合十的节奏/诗呆子著
写诗是一种耻辱
我们也不需要诗歌；
有谁愿意透露，合十
乃节奏、微笑或忍住无？
——创作手记
( 文章阅读网：www.sanwen.net )
目录
答读者
煮茶
观战
事件
敦煌
二三子
山之歌
片水之间
微量元素
与师父喝茶
文学诊断学
子午流注
攻克生命
清平市场
关于口吃
我说抖音
敬畏生命
派出所
马嘶岩
幻
祈求
悲悯
禅之歌
春来几枝
水若懒惰
蛇之吊诡
人为天启
创造自己
日出东方
声音的灵视
合十的节奏
独自美丽
金的忧郁
读梅洛•庞蒂
仿梅洛•庞蒂
网上酬唱
初六。值班
井之混沌
抽象就是要具体点
或许是笑，或许是撩
诗呆翁，他不敢领受
追寻生命的真理
用思考写作
肉化上帝
光要内视
虎洞庵
通过圆来把风
它可能审死诗歌
一个寺，一棵树
红被穿透，笑被吸收
绝对之美仿佛一片婆娑
读朋友一首诗的想象
或使水的睡着
生命的极致
深度创作
风格之殇
刹那之歌
千江月
LoGo
铭
答友
魔法
座右铭
我的人民
风若造假
沉默的温柔
致黄连忠老师
一盏小小的愿望
德坚拦
灯盏
上场
致自嘲
必须的黑暗
虎虎虎
追思
山友
歌
雨
睡意
意树
绝唱
文字颗粒
前世的节奏
它不能行走像人
他者之人的记忆
起伏的知识、日子和身体
让尽头把路赶了
寒山子
午后
我的创作反思
意态论缘起——代跋
附：作者小传
答读者
/
点赞吧，时间是圆的
它会弯曲；逝者如斯夫，
不舍昼夜它就邀你共舞一曲；
河流可能折叠，水睡着会被妒嫉
2021
煮茶
/
班章。高海拔，原始乃煮茶。
古道。餐风。日洒。瘦马。
我想大概肥茶驮着盐花。
朴素乃雾枝条再域化！
2022
观战
/
先手超黑白，吾道不用猜。
观战乃意态，混沌自然来。
2022
事件
/
何为生死！主题残酷。
永恒领悟，微笑入股。
极端之美，光裸混沌。
事件推动，意态生成。
2022
敦煌
/
肥美论大唐，杂然乃敦煌。
产出若不堪，露点为展望。
2022
二三子
/
原丛鸭屎香。二三子分享。
饱泡乃结构。道与气共勉！
诗呆算一子。易数追六祖。
闲时便劳作。素心酬吟哦。
2022
山之歌
/
山之歌。浪乃石头
白色的泡沫，气概如若
草莽的节奏，血液虽盘坐
意态之中，日出日落，我佛
感恩乃歌，若坤沉默，乾
柔和了单薄，母性漂泊
洗衣机的胃是否难受，
山坳口仿佛是风
的节奏，生活
2022
片水之间
/
美而善，茶而禅
片水之间，工
夫尽显，点
赞，手乃
寻常；
关
键
是山
让阳光
和雾初恋
也不忘释放
泡乃内涵
2022
微量元素
/
何为西来意？女娲补天去。
旁出乃歧义，子午流注急。
根自矿脉明，苗条续慧命。
西凤日偏西，硕大独示寂。
2022
与师父喝茶
/
师父，一口鸭屎香
我竟喝出了甜度
因为心静如水
如山顶的云
云中的歌
感谢雾
它可以发布
大自然的恩赐
让默默无闻
注入厚实
甘醇如
梵音！
2022
文学诊断学
/
文学诊断学。医患谁卓绝。
复本千高原。邪乎称大爷。
这就是世界。视角乃哲学。
施虐受虐恋。生成乃断裂。
2022
子午流注
/
子午流注，解域人体。
经络认知，领导乃易。
癌发于心，突变于脾。
死神屈服，何为生命？
参究天地，朝向真理。
透明忧郁，不时之需。
2022
攻克生命
/
我佛！禅的密钥在握
定慧终归也是学说
你就是我，惠能
心动乃纯中国；
如卦象显示
太极乃易——
假设子午流注成立
人是宇宙之子也成立
优美乃逻辑，因为
人体回归自然
崩溃乃约定
攻克生命！
2022
清平市场
/
定位为什么骄傲
认准了一条草
就不要打听
哪弯哪绕
重要是
你的
草
没有假冒
让稀缺卖得好
虫是朋友
