羑河岸边说财权
羑河纪实二00
羑河岸边说财权
文生
话说老林那日到老文家听了一回老文说历史，觉着有趣，这日和老文在羑河岸边相遇，说：有时候听人说话，觉着说的有道理，可是一想，又觉着那里不对。
老文；这是受到了忽悠啊。你家孩子还没开学？
老林说：马上开学，等通知，现在学校各个年级开学时间不一样。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
老文说：再不开学，等着和孩子一块收玉米和种麦子吧。
老林说：没办法，现在谁也不敢大意。出了事谁也承担不起，到时候有人又要拿制度说事儿了。
老文说：你说一个看起来很有道理的忽悠。
老林说：咱们河南现在没有大象，但是自称大象的家乡，所以有人说咱河南人在说假话。
老文说：这和说中国没有象，因此中国象棋不是中国人发明的，是一个理儿吧？
老林说：对。这个俺和许很多人是不相信的，但是把那个叫圆船儿的人记住了。
老文说：圆船儿？哈哈，知道说的是谁了。不过也真的有人被他带到沟里了，认为他说的有道理。要是有人调侃你是假冒的大象子孙，恐怕心里有点不好受。
老林说：那是的。
老文说：别计效，笑一笑就过去了。
老林说：为啥有人被带到沟里呢？
老文说：那是他不知道现在咱们国家的西双版纳就有好多大象，更不知道老早以前华北曾是大象的天下。
老林说：这人说话以偏概全。可恶的是，明明知道是啥回事，就是回避不说，误导人。
老文说：听话的人也不思考，人家说啥就是啥。
老林问：如何破解？
老文说：多读书，多观察，多思考。
老林说：前几天，咱们谈到《万历十五》年，为什么海瑞成为象征性人物呢？
老文说：当时的社会评价标准已经跑偏，但又不能不立牌枋，是明代走向无解的表现。
老林说：俺认为海青天是个好人，社会稳定发展绝对需要这样的人，每级纪委书记都象他那样就好了。
老文说：你说的对，这样社会才能正常。如果连这样的人都不能容，那只能说无话可说了。古书上说做官是为了做事，现在的话说，就是为人民服务。但是在现实中，不少人的观念还是停留在升官发财上，所谓“三年清知府，十万雪花银”。这个清，指清朝的清官，一任三年捞十万雪花银的官还是清廉的官，你说这样的社会还能有希望吗？前几年有个歪理，认为反腐不利于经济发展，要对海瑞那样的人人敬而远之。
老林说：竟然有这样的说法？
老文说：现在什么话都有人敢说，为的是语不惊人誓不休。这话当然不对，要是对，那么越腐败的地方经济越发达了。
老林说：他们说海大人每到一个地方，那些富人都跑了……
老文说：这些富人经不起查。
老林说：是。你说为什么有些人要替腐败分子说话？
老文说：改革是对利益的重新调整，必然会得罪人，海大人就是因为丈量土地，得罪了既得利益者，于是这些人就找知识分子替他们说话，把海大人打造的不近人情，因为不能公然说海大人认真丈量土地不对。现在一些人真的连底裤也不要了，公然说腐败有益论。好在，经过这几年的反腐，这些人沉默了。
老林说：还有一个说法，是风能进，雨能进，国王不能进。
老文说：能不能说的详细一点？
老林说：一个院子，风风雨雨能随便进，但人那怕就是国王，没有得到主人的允许，是不能进去的。
老文说：这没毛病。风雨能进是自然现象，人家的院子是不能随便进的。咱们也不是随便就进别人家吧？总要在院外喊叫，得到允许才能进院吧？比如进你家，就得老林！——谁？——俺！——进！……还有，好多官儿来视察，到了院门前也得打招呼，没有那个敢擅自进人家的房屋。国王不能进，是强调进人家的院子要讲礼节。
老林笑了，说：你说到那了？人家说的绝对不是这个意思。
老文说：这是谁说的古（故事、闲话、段子）？
老林说：老思。这话其实用来说明私有产权不可侵犯的。
老文说：想起来了。其实他也是搬人家的话，他说这话是一个英国首相说的：“即使最穷的人，在他的小屋里也能够对抗国王的权威。屋子可能很破旧，风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，……”被浓缩成“风能进，雨能进，国王不能进”。还用德国的一个故事强化这个说法，德国皇帝要修宫殿，工地上有一所磨坊，皇帝在同磨坊主拆迁谈判未果的情况下，派士兵强拆了磨坊。磨坊主把皇帝告上了法院，法院判决皇帝把磨坊恢复原状、赔偿损失，德国皇帝也只得执行，用来说明人家保护私有产权。这事他其实只说一半。
老林说：那一半是啥呢？
老文说：你说呢？
