冀家梁栋今何在，千古长存翰墨香。

简说《晋商冀家》的文史价值

作者/山西冯恩启

【一】

公元2020年1月12日，冀广大编著《晋商冀家》一书，在山西介休市隆重举行了出版发行仪式暨晋商冀家精神研讨会。来自山西省内外的晋商研究专家学者以及文史爱好者，近200人参加了会议。与会专家学者各自谈了对《晋商冀家》的理解和看法，给予高度评价。

手捧书，我们爱不释手；翻开书，我们百读不厌！

山西晋商在明代崛起，晋商那“穷且益坚，不坠青云之志”，富不骄淫、和气生财、重才重教、唯才是举、选贤任能、才德配位等等，都在本书中有生动描述。晋商，对自身很“扣门”，“肥水不流外人田”，但对社会却能扶弱济危，乐善好施，勇于担当的精神思想，都在晋商介休冀家人身上得到充分的体现。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

本书以冀家创造无数商业传奇的具体而生动的实例，为我们全面展示了晋商中佼佼者冀家，那波浪壮阔、气吞山河的经商、治家的历史画面。读来无不让人拍手叫好，由衷赞叹！

文中以确凿的史据，优美的文笔，为我们揭示了冀家身世之谜，展示了冀家400年曲折坎坷的经商史。以图文结合的形式，具体、生动地为我们描绘了晋商冀家以人为本，以义取利，以诚信为魂，以严格管理求生存，以合作共赢求发展，以儒、道、释文化思想为动力，不断开拓进取，不断创新发展的艰难历程。

《晋商冀家》洋洋洒洒六十多万字。全书分两大部分。

一、正文部分、共收录65篇冀家人物传记与经商史事；二、附录部分，收录冀家各个历史时期族谱序言、跋、封诰、传志、诗词、匾额楹联、奏折、碑文、及行商年谱等文献资料。

《晋商冀家》，由山西出版传媒集团、山西经济出版社2019年12月出版。《晋商冀家》精美的包装，玄黄的色彩，彰显着作者含天纳地的壮志情怀，透视着冀广大先生的儒雅风度和端庄品性与审美情趣。翻阅全书，未见作者肖像，也不见半字作者名街简介，着实让人感悟到冀广大先生含蓄底调，沉稳老练的博大胸襟。

现存的国宝“太和岩”琉璃牌坊，是冀家最强盛时，留给世人的文化、艺术杰作。它独立在天玄地黄的世界中，无言地看着冀家兴盛时的繁华富奢，败亡时的悲风泪雨。

一代又一代冀家人，走南闯北，费尽移山之力，所创造的经商奇迹与积累的财富，只存在于发黄破烂的、残存的冀氏文献点滴记载中。这印在封面上几行暗淡的残谱断传，激发着人们的探究欲望，急切地走进《晋商冀家》这本著作中，跟随冀广大先生，一起领略介休冀家历史渊流、明清时代曲折、坎坷的经商历程。

【二】

《晋商冀家》融史学资料与文学艺术为一体，在还原冀家历代经商风云变化的大舞台上，作者以明清历史为背景，一幕一幕地展示给读者，创造性地把真实的冀家经商史，发挥到令人信服的极致，叫人无不赞叹！

《晋商冀家》每一章节，无论是记事还是写人，都能以准确的语言，生动的文字，把死的资料化用成活的东西，向读者交代清楚事情的来龙去脉，将人物的独特个性展现的淋漓至尽。读来特别轻松，毫不费力，让人无不喜爱！

透过历史，我们可以看到，文学和历史从来都没有分离。《春秋左传》一定比《春秋》更耐读、更有生命力。大家都知道，司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世编史撰志着无不效仿。

“一个秋天，阎公吉与夫人骑马由晋阳城来到邬城泊写景作画。当时邬城泊一带风景非常美丽，波光潋滟，水草丰美，麦黄色的芦苇随风起伏，水泊上白鹤在捕捉鱼虾，天空上黑鸥在盘旋，芦花飞扬，各种鸟类的鸣叫声，芦苇间的摩擦声，汇成了悠扬的乐曲。”聊聊数语，作者为我们再现了邬城泊消失前的壮丽景色。