原产地
雪虽遮蔽
却被挖草人
用过的塑料骚扰
就像大便拉出黄金
也并不确定美妙
吸引仙的微笑
只能在高处
整条粗壮
而思考
2022
注：
虫草，九大仙草之一，单品在清平市场每年流通上百亿。
关于口吃
/
关于口吃，并非语速
与、与、与，结巴之词
至少混合某种强度和元素；
定义乃价值。看德勒兹！
与就是生成—他者？
2022
我说抖音
/
我说抖音，抖出腿的声音
质量转换为天意，能量
就是大地纷争，纯粹
乃载体高居于心灵
声音该细致入微
失败是雨？我
说抖音，彼
此进入谛
听，乃
调情
2022
敬畏生命
/
上古天真。针灸起疑。
自然之子。敬畏之心。
春回大地。风送佛医。
何为载体。推之太极。
2022
派出所
/
出家或在家，嗟乎谁打假！
有法不依故，空口映白牙。
悲观大智慧，戒严当忏悔。
沉默乃建筑，瓦白色浅灰。
2022
马嘶岩
一
自贬南来意难平，
岩下歇脚马嘶鸣。
岂笑佛骨太支离？
空山新雨煮梵音。
二
马嘶岩下马嘶鸣，
牒是牒来印是印。
为有谏迎卫道急，
入境构象抵岩邑。
附记：
唐代灵山打牒（起草文书），
马山盖印（盖章）。传说
韩愈一路南下，到此坐骑
嘶鸣不已，马嘶岩寺乃普宁
最早的寺院，普宁古称岩邑。
幻
/
鱼若空游，风也嘴硬。
液体面包，抽象黄金。
开动机器，人诗合一。
水又怎样，解域自己。
幻乃本体，无关透明。
2022
祈求
/
春的祈求者
灵魂修辞
迎财神
让人
不为钱
所困！
方法论
就让黄金
飘落厚重的声音
砸到你那才叫深刻
2022
悲悯
/
当审美能力失去。存在乃问题
因为死亡终究接地气，尤如词性
呼吸，把问题作为意义，智与反智
循环于空气的透明，动用时间的扭曲
2022
禅之歌
/
禅不是学问。禅也不是逻各斯。禅更不可能是死与僵冷。禅源还原只是动作暗示。迦叶拈花就是传佛心印。复合禅学禅修，生命—态度—生活—实践，跳跃性呈现身体—意态论辖域与解域对冲，超逻辑是禅的解域再域秘密。禅意味着默契、印可、体认、领悟。而活泼，而直接，而跳跃，而环保，而等持，这就是禅之歌？
2022
春来几枝
/
春来几枝会摆拍，为有嗅梅定诗呆。
河流咆哮自带麦，入海真拽跳起来。
2022
水若懒惰
/
用心书写，让经抄我。
空乃物质，色乃觉悟。
内视是墨，回向是火。
水若懒惰，流动作么。
2022
蛇之吊诡
/
蛇之吊诡，有罪乃美？
罪在中途，神似正午？
欲望高贵，拦住乃胃？
终极倒推，他者是谁？
2022
人为天启
/
人为天启，给我缝隙。
意态多情，无乃美丽。
和尚有趣，合十问询。
清风白云，何为逆旅！
解域再域，鬼病佛医。
放大光明，暗被提取。
2022
创造自己
/
结结巴巴。形式表达。
说不出话。词乃哑巴。
有死之人。你算老几。
创造自己。缓乃真谛。
生命缝隙。爱被遮蔽。
节奏保持。神在努力。
2022
日出东方
/
日出东方照常。升起是时间，
降落也是时间，大地之上联系
来自光的感叹，一天到晚很简单；
就像我，不是和尚，却要以寺为家？
遥想乃虎洞庵。那尼和尚针挑是眼线
披上一片宁静尤如衣裳，噢透明的忧伤
2022
声音的灵视
/
同样一条脐带。断裂
意味着孤独的书写
极致的追寻，逝者更多沉浸
默念永恒，时间的时间本就内卷；
而诗歌发展让节奏动力贯穿，
就像天堂牧唱，鞭子抽空
声音的灵视—乃词？
2022
合十的节奏
/
你的脑袋，装着一个宇宙
我无法想象一个老小子
竞暗中搬动宇宙能量
沉淀乃摇晃，朗朗
缄默形象，微笑
乃合十的节奏
2022
独自美丽
/
靠嘴久矣，所谓美丽
世界性话题，命运
太极鱼，被打击
临界只是一个
孤独的婚礼
进入水平
的权力
2022
