刘备托孤之迷

刘备托孤之迷

《三国志》记载：刘备病危之时，召丞相诸葛亮、尚书令李严托孤，命二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。"

正是刘备的最后一句:"如其不才，君可自取。“使后世议论非常多，让人浮想联翩。

一种看法认为，刘备这寥寥数语，表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才，并没有教给他用各种权术保住皇位，而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮，一切听诸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大业；刘备深知其子无帝王之才，与其国家沦丧，还不如让诸葛亮取而代之。这样的嘱托，应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托，不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人，实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。晋人袁宏认为“其临终顾托，受遗作相，刘后授之无疑心，武侯处之无惧色，继体纳之无二情，百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣。”《资治通鉴》注者胡三省认为，“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。”又有一种看法认为，刘备自知刘禅非守业之才，更知诸葛亮之能，他怕诸葛亮暗怀叵测之心，恐其以后篡权自立，故意说出这番话，逼着诸葛亮当众对天盟誓，誓死效忠刘禅。说这是刘备的枭雄本性，是逼孔明就范的权谋。

刘备托孤不管那种说法，都是正确的，因为刘备说的是一席双关语，满篇糊涂话，更是妙颠词。统观全篇，"君才胜曹丕十倍，"劈头一句，表明了刘备对诸葛亮才能的充分肯定，同时又表示了担忧。试想刘备对诸葛亮就一点也不担心吗？这是不可能的！不然开篇为什么要用曹丕作比呢，其实这是在暗示诸葛亮，曹丕那样都篡汉自立了，你的才能胜过曹丕十倍，"你若想篡汉自立，那还不是顺手取！"当然这话不能明说，所以第二句只能冠冕堂皇地说:你的才能必能安国，也终成大事。此话又是双关语，表面看似说:你必能把国家治理的很好，也必能匡扶汉室完成统一天下的大业。诸葛亮能够安邦定国这是肯定的，但终定大事就不敢确定了，他既可是辅汉安刘的大事，也可以是簒汉自立的大事。刘备是聪明人说的糊涂话，点到为止，诸葛亮更是个聪明人，怎能听不出刘备的弦外之音呢！第三句是说：我现在把嗣子托付于你，你若觉得他可以辅佐，就去辅佐，我的儿子我知道，他绝非治世之才，你若也认为他不才，你自己就看着办吧！自取，更是双关语，它既有取而代之之意，又有另行选取之意。所以在刘备说完这番话之后，吓得诸葛亮汗流浃背，跪倒在刘备病榻前涕泣着大表了一番忠心。话已至此，诸葛亮若是装糊涂不大表忠心，其必死无疑矣！此正是刘备的高明之处！刘备见诸葛亮诚惶诚恐的表了忠心，遂让刘禅当场认诸葛亮为相父，又传旨让在成都的二子也以父事丞相。至此刘备用行动为"君可自取"做了最好的注脚，也表露出了他内心的真实想法，那就是，你既表了忠心，不欲取而代之了，那就是刘禅再不才，你只可废掉他，再在他们兄弟当中另行选取一个。因取字有多重含义;取，qǔ①拿：取款；支取；提取；领取。②得到：取得；取胜；获取；取而代之。③选择；采纳：取舍；选取；采取；吸取；听取。

刘备托孤是聪明人的对话，在短短二十九个字中，既表明了刘备的担心和无奈，又表达了自已的豁达和信任，又含而不露的照踏了诸葛亮，并逼着诸葛亮当众表明了忠心。然后又让儿子认父、拜相、封侯把人情做足，是恩威并施的，权谋并用的把诸葛亮逼上了只有"鞠躬尽瘁、死而后已"的不归路！刘备一语双关的托孤词，含而不露的照踏语，恩威并施的身后事，充分暴露出刘备大奸若诚的奸雄本性！( 文章阅读网：www.sanwen.net )