方法：抵达与嘈杂
方法：抵达与嘈杂
刘子乐 著
方法论。抵达嘈杂
口语。出于好奇
诗歌的革命
越是混沌( 文章阅读网：www.sanwen.net )
越透明
——题记
目录
口语诗
出于好奇
诗歌的火焰
自动写作
尤物
脏弹更多内涵
某种努力，陷于交际
雨的马匹
只为透明
内视方式
小简吃长斋，我佩服
抵达嘈杂之方法
巴拉丁斯基《荒芜》点评
张炬明《我在便江完成自嘲》点评
永恒用来称呼终有一死的人
致暮年的我
入境清远一天之体验
马嘶岩
韩愈
诗僧由来
道场
风火台
细节
悖论之光
野就是逻辑
散文链接
节奏、结构和世界的天空
诗歌耗子
技巧之外
诗爱
告白
1.口语诗
个人。口语。不遮蔽它的价值
诗尤其是，深入底层，光裸
先于创世的，投资与诱人
蛇的手，认知偷的节奏
仿佛那日子先走一步
纯洁与直接的羞耻
智慧飘过遮羞的
叶子，一片天
真，行走于
光裸内视
环抱词
2020
2.出于好奇
这是谁的精神/生命？
你可以说是大海的火焰
也可以说不朽就是性价比
一个人的经历，词出于好奇
2020
3.诗歌的火焰
我的心是素的
我的血也是
功能可以是荤的
红呵那鲜的明
不像黑那么神秘
此刻。头发
还有什么比白
色更稳定？世界的尽头
清凉的喘息。而诗歌
它的火焰怎么冷静
2020
4.自动写作
时间未来秋总在，影子无人鬼怀胎。
无边落木萧萧下，不尽口水滚滚来。
2020
5.尤物
啊诗歌
作为尤物
它使我怀疑
最后一个毛孔
——坟墓
它不再犹豫
进入自己
2020
6.脏弹更多内涵
鸟儿
排粪
向我
问候一声
那林荫之上
寂静清凉
风刮过
桥
的目光
显得短浅
秋之恋
塔影沉静得明亮
尤如午后
读一枚
炸弹
我想战场
脏弹更多内涵
2020
7.某种努力，陷于交际
噢天倾西北
地陷东南
尤如腚
翘
于某种努力
词陷于
交际
岛意外的冲动
也符合
占卜
利出于东
世界
潮
起
引领
自己
一个体系
或一个文明
2020
8.雨的马匹
风是否
穿衣
雨
滴干了
出行
不要急
风
很
聪明
风
衣
尤如
雨
的
马匹
2020
9.只为透明
雨
为
轮廓
好
的
天气
雨
刮
开启
只
为
透明
水
乃
尽兴
2020
10.内视方式
甸园
若是
镜子
天性
复苏
方式
若是
内视
拨弄
异质
偶尔
解释
神欠
诚恳
2020
11.小简吃长斋，我佩服
小简吃长斋，我佩服
长意味一直，而不像易
的原样，囫囵是变在存在论
素心人吃的简单，快乐
它不是偶尔吃一次，两次
素的节奏，素的长度
并非诗歌与迷迭香
并非恐怖与怜悯
只是每个人
所行之愿
各抵
各岸
2020
12.抵达嘈杂之方法
布考斯基几千首诗，大部分属于口语诗，严格意义上，优质诗占比可能达致百分之一，也就是五十首左右吧？布诗优秀的译者伊沙（与老G合译），他也有几千首口语诗吧，我瞥了一眼，尤其是他的无题诗自成一集，可惜创作不像翻译那么耀眼。优质诗占比应在百分之零点五上下，也就是二十几首吧？这可能有些吹毛求疵！但问题也可能出在当下口语诗的写法上。因为口语并没有意态呼应。比较来说，美国的口语诗属于真口语，本土的口语诗该不是遭打假—仿佛寻不到本色、本真和性价比。也就是说，人家的本色出演，原汁原味，发生学般切入乃至剖析个体及其精致化嘈杂。本土口语诗却词浮于事而非让事物各归各位，进入深水区，提聚或引爆个人经历于诗歌炼狱！做不到举轻若重，固态口水尤如火焰摇摆不定就像死亡栖息地悬停于头顶。我想原因很复杂，可能由于鹦鹉学舌吧，寻找不到诗之性价比，甚至抵达嘈杂之方法。
2020
13.巴拉丁斯基《荒芜》点评
巴拉丁斯基《荒芜》一诗，马海甸根据布洛次基引用部分片译：
我周围久久停下他的传闻，
遥远的墓地接受了他的遗骸，
我的记忆记不住他的形象
…………
但这儿仍活着……
他可亲的灵魂。
这儿，梦想和大自然的朋友，
我将十分清楚地认识他……
他用灵感使得我不安，
他用林子、谷地和流水赞扬我……
他坚定地预测我的国家，
我在那儿继承了无限的春天，
我不曾注意到崩溃的痕迹，
在不曾枯竭的小溪旁……
我遇到对我最神圣的影子。
比较与点评：
布洛次基曾点评：“诗学、句法、对世界的认识，一切都完美。一首最好的诗。发音吐字完全不可思议。这种思维在俄国传统中极为罕见。”对此我没有更多意见可提。只是从翻译比较的角度，稍加分析。