金的忧郁
/
西方不是立地可以去的
我们的习气已邮过去
邮资因为巴黎再域，
金银花不尽，解
域腐尸的美丽；
恶之花呵，它
消瘦了颤栗
金的忧郁？
2022
读梅洛•庞蒂
/
阅读印心，何德何能！
本文之论，沉默图腾。
小鸟依人，大鸟雄视。
何以解忧，唯有混沌。
胃乃史诗，野乃手势。
我的真理，我的大师。
2022
仿梅洛•庞蒂
/
马拉美说，同语言打交道
就像他手里的硬币已
磨损抽象的血液？
它有能力，最终使
“隐藏在花束中的人”
显露生命缝隙里
意义的声音，
只不过是沉默真理，
直接思想而沉默
抵近间接述说
和织布工人一样，
诗人也在反面进行工作：
他仅仅与语言打交道，所以，
尤如神谕，他突然被意义围绕。
2022
网上酬唱
/
冠赢：
记忆之河
/
倘若一天天相遇
彼此进入对方
记忆这条河
本能忧伤
它是否
愿 推波助澜
就像流水不争先
争的是 川流不息
还有 拐弯时的细心
诗呆子：
抽象的闪光
/
把情感注入记忆的河流
诗就有想象的血液，和抽象
的闪光，美若相遇，四处流失，
水已疲倦，溢出就像，词之暗恋
2022
初六。值班
/
春节值班。完美收官。
沙门平安。大小寺院。
以米施动。常态开张。
六六大吉。天为道长？
2022
井之混沌
/
井也要洗脸刷牙吗
它已记不清自己的嘴脸
青苔仿佛是混沌生成青春
古印度僧人用一枝檀香树枝
或许存在意态大师撩拨日子吧
白胜于盐，构成古法刷牙的标准
2022
抽象就是要具体点
/
人生之悲惨
莫过于心
不简单
总想
抱
怨（复杂膨胀）；
是谁用糖
给蚂蚁
打造王冠
也是一种笑谈
止于至善乃承担
抽象就是要
具体点
水就这样
让透明
涌现属灵
的意向而抵达
每一个永恒片断
个体生命时间有限
诗呆连读，自成一子？
2022
或许是笑，或许是撩
/
就像永恒是胃的佐料，而
微笑，让沉默来烹调，苗条
或许是笑，或许是撩，谁知道
时间不需要睡觉，虚无主义发表
2022
诗呆翁，他不敢领受
/
诗呆翁，他不敢领受
这世上称翁的林林总总
莎翁，推动一个人的文艺复兴
卖炭翁，伐木烧炭南山中
渔翁，不时与樵夫为伍
不倒翁，混迹于江湖
文艺范，只有一个
是什么情感，让
不朽体验成为
阅读的评判
莎士比亚
与但丁
对冲
2022
追寻生命的真理
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德
倘若顿是生命的方向
悟即是生命的圆满
作为原初性显现
存在透明时间；
直觉与内视
拱卫认知
光裸乃
本质？
譬如，
顿与渐
智与慈悲
交互乃混沌
他就这样追寻
生命的真理
解域无乃
意态论
诞生
2020
用思考写作
/
用思考写作。没有语言又怎么
思考也要文字和逻辑来涂抹，
阅读先于本质，真理沉默
宇宙从不多说什么！正
如佛以山川解域盘坐
手微笑着，运作？
2022
肉化上帝
/
唯0 唯1， 整全乃你。
数字反讽，肉化上帝。
有之于无，一之于零。
彼此遭遇，生命乃谜。
黄金失忆，与虎谋皮。
斑斓色彩，款款多情。
2022
光要内视
/
轮回之苦，发愿扫除。
悲能生智，智能修持。
西方极乐，地狱血池。
默认永恒，光要内视。
2022
虎洞庵
/
虎洞道场，马嘶为伴。
竹林苍苍，练水汤汤。
马山灵山，多岩吾乡。
智言慧语，儒亦大颠。
2022
通过圆来把风
/
通过圆来把风。稍偏的中轴，
南面一栋，别致的宿舍楼，
默默住着一位居士佛；
藏经楼右手，这里
开心是那小圆拱，
门让时间走动
2022
它可能审死诗歌
/
想象栅栏能够表述沉默
大地的法仿佛诱惑了
他者之我；哦沉默
它可能审死诗歌
词之结巴可以
割舌，因为
