札记集/诗呆子著
01-09 作者:河马
札记集
诗呆子 著
之所以倡导“诗歌伦理”,竞因混沌也是一种物自体?历史和想象一并告诉我,“伦理”就是母语中的母语,或者血液中的血液,引领诗人走向自己不确定之确定。而环保主张及其诗学路径,从社会环保到环保社会,从光裸写作到诗灵召唤,无不彰显诗性可能之混血精神。突破就在这里。
一一题记
目录
讲座札记( 文章阅读网:www.sanwen.net )
9.11札记
感官札记
清凉札记
远古或宇宙札记
阅读苏曼殊
点评苏曼殊五首诗
一个罐子,一个梦
茶约起
诗换茶,传为佳话
佛教养生实践真谛
阅读三高僧
纯禅札记
腊八札记
死亡遥控
冠之为冠
水晶棺
致2023
监狱札记
临床札记
大海的愤怒
来自大清的死亡大师
永恒不妨这样
永安约札记
冥想的血液
环保诗学札记
黑暗对话
附:
作者小传
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刘子乐(1963~ ),当代诗人随笔家,环保诗歌代表人物,身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人,笔名河马、诗呆子。1985年华南师范大学中文系毕业,上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编,1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者,干过多种职业。一生混沌写作而诗文学竞为意态梦。2013年诗人东荡子死后,确立自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作性批评风气。创立环保性诗学博弈体系。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《圣坛》(待出)、《奠基》(待出)、《TT时代》(待出)、《合十》(待出)等三十余部。顾炎武《日知录•自序》大胆用否定句提及:
昔日之得,不足以为矜;
后日之成,不容以自限。
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