“冀缺每天在田间劳作，日升他出，日落他归。每天午饭由妻子送到田头，妻子十分恭敬地将饭食递给丈夫，冀缺频频致以谢意，夫妻二人心心相印，举案齐眉，相敬如宾，恩爱有加，虽粗粮淡食，但日子过的却是滋滋润润。”精辟的描写，高度赞美了普通劳动者妇唱夫随、勤劳耕作、自食其力的高贵品质。

在文章中，这些生动的描写随处可见。枯燥的历史在冀广大先生的笔下飞扬成了诗，舞动成了画，带着奔放的情感进驻在人们脑海心空，让人得到美的享受。

《晋商冀家》通过景物、场面、情节描写，来充分体现人物在特殊的时代历史中，所表现出的性格特点，做事风格。人物的喜怒哀乐作者用通俗朴素的笔墨来表现。让人读来不累，读过还想读。

难怪，专家们都说：《晋商冀家》是一本可读可赏的文史大作。

【三】

山西自古称之谓“表里山河”，山高林密，河川纵横。战争年代，往往是人们的避难之所。和平岁月，由于土地稀少贫瘠，常常迫使人们为生计而奔走它乡，或为官或经商或打工。

唐宋时，太原盆地，河湖深广，沼泽遍布其间。有史载：唐朝长安建都城需要木料，来此砍伐，洛阳修建宫殿也来此砍伐。边山地带的林木，都被砍光了。草木植被被破坏了，盆地周围，众多河流带着大量的泥沙涌进盆地中，盆地湖床被抬高，湖水逐渐断裂成众多的大湖小泊，沼泽水坑。在汾阳境内有“文湖”，在平遥、介休境内形成“邬城泊”。

宋朝时，人口大量增加，朝廷几次下令，伐森林毁草地，挖渠退湖，造田耕种，以增加粮食产量，来满足日益增长的人口需要。人们开始陆续从山地丘陵迁入盆地中，开荒种地，建造家园。此挖渠退水，围湖造田，一直延续到元、明、清，民国，并且势头越来越大。最后，湖水干枯，尽成田地村庄。

《晋商冀家》写道：“冀家先祖冀氏为山西省临晋县人，在宋朝就开始从运城盐池运转食盐，在介休邬城店设盐场收购经销盐，冀宗被尊为介休北辛武冀氏始组。

到元至元年间，冀宗后人冀希颜等，为了迎合元朝垦荒造田政策。率领族人从邬城店，迁居到邬城泊，现北辛武村一带垦荒造田，继而在此定居，繁衍生息。

通过冀氏垦荒造田这一实例，说出了太原盆地，经历宋、元、明、清几个朝代，在周围大河小河的冲击平原上，逐步形成田园村庄的。作者考证严密，叙述合理，资料珍贵。

在明朝时，山西战争影响较小，人口增长很快。但是，有限的土地，又无法维持人口增长的需要。人们只能弃农经商，来弥补农业的不足。明朝初年，明政府推行食盐“开中制"，晋省劳动者抓住此机遇，开始从事贩运贸易，晋商登上历史舞台。

山西人占据明朝政策“天时”优惠，运城“盐池”地理。人背马驮，父子齐上阵，族人结帮运。山西商人迅速崛起，财富源源不断地流进山西人家里。山西成了当时中国最富裕，人口最多的地方。从明朝几次在山西往外移民，就能看到山西在明朝时是多么的繁荣。

明朝后期，社会腐败，“盐引”被少数人垄断。徽商垄断盐市场，而迅速崛起取代了山西盐商。山西商人走向败落。明朝灭亡，清朝建立。山西有限的土地，依然无法满足人口增长的需要，于是，浩浩荡荡的山西人再次走上了以商补农，以商养家经商之路。所以说，清朝时山西商人人数在全国是最多的。

山西人能吃苦，勤奋勤俭，有钱舍不得在外乱花，金银从全国各地源源不断流进山西大城小镇，穷乡辟野，深山老林。他们买田购地，建筑豪宅，商农结合，逐步走向富裕。成为大清朝最有钱，最富裕的地方。

另外，由于，严苛的科举制度，使好多优秀的人才，无法跨进龙门，走上仕途，只能把满腹的才学，在风云激荡的商场上大显神手了。清朝时，在山西商号里，满腹经纶，才略胆识超凡的人比比皆是。