意态论切入
文学少数，
它本质还是抒情的
而时间脱臼并非如此！
像一首诗，耻辱，甚至
2022
一个寺，一棵树
/
哦神圣！让一切众生沉默发声
载体形式，一个寺，一棵树
四片叶子，召唤内在成熟
舍我其谁笑乃默的方式
2022
红被穿透，笑被吸收
/
赠我沧桑吗，它的美让时间心动。
倘若，喝茶得酒，入境即诗歌。
金黄的老叶。内涵磅礴。红
被穿透。笑被吸收乃宇宙！
2022
绝对之美仿佛一片婆娑
/
倘使我已无我，宇宙框架，
它便以最小路径，形成人体
自然便是逻辑测试，太极呼应
佛学革命。模型创立。解域
“三心二意”？什么是三心？
1.出离心，厌恶乃叠歌；
2.菩提心，悲智乃伙伴；
3.回向心，分享乃他者；
什么是二意？意无意：
1.解脱，学佛之目的；
2.如是，是乃逝之谐音
绝对之美仿佛一片婆娑
中间状态，你就三心二意吧
2022
读朋友一首诗的想象
/
映着阳光显得斑驳更加温暖
谢谢你，那么迷人的沧桑；
一首诗是否写完怀念？
抒情载体，红海湾
一条小巷，额头
透出一个宇宙
结构与观念
2022
或使水的睡着
/
事后，或使水的睡着
装出你事前之洒脱
如鸟，噢诗呆子
声音其实并不
愿意用沉默
书写熟悉
的自己
而破坏冰
它那难言之欲
2022
生命的极致
/
哦等持！风也久住。让禅源还原
正如佛陀在菩提树下初转法轮，
心法作为宇宙框架的支撑，
生命的极致，直了乃歌
2022
深度创作
/
信手拈来。佛陀与迦叶
由于花一朵完成深度
创作，叶子如音符
微笑构成禅之歌；
我乃无，词语
呈现写作者
光裸磅礴；
光的传播是否
太沉重？感恩乃
光裸，穿透乃沉默
2022
风格之殇
/
有时瞬间，就是片断。
刹那刹那，没有之间。
所谓欣赏，玩于股掌。
挠其痒痒，风格之殇！
2022
刹那之歌
/
慧风吹过，万象森罗。
日月星辰，大地山河。
云若布施，上明下暗。
一时顿悟，刹那之歌。
2022
千江月
/
悟入而自出，千江印空诗！
语言乃生命，情乃逻各斯。
2022
LoGo
/
龙华乃道树，寺院要标志。
西方有其种，帆扬出海路。
片水何以收？内容即形式。
英文圆体字，合十笑迷悟。
2022
铭
/
打开无缝塔，乘愿当说我。
何为本来人，未见莲开花。
2022
答友
/
讽刺也好，羡慕也罢。
体验复杂，有诗照写。
宇宙沧桑，慢慢欣赏。
欢喜就好，简单直接。
感恩我佛，感谢诗歌。
有生之年，意态缱绻。
2022
魔法
/
谋之为歌，战之为和。
力量投送，无畏布施。
意态一说，定慧不二。
无端沉默，魔法在我。
2022
座右铭
/
生于混沌，往于标准。
感恩之途，朝向原点。
朴素乃雾，归属乃诗。
语言沉默，寂照如歌。
终有一天，让人记住。
光裸内视，意态大师。
2022
我的人民
/
何为大师？何以命名？
生活大师，端来一碗东坡肉
宋之苏轼，无疑是第一个；
倘若人体解域，子午流注
出现循环旁路，方法论
推之太极，就像这样
生命大师也可命名；
生命—生活态度
精细化乃执行
我的人民！
2022
风若造假
/
风若造假。雨的去向也成问题
因为，风雨同行，路况差评
而山蚊技痒，便就地攻击
就像雇佣大兵报价血腥
风若造假，闷乃真我
大地显示雨之脚丫
2022
沉默的温柔
/
早。餐罢
回来了，风
乃山之友，没有
载体，而思考，
乃感同身受
是它，送来清凉
和清凉的节奏；
有时候，鸟自己
也摸不透，飞
乃某物硬了
煽动沉默
的温柔？
2022
致黄连忠老师
/
感恩老师，境界如歌。
清凉显著，文字布施。
人能自嘲，马能卧槽。
终极教导，卧禅乃道。
2022
一盏小小的愿望
/
意态。涌现一盏小小的愿望
