乱云润生2020草稿版十四
乱云润生 十四
2020草稿版 （试发）
赤诚众 （小牮）著
第四章 领略赫图阿拉故城 续 第十四回
在赫图阿拉城塔克世故居大门前，赤慎斌馆长讲述努尔哈赤生平绘声绘色，游人听的津津有味；不知不觉中讲解己进行二十多分钟。赤馆长瞅眼悦悦，然后对大家说：
“我在讲讲八旗是怎么形成的？八旗对努尔哈赤打江山建立清王朝的作用与意义，这些对了解努尔哈赤思想与战略架构非常重要。然后大家跟着悦悦导游参观塔世克故居，关于努尔哈赤生平下半部分，在参观满族博物馆时大家看着满族历史文化长廊我在详细讲。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
赤馆长打开杯子喝口热水接着讲解；最早的八旗制度，只有旗主和佐领两级，实际就是一个旗，努尔哈赤起兵后，先建立了一旗部队，据说打的黑色旗帜。后来努尔哈赤吞噬了建州女真附近多个零星小部落，组成一支新旗，据老辈人传说打的是红色旗帜。这期间，努尔哈赤将原自己掌管的黑旗，交于三弟舒尔哈齐接管，自己统帅新建的红旗，以后红旗又改为了黄旗。这是最早的八旗雏形。只有两个旗、两个旗主，即清太祖努尔哈赤与他三弟舒尔哈齐，并称“二酋”。
万历二十九年，公元1601年，努尔哈赤征服海西女真哈达部。把哈达部人丁编为一个旗，让自己长子褚英和哈达部首领吴尔古代管理，旗为白色，这就是正白旗由来。努尔哈赤很会贯彻他所提出“顺者以德服，逆者以兵临”方针，以抚为主、以剿相辅，步步蚕食、唯亲集权。不久废吴尔古代首领地位，褚英独成旗主。同时，舒尔哈齐的黑旗改变为正蓝旗进一步扩充，这些蓝旗新归附的人丁，封给努尔哈赤的次子代善，代善成为正蓝旗“小旗主”。这个时期的三旗旗主分别是：正黄旗：努尔哈赤，正蓝旗：舒尔哈齐、代善，正白旗：褚英。
万历三十七年，公元1609年，正蓝旗旗主舒尔哈齐被努尔哈赤幽禁。正蓝旗格局瞬间发生变化。正蓝旗中，原属舒尔哈齐的佐领，一多半被舒尔哈齐次子阿敏继承。剩下原属舒尔哈齐部分，没划归阿敏的佐领，划归到了代善名下。代善之前在正蓝旗中的原班人马，加上新划给他的人马，一起脱离出正蓝旗，独立为一个新旗正红旗，正红旗成立后，建卅女真四旗旗主分别是：正黄旗：努尔哈赤，正蓝旗：阿敏，正白旗：褚英，正红旗：代善。
万历四十二年，公元1611年，努尔哈赤将自己长子褚英幽禁，因而正白旗也发生变化。正白旗大部分佐领封给皇太极。剩下一部分佐领，被褚英的长子杜度继承。于是皇太极成了正白旗旗主，杜度是正白旗“小旗主”。这个时期四旗旗主分别是：正黄旗：努尔哈赤，正蓝旗：阿敏，正红旗：代善，正白旗：皇太极，杜度(小旗主)。
万历四十三年，公元1615年，努尔哈赤下令将四旗扩充为八旗。他自己的黄旗分为正黄、镶黄两旗，均由他亲自统领。代善的红旗，也分成正红、镶红两旗，由代善和代善的儿子们统领，代善的儿子岳托、硕托均是镶红旗小旗主。镶蓝旗旗主阿敏，正蓝旗旗主则由努尔哈赤的第五子莽古尔泰担任。莽古尔泰的亲弟弟德格类担任小旗主。正白旗旗主，仍由皇太极担任。
