乱云润生2020草稿版三十三

乱云润生 三十三

2020草稿版 （试发）

赤诚众 （小牮）著

第六章 领略龙兴圣地 第三十三回

游览罢努尔哈赤天命福地古勒山及周边美景，天已斜阳，团队游人在悦悦导游催促下登上旅游中巴車返回赫图阿拉村。途中五十分钟路程时间充裕，悦悦导游启发車上游客、尤其几名青少年，畅谈此次游程体会聊聊切身感受；三名中、小学生争先恐后发言，纷纷表示通过参观与瞻仰，特别是聆听悦悦导游身临其境津津有味讲解，增長了许多历史知识，这些皆是课堂上学不到的。

我边兴致勃勃摄录車窗外夕璨山路美景，边聚精会神聆听大家畅所欲言，发言者说到感人至深処，转移镜头来个特写，把车中热烈场面刻画。情感真挚发自肺腑录音正真真切切反映于即时影像画面中，只要对弘扬民族文化承前启后有益，让后辈人知晓渐悟，薪火相传寻根问祖，是对继承中华璀璨文化传统，为民族复兴励精图治报效祖国之重要意义，我辈设身处地竭尽宣传责无旁贷。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

一对五十岁出头模样夫妇带着正读中、小学的孩儿以及孩子奶奶五口前来，当谈到这次因何百忙中抽空儿、率领全家老少皆来满族“龙兴之地”溯源，亲睹并感悟民族诞生摇篮胜境，初衷是得到网络中一篇文章启发；接着这位男士拿起手机，给车上人语重心长朗读起来；

小时候，一直觉得家乡这个地方挺奇怪。一是县城周边的村子名字奇怪，分别叫做“黄旗”、“红旗”、“蓝旗”、“白旗”，稍远处还有叫“五副甲”、“边外”、“达子营”、“老营”、“救兵”、“嫲嫲伙落”的。离县城约十公里，还有个镇子名叫“永陵”。这个镇名虽奇怪，但还好闹明白，因为在它的西边，有一处陵园就叫“永陵”，镇子的名字肯定是因它而起。

听父亲讲，他上中学时，还到陵园参观过。守园的一对老夫妇很奇怪，不太喜欢同学们喊 “大爷”、“大娘”，到愿意喊他们“阿玛”、“阿呐”。里面的两块龙壁很漂亮，文革时红卫兵要砸，某大领导下令保护才幸免于难。

二是有些居民的姓奇怪，有姓“那”的，有姓“郎”的，有姓“英”的，有姓“金”的，姓“赤”的，还有姓“吴”的，有姓“朱”的、有姓“杨”的，这些在百家姓中大流儿并不奇怪，居然还有姓“钮”的，尽出些蹊跷姓。问母亲，母亲只是轻描淡写地说：“都是在旗的。”当时我对这个回答很不满意，因为我并不懂得什么叫“在旗”。继续问，她就很不耐烦地呵斥：“去，小孩子别黏牙！”就把我打发了。“黏牙”二字我懂，就是没完没了地刨根问底。据说小孩子都有这毛病，让大人很烦。他们并不知道，这是儿童成长阶段渴求知识的必然表现。

后来上了初中，开了历史课。学到明清部分时，偶然在课本下角的注解里发现，原来努尔哈赤起兵反明的赫图阿拉城，就在我的家乡啊！辽宁省新宾县境内，也就是永陵镇西南的老城村，满语叫“赫图阿拉”，翻译过来是“横岗“的意思。

直到那时，童年的一连串迷惑才逐渐串到一起，并因这个小小的注解而逐渐解开。在此之前，我不知道家乡还有这么一段历史，有很长一段时间，大人们也似乎不愿提及那些。 多年以后才明白，大人们不愿提及，是跟当时的政治气氛有关。

从辛亥革命爆发，满清王朝覆灭，直到上世纪七十年代末，生活在这块土地上的满族后裔，为避免不必要的麻烦，一直在这样刻意保持低调，想方设法弱化自己的民族身份，甚至纷纷更名改姓，把户口本上“民族”一栏改成“汉族”。

这个民族曾统治中国近三百年，最终照样难逃所谓的历史周期律。 上世纪八十年代初，随着改革开放，国家开始“落实少数民族政策”。新宾县变成了“新宾满族自治县”。为了成立满族自治县，全县重新进行了人口户籍普查登记，凡是满族居民，户口本上全部重新改回“满族”。这个曾经风光一时，又曾经一度低沉的民族，又有了自己的身份，回到中华民族大家庭中。