噢德坚拦，光裸肯抱团？
拦住它，原来是风，和
风的喧嚷；德坚拦，
一生应有另一个优点
是谁进入夜晚，躲避光
而存在，意态论乃龛
因为德坚拦它可以煮水，
同时也能揭示，就像夜晚，
倘若诱人乃一丝丝透明委婉
2022
德坚拦
/
稳仿佛是怕的表现，来自德国的灯盏，
德坚拦，不怕风的灯盏，它不像
空气灯，风的摇晃，黑乃
铜壶底部，荡的语言？
2022
灯盏
/
尔来六十又六天，寂照适合德坚拦。
此身无缘披袈裟，合十加油为回家。
2022
上场
/
德坚拦
上场，它
是我们的伙伴；
一个寺里，不仅仅
晨钟，和暮鼓，有时
慧灯一盏，就隐藏在须弥山
譬如我就是一粒芥末，为什么
认识你自己，构成一个哲学命题？
因为人体，它更神秘，更有元宇宙
的意义，一个细胞，它就是一个世界
禅之所以空灵，活泼是一个方面，可爱
才是意态论域？即便真理，倘若解域
个性也是它的普遍签名，就像山友
茶叙，以夜的透明，揭示自己？
2022
致自嘲
/
地球走动，昼夜对冲。
事物背后，掌控成功。
我是自嘲，感恩是肉。
你若不懂，树下有种。
2022
必须的黑暗
/
倘使光让生命开创，
死亡乃不一样的依恋！
呵时间，它应不懂避难，
负重尤如大河流动之缓慢
不像人趋之避之乃吉凶互换；
时间呵时间它也不必亲自下场
因为沉默乃语言，就像新生儿让
剖腹完成诞生的辉煌；死亡担纲
而避免，带着哭声而来的短板，
必须的黑暗。歌唱无的情感？
2022
虎虎虎
/
谢谢年的血液
红是流动性
忘我暗示；
虎虎虎，误读？
紧急乎，不，虎
之为福，谐音乃民俗；
阅读之时，虎呀，
威若到位，是因为，
美要高于真理！
2022
追思
/
远在塔园，近在眼前。
追思孺慕，诗化庄严。
享受刻苦，献身道场。
功不唐捐，谁能歌唱。
2022
山友
/
一个城，一盏灯，德坚拦。
虎洞庵，龙华寺，莲花山。
善居士，似罗汉，贵庚忘。
要有光，聚与散，茶与禅。
2022
歌
/
天生弥勒。自然释迦。
寻找到家。文学包括。
万物点赞。光乃惊讶。
统筹弘法。文学包括。
和尚出马。和尚出马。
要纯洁化。要纯洁化。
天生弥勒。自然释迦。
中国乃肉。肉乃宇宙。
2022
雨
/
我想雨的要求。让
你把它拉入怀里
天若有不测，雨
仿佛在犹豫，风
也是偶然路过
而已，不像云
突然就可以
拉黑自己
我想雨的真理
阳光若附体
天地旋律
阳光雨
2022
睡意
/
对于不可言说的，你能
保持缄默？人呀，多
嘴并非内心复杂，高呼
“言说充满，沉默旷大”；
因为表达本就是器官，
倘若逻辑机制打滑，
造成框架崩塌，人呀
耗之以气，哀之以思
就像阳光下，一朵
奇花，死亡作为
睡意正降临它？
2022
意树
/
意树菩提子，当茶谁敢喝？
药乃甘露醇，白佛开塞露。
2022
绝唱
/
我用沉默歌唱我的语言！
我们和身体在一起，沉淀
光明与黑暗，让意态论扩张
诗歌承受肉的声响，肉的绝唱？
2022
文字颗粒
/
和平久了使人忘记
动荡如抽屉，就像
晋之农民诗人那
寂寞的技艺
文字颗粒，
入仓乃真理；
怎样管住胃动力，
让起跑线上的血液
胃的呼吸，超越自己？
2022
前世的节奏
/
雨后的
风
刮过
夏的山坡
浪花般
清凉
而洁白的冲动
那就是我
前世的
节奏
请抚摸
生活就是大海
平静的享受
我不懂！
2022
它不能行走像人
/
树。它不能行走像人
因为站住乃永恒！
即使摇晃是它
的节奏形象，
风卷时间
枝条乃
沉默
乃呼唤
而根依恋
让湿度发展
鸟的天堂？
2022
他者之人的记忆
/
我的人民，你不是词语
沉默可以阅读，弥勒
合十的血液，心印
图腾微笑的手指；
让喧嚣派送生活速递
分拣是发音，不要混杂