镶白旗旗主由原正白旗小旗主杜度担任，同时努尔哈赤把自己的第七子阿巴泰也塞进了镶白旗，与杜度共同组成镶白旗，阿巴泰是小旗主。当时八旗的旗子，是没有图案的，只有颜色的旗帜。四镶旗是旗子中间加一条龙。如今八旗样式，是公元1622年之后才确定的。这个时期八旗旗主分别是：两黄旗；努尔哈赤，两红旗：代善，岳托、硕托(小旗主)，正白旗：皇太极，镶白旗：杜度，阿巴泰(小旗主)，正蓝旗：莽古尔泰，德格类(小旗主)，镶蓝旗：阿敏。
后金天命八年，公元1623年，努尔哈赤按照女真人：嫡长子继承皇位，嫡幼子继承财产 的传统。将自己的三个嫡幼子：18岁的阿济格、11岁的多尔衮、9岁的多铎，纳入自己亲自统领的两黄旗中，并将两黄旗拆分，分别封给他们，使他们成为小旗主，当时努尔哈赤的两黄旗共有60个佐领，他把正黄旗的15个佐领封给阿济格，另外15个佐领封给多尔衮。再从镶黄旗分出15个佐领封给幼子多铎，剩下的15个镶黄旗佐领由他亲自统领。
晚年努尔哈赤立下遗愿，他去世后将自己统领的15个镶黄旗佐领，交给多铎继承。也就是明确，阿济格为正黄旗旗主，多铎为镶黄旗旗主，多尔衮没有位置，于是，努尔哈赤把镶白旗旗主杜度调到镶红旗，旨让多尔衮继承镶白旗。上述想法未及实施，努尔哈赤突然驾崩。拥有正白旗的皇太极瞅准机会，速让儿子豪格抢占没有旗主的镶白旗。此次分封后，由于正黄旗分给阿济格和多尔衮，镶黄旗是努尔哈赤唯一亲领的旗，因此镶黄旗顺理成章成为八旗的头旗。
从努尔哈赤创立八旗眼花缭乱盘根错节福祸更迭演化，折射出皇族内争权夺势空前惨烈。顺者昌，逆者亡！以至兄弟舒尔哈齐、长子褚英先后幽禁被处死。
但瑕不掩瑜，这些阴暗面掩盖不住努尔哈赤八旗制度在统一女真、建清王朝、康乾扩彊发挥的巨大作用。正如雍正言：八旗为本朝根本，国家莫有要于此者。八旗满洲 ，乃我朝之根本，根本不可不固。八旗兵丁，乃国家之根本。
八旗制度对后世影响深远，同时更是女真后金愈战愈勇速灭腐朽大明朝利器。在努尔哈赤近四十年的征战中，几乎无往而不胜，这其中，八旗制度灵活运用始终是秘籍法宝；
首先，努尔哈赤与生蕴含那“野猪皮”天性，对八旗战斗力彰显着潜移默化示范；每战他身先士卒冲锋陷阵视死如归精神，这对在东北极其艰苦环境以游牧渔猎为生女真民族兵丁，是一种舍生忘死前赴后继激励鼓舞。
其次，八旗战法先进，以五十人为一队，前二十人披重甲，持戈矛等长柄武器，后三十人披轻甲，使用弓箭等投射武器，遇敌军，先派两名勇士跃马而出，观察敌阵试探虚实，各个分队在敌军阵地四面八方结阵，百步之外弓箭齐发。消耗敌军寻找突破口。这时，招募那贪苦奴隶，拼死一搏前冲，称为“死兵”，皆穿戴双重甲，骑双马冲前，人与马皆身披厚重棉甲，且人固定在马上，即使冒死也必冲向前，因后有“锐兵”督战，一旦死兵往后退，锐兵即军法处置砍下头颅杀鸡儆猴。如此“死兵”唯勇猛冲杀寻活路，锐兵乘胜攻击扩大战果。“死队”与“锐兵”链条紧密，激昂驰聘，集群冲锋，势如闪电，所向披靡每战必胜。