老林说：这个皇帝是样子货？
老文说：这德国皇帝的权力受到教权、地方贵族的制约。
老林说：中国历史上屈从于权贵、外戚、宦官的皇帝也不少，啥就没成为美谈呢？
老文说：那是咱们没有做出那样的事。
老林说：不对。周赧王曾经向商人借债，被债主追债追的逃到高台上，留下了“债台高筑”的成语。
老文说：倒底历史学的好，但人家从来不用这个中国例子，仿佛中国没有这样的事。他们只举外国的，比如说那个什么飞机场，因为有人死活不搬，飞机场因为私人小房子的制约，只能发挥三四成的能力，晚上还不能开红眼航班，因为这会干扰人家睡眠……
老林说：国家这些年有不少重视产权的例子。远的不说，近来有珠海之眼，好好的马路为不肯拆迁的房子开了个眼，一时成为网红之地……
老文问：历史上中国做的啥样？
老林说：做的真不好，虽然，中国有两千年是私有制，但真的没有财产保护法，完全是凭惯例确认财产，靠物理手段保护财产，只有把东西放在围墙里才放心，所以中国的院墙特别多。以私有制为主，并不意味着保护私有。汉武帝为了解除财政危机而推行告缗令，让人们随便告商人，然后肆意没收商人的财富；明朝时期富甲天下的沈万三，因为朱皇帝的“匹夫敢犒劳天子军”话就被没收家产，全家充军云南……，你也知道，“破家的县令，灭门的知县，”的说法，官家的巧取豪夺自古以来就存在。
老文说：到了兵荒马乱的年月，土匪就是直接抢，才不会管你什么风能进、雨能进，国王不能进的理念，到时候抢你的就是了，不抢穷人，穷人有什么值的抢？还不是抢富人？咱们石林黑塔村早年就是土围子，保护的是富人和有一些财产的人。
老林说：老思说，中国正是由于缺乏保护私人产权的制度，财富不能积累，导致了中国近现代走向衰败。西方正是有了国王也不敢侵犯的私有财产权的制度，才有了他们的富裕发达。
老文说：他们尊重的是自家的私有财产，尊重他国的财产了么？他们靠满世界抢劫才有了他们的起家本钱，就是现在，还在满世界剪羊毛。
老林说：人家不说这个，只从制度上说。
老文说：私人财产当然要受到保护，但保护者只能是国家和法律，从国家出现的一刻起，国家就是所辖范围内所有财产的最终保护者。保护的啥样，是另外一回事，但保护不是无条件的，收税可以说是国家强行收的保护费，遗产税、累进税也是对私有财产的一种剥夺，只不过比赤裸裸的土匪隐蔽罢了。
财产是人们生存物质基础，也是人们精神生活的基础。作为物质基础的“恒产”与作为道德情操的“恒心”之间是相互依赖的。有什么样的财产保护，就有什么样的观念、行为及道德的形态。
但是财产权就像政治权和自由权一样，极易被滥用。保护私有财产，会引起社会的贫富分化，富人越来越富裕，穷人越来越穷，造成社会危机，所以国家必须进行调节，一、起点平等，如农村平均分地；二，进行再次分配，如实行累进税费；三、福利安排，如实行五保。
每个人的财产权都是有边界的，这个边界由法律和习俗来划定。每个人在行使自己的财产权时须充分尊重他人的财产权，要不会导致国家、社会、企业、团体、个人的利益都受到损害，那个什么飞机场的结局就是这样。
老林说：我觉的……
老文问：啥？
老林说：公共财产呢？
老文说：这倒提醒了我。他们的意思，要保护私有财产，只有私有财产是不可侵犯的。俺认为，公有财产同样也是不可侵犯的。你的感觉很对，他们这些话让人觉的不对劲儿。
老林说：是的。毕竟小时候受到的教育是要大公无私。
老文说：其实财产也是一分为二的，有私产，就有公产，它们是双生的，没有公产，也就没有私产。在私有产权没有得到保护的情况下，公有财权也不可能得保护……
老林说：有点绕口。
老文说：咱们上学时，是生产队吧？人们是集体劳动。那时讲要斗私批修，不能拥有个人财产；生产队的财产是生产队的集体财产，同样也得不到保障，公社里有什么工程，生产队就得派人带上工具和口粮参加，其实也是对公有财产的剥夺……
老林说：中国人讲要公私要兼顾。
老文说：土地是集体的，但是派生的权力是可以分开并流转的。
老林说：土地所有权是集体的，使用权、流转权、收益权、处置权是个人的，在规定期限内还可以继承，这是产权制度的的创新。
老文说：完整的说法是，公产、私产都是不可侵犯的，在法律规定的范围内受到最严格的保护。《民法典》你好好看看吧，很多方面涉及财权。
老林说：这比空洞的说法让人明白多了。
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2020年9月6日