如潮水般落第的士子，他们弃文为商，在各个大财团中，在满是黄金白银的“帝国王朝”中，由打杂伙子做起，而逐步成掌柜，财团领导人。他们文韬武略、叱咤风云、呼风唤雨，足迹遍及中东欧、南北亚，创造了无数商业奇迹。

可以说，从清朝建立到清朝灭亡近三百年的时间里，由于科举难入仕，造成了中华商业人才异军突起，各晋商店铺、商号，成为有真才实学人的聚集处。是山西晋商继明朝盐商后第二次繁荣，而且比前次规模更大，经商地域范围，经商涉及领域更广泛的多。

在任何时候，人才永远是事业成败的关键。得人才者，事业兴；失人才者，事业败。

翻开《晋商冀家》这本书。我们完全可以看到，冀氏财团中，在遍及全国的商号、店铺中，好多人才不是科举落地，就是在“十年寒窗”学成之后，不去考科举，不去做官，而是直接进入商界，赚取比为官更多的黄金白银。

他们赚够足够的钱后，或捐钱买官；或投资教育，培养人才；或置房买地、建筑豪宅大院来显示比做官更为风光更为富有的人生成就；或做公益来回报社会，或扶弱济危、接济贫困、来彰显“达则兼济天”的人生理想。

【四】

《晋商冀家》站明清晋商历史高度，叙述冀家亦文亦商的传奇历程。字里行间激荡着冀家人志向高扬，学识渊博、才华横溢、顺势而为的气魄。冀家人固守经商之道，以非凡的气度，创造了一个又一个商业神话，并用其大量财富回报社会。

在封建专制社会中，诸多的冀氏人无法入仕为官，实现人生理想抱负，但却能以商养教，以商养文，用丰厚的经济实力，去把优秀的中华文化发挥到极致，也能在国家最需要的时候，倾其家财，为国为民，一洒豪情。

《晋商冀家》以冀家人物精彩事迹为点，人物为线，经营理商为面，用编年体格式，“全方位介绍冀家经商历史”。书中以冀州升、冀之瑜、冀国定、马太夫人（冀国定妻马瑛仙）、冀以龢五位人物构成骨架。放开眼界，展开笔墨，通过与之相关的人物交往，有血有肉，丰满了人物的内质形象。作者将冀家人诸多高贵的品质，以及在商海暗流涌动的风口浪尖上，掌舵把航，开拓进取，成功转型，快速发展的生动画面展示给了读者。

综观《晋商冀家》，不同时期冀家各位主人翁，均受到当时名贤儒士相助。“冀佑，为介休北辛武冀家九世传人，又名刘达，十六岁被父亲送到汾州（汾阳）“卜山书院”学习。学成后任介休县丞。冀佑与介休县令、明朝大学士李梦阳交情深厚。因李梦阳案，被牵连下牢。出狱后，看透官场腐败与黑暗，人事无常。于是告诫儿子冀忠、冀凯“吾支冀家后人，好好读书，世不为官，要耕、读、商持家。”

从此，冀家代代英才辈出，笑傲商界。最杰出的人物有：冀文林、冀光厚、冀州升、冀之瑜、冀国定、马太夫人、冀以龢等。这些人，在冀家为难时或商业转型时，都能以非凡的气魄，使冀家度过难关，商业振兴，创造出新的商业辉煌。

通过《晋商冀家》这本书，使我们认识到：冀家男儿个个英武，代代出奇。但马太夫人一生不平凡的人生历程以及经商史话更为人称道。作者从“五子降临”到“披霜十里祭英灵”十七章节，共69页，占全书文章四分之一以上的大量篇章，展示了马太夫人训子有方，临危受命，撑起冀氏商业蓝天。巾帼不让须眉，文韬武略，品性端庄，才华横溢，深明大义，善心盈天，感人肺腑。

马太夫人主政冀家商务，因势利导，调整冀氏商团结构，分家设立“五信堂”，以及创立俱多的人性化管理模式，即“马氏体制”。打破了女性在封建时代足不出院，上不了厅堂的桎梏，为中国古代商史独树一帜。她的成就于国于家，都是划时代的。

马太夫人过世后，曾经受过恩惠大清朝臣的王庆云、徐继畬声泪俱下，互诉感念之情。周围几十里，范围内曾经受过马太夫人接济过的老百姓，披白衣戴霜花，为马太夫人送葬，感人的场面惊天动地，悲哀的心情使山河动容。