第三，八旗军纪严明策略得当；军容禁喧哗，行伍禁纷杂，兵刃相接，披重铠执利刃者为前锋，披短甲善射者后冲击。精兵蓄势观察，势有不及即接应助援。预判胜负谋略，战无不胜。
第四，赏罚制度分明；克城后，功罪皆当其实，罪者至亲不贳，必严法惩，有功者必加升赏，冲前杀敌缴获归己多抢多得，立大功重奖田地妻妾升迁。所有八旗兵丁，闻战雀跃，擦拳磨掌，攻则争先，战则奋勇，威如雷霆，势如风发，火拼战阵，一鼓而胜。
努尔哈赤用兵如神，将士各欲建功，百战百胜。
最后，努尔哈赤实行平战结合方针，扩展农田，兴旺家庭，八旗至尊，高人一等，不事征战，不误农耕，安居乐业，家眷随行，平时为民，战时为兵。
努尔哈赤锤炼的八旗军威震天下，在傲统女真、建立大清，康乾扩疆中发挥重耍作用，痛击沙俄八旗軍勇猛无敌收复雅克萨战功卓著。许多八旗将士携家带口驻外扎根，既垦荒地，又能速集成军保卫盛世满清，抒写了辉煌历史篇章。
赤馆長讲到这儿，整整用去半小时，资深学者知识渊博滔滔不绝，游人听的心驰神往犹如身临其境，热烈掌声经久不息。向老学究深表感谢敬意同时，此时此刻，游人再随悦悦导游进入塔克世故居参观瞻仰，思想升华展广阔心境；
努尔哈赤出生地小院门口 朴实无华，简陋的院门楼掛着醒目匾额：努尔哈赤出生地。穿过院门进到院中，宽阔院落中，正房与厢房青砖黑瓦，房上高高起脊，两端冲天飞翘；烟筒立于房山，足米八距离，有烟道连接，满族房舍彰显。屋的窗户分为上下两部分，下部是固定的玻璃窗，上部是向内拉起的窗扇，且窗扇用木条隔成许多小方框，每块小框镶着玻璃，窗台是木质的。
我一丝不苟摄录倍感亲切：这与上世纪四十年代父亲发迹在城市建宅，给我爷爷奶奶盖的居住北屋一模一样啊！就是日前回原籍问祖寻根，目睹老家房舍也如出一辙。房舍下地面上铺就整齐应水石，瞅着统统是近年整修的旧址复原。
悦悦导游站在三面房舍院中央，背诵滚瓜烂熟解说词向众人介绍；
这里是塔克世故居，努尔哈赤的出生地，1559年努尔哈赤就出生在草房的正房里面。整个建筑体现满族民居的特点，口袋房，万字炕，烟筒出在地面上。口袋房是东面开门，进屋之后往西走整个房屋就像口袋一样，这主要是为了让室内保持恒温状态，万字炕这样南 西北 三面相连的炕，这种炕不仅可以解决居民坐卧起居问题，而且可以通过很多的炕面，使室内温度提高。那边故居展示昔日满族人日常生活用品，其中以“三大怪”最具特色，第一怪：窗户纸糊在外；第二怪：养活孩子吊起来；第三怪：大姑娘叼烟袋。大家先自行参观瞻仰，回头还在这儿集中。
在院中拍摄外景后，我举稳手机与小帅哥跨过门槛进到屋里摄录，进入东屋，这里是努尔哈赤的出生房间。南北炕，苇子炕席，有炕柜，柜上是被褥；地下靠东墙是箱盖，上面摆着座钟、镜子、掸子、瓷瓶。南炕上方吊着婴幼儿睡觉的竹制“悠车”。西屋摆设风俗与东屋基本相同。中间堂屋为走廊兼厨房，两侧有烧火做饭兼烧炕的大灶，屋地当央是一张磨盘，在满族俗说中，家里的地当央放磨盘预示阖家兴旺。这不是我老家的影子吗？满族旗人走到天底下哪都一样。