天意，或者炫耀意义
他者之人的记忆？
2022
起伏的知识、日子和身体
/
上帝！是你？让蛇，
这个时间的他者
思考身体及其
蜿蜒的姿势
遮住神的
脚印，
起伏的知识、
日子和
身体
由声音奠定
而光裸的技艺
只是一片叶子摇曳
陌异的气息，和呼吸
腹行？让痛苦方式解域
2020
让尽头把路赶了
/
所谓收发自如，也就是
可写，可不写，真到
这步田地，让尽头
把未走的路赶了
吃夜草的默记
它可能卧住
那条路了
2022
寒山子
/
有话好好说，抽象乃概括。
空灵皆好肉，秋月最像我。
无话找话说，沉默固然多。
虽有寒山子，教我如何说。
快哉混沌身，清凉复天真。
家山即寒山，等持怅忠贞。
人生不满百，万岁尤慷慨。
写诗发意态，永恒也发呆。
2022
午后
/
它不想抽空
稍微挪动
沉闷的
午后
寻找一个
发呆的理由
就像一首诗沉默
可以引发某人创作？
2022
我的创作反思
/
不少人写一辈子诗可能都不明白。诗歌伦理不自觉的失败？即便语言沉默固然是常态。事物及其意义也不可能自动呈现出来。更何况光裸—内视拿捏很难，考验生命语言—载体形式的沉淀或伪装。意淫语言，意淫光，表达器官还是严重摧残！事实上意态片断，总是美好每一天，甚至每一个人，每一次歌唱。只是中国现代诗歌仍“未成年”，孩子气，撒娇，恶作剧，流氓。诗歌伦理不堪，诗学博弈谈不上，写作也就走向自己的反面。诗歌作品，要么被意义围绕，要么被无意义围绕。而作为诗人，身处不需要诗歌的年代，耻辱柱上是否愿刻上你的名字吗？
2022
意态论缘起——代跋
/
6年前发表《意态论》，有位法师戏称河马为“意态大师”，此论最后一节就是作者回应：“意态大师/可能是一个/未来名词/即便未来真有/这样的称呼/意态的我/也要说无/这就是觉悟”。引之以为目标—定位，意态论域一发不可收，终有所抵近而“彼此对视”一笑而已。此刻把意态大师定义为“光裸内视”，也不仅仅是一种诗学方法论体验。 至于友人有些反应过激倒是平添些许阅读之意趣：
地球诞生
首位
意态大师 刘子乐
干啥的 ？
光裸
乃诗？
——邓仲悄
我想，大师又怎么样？况且细分之下，人人皆大师。其实，宇宙之子才是元（太极）大师，它就是我们人——作为生命载体形式。但对于诗文学而言，毕竟作品是诚实的，起码它不会说谎。这年头，存在注定要悲哀，因为人类（中外皆然）造的最大的业，就是心灵仿佛不再需要环保和诗歌的节奏抚摸，即使肉体和灵魂痛并快乐着！这，也算一点诗歌“余料”：意态解域？
2022
附：
作者小传
/
刘子乐（1963～ ），当代诗人随笔家，环保诗歌代表人物，身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人，笔名河马、诗呆子。1985年华南师范大学中文系毕业，上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编，1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者，干过多种职业。一生坎坷而文学梦一直并未完结。2013年诗人东荡子死后，确立自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作性批评风气。创立环保性诗学博弈体系。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《奠基》（待出）、《TT时代》（待出）、《合十的节奏》（待出）等三十余部。顾炎武《日知录•自序》大胆用否定句提及：
昔日之得，不足以为矜；
后日之成，不容以自限。