，家里大都家徒四壁，很少有像样的木质家具，光光的炕上几床薄被而已，即便这样，家家户户都清扫得干干净净，被子叠得整整齐齐，这大概就是一个民族的风格。
宾馆斜对面是“水泉大寺”，从马路对过看过去，悬山顶，灰色的屋瓦，檐角高高翘起，屋顶立三根天线，串起三个金色圆球，圆球从大到小，最上端是半月形图标。
旁边有一塔，六层，每一层有六面，红色立柱，黄色屋檐，屋檐六角同样高高翘起，最顶端为穹顶，穹顶之上，一天线笔直插向天空，天线串起数个金色圆球，顶端依然是伊斯兰标志的“新月”。
这是清真寺，据说从元朝时就有，最多可容纳上千人前来礼拜，这样的清真寺在临夏还有很多，回民一般都是围绕清真寺而居，一个清真寺代表一个社区。
我一度穿过马路，走到它的跟前，想进去参观一下，可听说回民不欢迎非教徒的人进入，还是打消了这个念头。
来临夏之前，上网查有关临夏的资料，有文章说临夏民风彪悍，为历次回民起义的大本营，来这里要格外小心，我倒是觉得，只要你与人为善，尊重回民的宗教传统，没什么可担心的。
走出清真寺，回到路上，两个老者在路边说话，看到我过来，有些好奇，用善意的目光打量我，我对他们笑笑，他们也朝我笑笑，那一脸白色的络腮连鬓胡随风飘逸，好拉风啊，他们肯定在想，这个突然冒出来的陌生人是哪里来的，来这里干什么哪？