在东厢房与堂屋间有一个院豁口通向东院。豁口旁堂屋东房山，有一“索罗杆”，杆的上方绑着一个“斗”，悦悦走过来解释着；斗里面装的是专供乌鸦和喜鹊吃的肉类等食物，相传这两种飞禽是努尔哈赤的“吉祥鸟”，满族人每逢农历初一的日子会跪地叩拜，祈求平安吉祥。大年三十家家还要给“吉祥鸟”上贡呢！这里还有故事典故，相传，努尔哈赤当年遭到明兵追杀，眼看将被追上，努尔哈赤已无力再跑，情急之下便趴在一棵枯树之下。就在这时从远处飞来一大群乌鸦。追兵赶到时只看到一片黑压压的乌鸦呱呱乱叫，没有发现人的踪影。多亏了乌鸦的救命之恩，努尔哈赤逃过了生死劫，才得以建国立制。为了纪念乌鸦救命之恩，努尔哈赤在赫图阿拉时设堂子祭神，立杆祭天。祭祀乌鸦神成为皇家和满族人家重要的祭礼活动。
置身东院，依然是满族院落布局，房子是茅草盖的，干打垒屋墙。悦悦说，这是当年佣人干活与休息地方。院子里有鸡架、鸡下蛋的窝，马厩、马槽、马车，猪圈，粮囤，等等。院落是篱笆圈成的，有个小门楼，门旁有两棵槐树。
半小时参观己毕，悦悦导游让团队集合，提出几个问题考考大家；第一题：院中柱子上面有个红色的木箱“斗”是做什么用的?小帅哥抢着答：“喂乌鸦的，因为乌鸦和狗一样救过努尔哈赤，是吧！”悦悦微笑点着头。
“大家看，紧挨着房山不远，比房还高的这个建筑是什么?”悦悦又问。一名美女答道：“满族的烟囱，直接修在地面上，没错吧！”悦悦点头笑着。
“大家看，门边窗户这块布是干什么用的?”悦悦来到门边指指。大家都很纳闷，我含笑末答，小帅哥父亲近前道：“这儿缝块棉布，窗户眼没糊纸，挡风防寒吧，专门留的洞口，是为小猫来回进出而留的。对吧！”悦悦笑着点头。
“下一个问题，也在窗户上，请看，窗户上挂的是什么，干嘛用的?”悦悦把团队从堂屋处带到厢房窗户外边。这一次好半天没人吭声，我侥有兴致摄录周围一切，最后切入本题特写，笑着答：“这是狍子蹄，是用来钩窗户用的，我家老辈人就使用过这个，开窗流通空气啊，后来狍子不好打了，换竹竿支窗户。”
悦悦微笑着给我挑大拇哥，小帅哥拿起栓长绳锃光瓦亮狍子蹄反复端详着，我以智能手机铭刻着这一切。悦悦补充说：“对，这是满族传统，东北狍子多，而蹄子不能做蹄筋，风干了正好弯成窗户钩。看，艺术品，是挺漂亮的！”
悦悦末尾总结道：“此外东北还有三大怪，窗户纸糊在外，指住房土垒草屋，皆为木棂格子窗，只好用纸糊上，以挡风御寒，糊在外边可保护木制窗棣不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户使用寿命。养活孩子吊起来，主要原因是东北山里蛇多 ，怕蛇咬到孩子，把孩子放吊篮中既安全大人出去干活也放心。大姑娘叼烟袋！因满族老辈小孩孝敬老人常替老人点烟，日久天长自然学会了。烟有防蛇、防蚊虫作用，烟灰还是民间止血药。满族女人祖祖辈辈传承着对烟的敬畏，新娘子刚过门儿，要给公婆行“装烟礼”，给公婆装装烟点着火，才算真正嫁到门里。大烟袋，过去是满旗必备器物，也是身份象征，上述皆展示着满族风俗习惯。”
随后团队离开努尔哈赤出生地，塔克世故居，乘游览车前往下一个景点文庙。
(待续）