县城的街道恢复了“肇兴街”、“启运路”一类的名字。新建电影院起名叫“兴京电影院”。永陵，作为清朝关外第一陵，成了海内外满族人寻根问祖的地方。

赫图阿拉城按原址进行复建，集满族风俗文化之大成，成了著名旅游景点。依托民族文化开展旅游经济，这片古老土地再次焕发了勃勃生机。

现在可以点题了，清王朝的“龙兴之地”，就在我的家乡辽宁省新宾满族自治县。当年努尔哈赤就是在老城村以“七大恨”祭天，发起反抗明王朝民族压迫的武装斗争，带领这个民族冲出辽东山区，越过那道“天下第一关”，一路问鼎中原开疆拓土，建立了一个多民族统一国家：大清帝国。 还有，所谓的“黄旗”、“红旗”、“蓝旗”、“白旗”村，其实是当年满族实行军政合一，建立八旗制度留下的痕迹。“五副甲”村，毫无疑问当时跟铠甲有关。所谓“边外”村，跟当时与明朝分界的柳条边有关。至于“嫲嫲伙落”，这是一个满语名字，“伙落”就是村子的意思。 那些姓“那”的、姓“郎”的、姓“金”的、姓“赤”的、姓“钮”的，其实都是汉化和简化了的满族姓氏，甚至是爱新觉罗的子孙啊！

男士游客刚刚读完，坐在我身后那位四十多岁戴眼镜男子扭头即问：

“这篇文章听着格外亲切，就像给我家人写的，说到我心坎中了，心中热乎乎的。冒昧问您一句；大哥，您家居住在哪儿啊？也是本地人吧？，不然不会这么上心。”男士笑着回答：

“现在我家住在新原，与新宾接壤，都是满族自治县，我祖辈原住新宾镇五副甲村，抗日战争时逃荒落在新原土口子，现在住在清原县城里，家中辈辈是满族啊！要不是在手机看到这篇帖子，哪还有心思来祖地瞧瞧啊！别说孩儿对满族溯源不知，连我长这么大，今才感悟这么多丰富满旗历史知识啊！老弟，瞧你来一家五口，是老辈旗人？初衷也是为了让孩子闹明白满族是咋回事吧！”

戴眼镜男子立马接茬：“您说的没错，咱都是满族乡亲，我家现住岫岩二道河，听说祖辈就在新宾木奇镇，日寇沙俄侵略年代兵荒马乱，逃到岫岩一晃都五、六辈了。听老辈人念叨，祖先是正黄旗，跟着努尔哈赤建立后金的那批兵丁，老家还有清太祖亲手所栽古榆“神树”，三关古战场遗址呐！究竟啥样？始终没来过，不但我们夫妇，连古稀的我爹妈也仅听上辈人说说而已。赶巧抚顺旅行社有优惠龙兴之地三日游，游玩后我们再去木奇，带着正上初中孩儿一块寻根问祖。”

悦悦接着发言：“是啊，甚至连常年居住在新宾“龙兴之地”乡亲，都对本民族历史知之甚少，发帖者肯定是个正在关注满族文化的中年人，并渴望获得更多知识。试想，他都如此，当地青少年对满族知识了解更是可想而知，如此淡漠中华民族璀璨历史文化，长此以往，后辈子孙都会把千年老祖宗忘掉啦！一个民族情感陌生、对先辈历史文化漠然置之人群，是多么可怕情景啊！

当前，这的确是一个迫切需要积极向后辈子孙，弘扬普及薪火相传的大问题；

作为满族同胞，尤其青少年一代，不知民族如何诞生的？不知祖先历史溯源？不知民族璀璨文化？一问三不知，当前大有人在。当下，民族复兴是共和国最重要任务，中华民族在人类历史长河中，哪个朝代曾无比强盛辉煌过？那个时期又处于亡国奴悲惨境地中，只有铭记历史承前启后，汲取教训知耻后勇，艰苦奋斗自强不息，励精图治早日达到国富民强，才能超越昔日中华盛世，重新站上世界繁盛之巅。唯感知过去辉煌，才百倍凭添民族骄傲自豪感，才能唤起中华各民族无比强大凝聚力，为实现中华民族伟大复兴中国梦前赴后继。

悦悦说着拿起手机，从新宾满族吧中摘出某某人一条帖子，念给车上游客听；满族吧祖籍乡亲们，你们谁能答复困扰我多年的问题：请问我们家原来姓什么？祖籍抚顺新宾 但是我压根没有去过新宾 我出生在广东、生活在上海，户口本上可写的祖籍新宾，这还是幼年听我八十岁的爷爷说的，现在我都快奔古稀之年了。父亲、爷爷他们谁也不知道以前究竟姓什么？也没个家谱，家中多年珍存一个满文金杯有点黑了，还有个印章上面有一个狗还是豹子的动物， 没什么能证明了。

如此相近帖，帖吧中比比皆是，说明对本民族历史知识了解不多，当然社会宣传力度也欠缺。其实他家族中，如有后辈知识文化人带头寻根溯源，应该容易捯出头绪，他家祖辈曾居广东，很可能是八旗在康乾盛世那些年头，随军驻扎留户本地的，那时，连东南亚大片区域旗人都遍布存在。更建议他，与年轻后辈人同来“龙兴之地”新宾满族自治县寻根问祖，很多疑团愉悦迎刃而解。”

（待续）