翻译关乎政治—审美—天性三个维度。杰出如冯至，他就不翻译里尔克伟大的哀歌。汪剑钊翻译茨维塔耶娃，偏偏就不翻译其代表作《山之歌》。诸如此类，或政治因素，或天性缘由，或审美把握，情况确实比较复杂。巴拉丁斯基《荒芜》这首诗，周露博士的译作肯定有理解或技术上的问题，有些诗句比较可疑，意思可能翻反了。马译虽为片断，似较稳靠。就诗论诗，巴拉丁斯基的诗歌感觉与语感修辞，确实一流。马海甸基本上传递出来了。可惜并非完整的翻译啊。写亡父的诗，能够从“可亲的灵魂”写到“神圣的影子”，无疑是超意象超文本的。汪译曼杰什坦姆有一首《活到尽头让我感到可怖》，可能呼应巴拉丁斯基。这标题—起首句就很震撼。结尾“从腐朽的书页中/拽出世纪的骨灰”，更是穿越时代的声音。
14.张炬明《我在便江完成自嘲》点评
我在便江，想到垂钓。
人亦无聊，鱼亦无聊。
江上有桥，小城不小。
我在便江，完成自嘲。
无聊是鸟，无聊是桥。
我不知道，我不知道。
河马点评：
这首诗恰好就是口语操作。
诗不复杂，也没有什么难度？
不。自嘲正是作品独创之情趣。
意态光裸时，诗歌消耗的是呼应。
15.永恒用来称呼终有一死的人
时间
它真的
万寿无疆
它柔软如锁链
又那么缠绵
意象之间
被咬住不放
“我想死”
仿佛不是
词
的
分泌物
时间混沌
永恒无恙
尤如故土他乡
永恒
用来称呼
终有一死的人
2020
16.致暮年的我
尤如锅巴。尤如木马。
潮信错发。抒情弱化。
腐朽如我。风骨构架。
不雅不雅。抛光浪花。
2020
17.入境清远一天之体验
古之福地，洞乃载体。
倾城而去，只为静谧。
绿道新辟，飞霞流溢。
单骑入境，更接地气。
2020
注：
清远是古代十大洞天福地之一。
距广州70公里，骑单车，一天足矣。
18.马嘶岩
马嘶岩下马嘶鸣，
牒是牒来印是印。
为有谏迎卫道急，
入境构象抵岩邑。
2020
附记：
唐代龙山打牒（起草文书），
马山盖印（盖章）。传说
韩愈一路南下，到此坐骑
嘶鸣不已，普宁古称岩邑。
19.韩愈
入境潮州祭文起，
鳄鱼有泪只一滴。
刺史姓韩江改姓，
岭海不兴教化急。
附记：
有专家考证，韩愈在潮州刺史任上，为开教化，以驱鳄为名，把当地原住民（百越后裔）赶到偏远山区定居。
20.诗僧由来
上下未敢居大德，直叫孤山参寥子。
诗僧由来称别称，何必接手傍来哲。
注：
宋代以降，参寥子乃诗僧之别称。
21.道场
戒之深远，纯洁道场。
和之以尚，正法堂堂。
一日三餐，功课早晚。
道在平常，有情担纲。
2020
22.风火台
灯笼炮仗分不开，一代而富域名改。
纵化腐朽为神奇，风火台上烟白来。
2020
23.细节
细节从来皆混沌，为有内涵且成人。
岁月两团谁先知，一条孤独未入门。
2020
24.悖论之光
智慧之唇只对那些有耳能听的人开启。
——赫尔墨斯
致敬半真理，神秘那悖
论之光，宇宙就是
心
智的
而非非人的的狂欢，
时间与意象，随流逐水
轻浮的天空像鸟一样解放
什么秘密，尤如路径？
路途遥远是风捏紧
王冠或干粮
默默供养
2020
25.野就是逻辑
哲学与武力。内涵抒情
地铁口意象分崩离析
庞德在意大利口技
墨索里尼很帅气
无邪是否仿真
意态侏罗纪
人为尺度：
一平方复苏
大地永续
野就是
逻辑
2020
26.散文链接
清理
诗的内容。
意象仅仅是材料。
诗的写法无论好坏，
关键还是意态。
使构思成为可能。
打开自己。
仿佛出于逻辑。
意态若呼应，
散文链接
诗便可
兜底。
2020
27.节奏、结构和世界的天空
哦
小鬼
乃
机灵
可爱
和
未成年
进入队伍
发光是
种子
根
也选择
屈折
扩
红
浑圆句
也是一种胜利
而蒲松龄
专门写
那些
好鬼
更触及
美
的本质
顾城一首诗
写鬼进城
那鬼已
混沌
黄昏
与凌晨
死亡并非
不需要智慧
就像墓中回忆录
标题乃诗歌
鬼自己
只是坟头
翻滚的节奏
2020
28.诗歌耗子
倘若生命因创造而开始，诗歌因消耗
而丰富，而虚无，而活力四射！
消耗什么？青春。永恒。死。
哦诗歌，作为一种构思
穿透节奏与结构
的屈辱；
血液
之于皮肤，
完成自嘲于宇宙人文
世界的夜是否有人敲门
黑暗中跌倒的是内视
就让可怕的美诞生
声音造成能见度
心理承受
就像
耗子
吱吱
吱吱吱
词在消声
存在得以确认
意态虽呼应
而技巧
是
无
2020
29.技巧之外
当我想停下来，
诗
却来找我，“河马，水草肥美呀”
于是我被更大的破坏力抬爱
技巧之外，意态改不改；
“宇宙从哪里飞来
人的未来
像梦被破坏”
我们的少年时代
混沌
宛若意态
荒芜是风的剪裁！
2020
30.诗爱
诗歌的爱优先安排。尤其美国优先
那些街头弄蛇者。他们形形色色
他们是悲哀。语言照顾不过来
胜利如同失败，被天空活埋
2020
31.告白
最后
诗歌
忏悔
时间
没有
浪费
死亡
存在
一种
智慧
永恒
死于
赞美
2020