马銮宇在诗中赞道：“巾帼之中推丈夫，智周万物谁与伍。捐资助饷靖中原，散粟施金振荒土。贤母高年不倦勤，贤郎难永承欢舞。镌贞勒德铭幽隧，徽音昭灼芳千古。”李乾吉也有诗赞：“晋国清芳冀氏扬，于令贤母又流芳。披荆不惜儿曹力，收族清高百世昌。”

马太夫人的光辉形象，如高天之日月，在千古诗文赞美中悠然闪光，不断落尽冀家人幽思悲忆的梦里心田，依依不散。

马太夫人，是中华优秀文化孕育出的杰出女性代表，很值得我们深入研究，或写传记、或写小说、或拍影视大力宣传。

马太夫人过世后，冀家在大清皇朝内忧外患、风雨飘摇的岁月中，又走过半个世纪的经商艰难历程。随着大清王朝的灭亡，而走到了尽头。冀家与其他晋商一样，随着大清王朝的崛起、兴盛而崛起、兴盛、随着大清王朝的衰亡而衰亡。冀家在清末动乱中衰落，在民国战乱中彻底消亡。豪宅大院，也在风云激荡的社会战乱风雨中，成为残存废墟，化为尘烟，只剩一座残破的大院和琉璃牌坊，在荒草凄凄中，在夕阳落照中，痛苦而无言地审视着这个人世。

《晋商冀家》给我们提供的冀家经商史，无疑给我们道出了一个千古不破的真理：国的命运与家的命运息息相关。国兴家兴，国破家亡。我们啥时候也不能忘了爱国！

【五】

冀家是万里茶路的开辟者之一。万里贩茶，不仅给冀家带来巨额利润，而且也为带动介休乃至晋中盆地诸多业产的发展。打通了整个中国与蒙俄等地的联系。不仅具有深远的历史意义，也有具有伟大的现实意义。冀家人可谓功德无量啊！万里茶路、丝绸之路、茶马古道三道相连，在古代，是中华与世界政治、文化、经贸通道。

冀家人致富不忘社会，多行义举的表现，赢得了天下人的尊重、敬仰与热爱。《晋商冀家》这本书中，侧面记录了戴震、包世臣、徐继畬、杨深秀等众多大清各级官员儒士与冀家深厚的交情与友谊。这些著名的思想家，或经济学家，或文学家，或哲学家等等，对当时和后世有着很大的影响力。冀家可谓财丰人厚，辉煌至极，无愧于晋商杰出代表。

《晋商冀家》这本书，作者冀广大先生历时十余年完成。既了却了数代冀氏人的心愿，也留给世人一本珍贵著作。《晋商冀家》内容浩繁，整理有序。人物描写，形象鲜明。事情叙述，详略得当。商事传奇，精彩纷呈。是一本精美的文史著作。随着书的广泛传播和时间的流逝，一定会越来越显示出他的文化价值和学术价值。

山西省政协原副巡视员、省政协智库专家、山西省晋商文化基金会晋商文化研究穆雯瑛专家，对《晋商冀家》用六个字“厚重、详实、可读”做了高度评价。对冀家经商历程，用五个字五个字“早、久、广、韧、智”加以概括。山西省晋商文化研究会李茂盛会长，在给该书序中写道，"《晋商冀家》详尽介绍了晋商介休冀家行商史实，是我们进一步研究晋商文化的重要史料，是研究明清乡帮文化的一手资料"。

开卷读来，一幕幕冀家激荡人心的经商场景掠过脑际，让人热血澎湃，抚卷沉思。一页页《晋商冀家》珍贵文献以及传奇史事，让人如获至宝，珍爱不已。

腊月寒风吹过，书卷展开又合上，合上又展开。清冷的雪花，落在我身上，也落在鬓间发上。我忘却了今夕为何夕，也忘却了劳累与疲倦，不由得朗诵起了马太夫人在道光三十年腊月写的《经商赋》：赵宋岁期，始祖冀宗。因商贩盐，迁往介邑。十世先祖冀忠，重操始业行商，携弟冀凯赤手起家。驴驮食油，担挑蜂油，披星戴月、走街串户......

现写诗以颂之：赞《晋商冀家》

一卷书成发染霜，十年辛苦不寻常。

冀家梁栋今何在，千古长存翰墨香。

2020一1一17