临泉走笔

人生诸多世事靠的就是一个机缘.你看，不经意间，我们已驱车五个半小时，踏进安徽省阜阳市的临泉县，邂逅了这位西周时期的开国功臣姜尚——姜子牙。

机缘是种看不见摸不着的东西，有人生逢其时，步步机缘；有人遭遇乱世，与所谓的机缘总是擦肩而过；也有人一生坎坷崎岖，机缘终生从未光顾。春风得意也罢，黯然神伤也罢，机缘这东西是强求不得的。

卧龙诸葛亮隐居山林，刘备三顾茅庐，苦苦哀求，请其出山，共谋大业，这莫非就是一种旷世机缘？兵家始祖姜子牙渭水之滨垂钓，得遇西伯侯姬昌，从此运筹帷幄，决胜千里，辅佐武王灭商兴周，这大概也是一种机缘。谋臣魏征为唐太宗赏识，助其振兴大唐王朝，终有贞观之治，这更是一种机缘。有了转瞬即逝的机缘，把握得准，拿捏得住，这才是成功的先决条件。

姜尚又名吕尚，其先祖曾为四岳之官，辅佐夏禹治理水土有功，屡被嘉奖。只可惜，到了姜尚出世，其烈火烹油之势的家业早已败落衰枯。穷途末路的姜子牙宰过牛卖过肉，开过酒店也做过短工，但他从不气馁，勤学苦研，上知天文，下晓地理，中通人和，治国安邦之道了然于胸。他深知，乱世终需大治，大治必需扛山岳、立天地的亘古奇才。于是，他开始默默等待，殷殷期待，天也苍苍，地也茫茫，岁月悠悠中，他一等就是七十余年。

站在临泉县熙熙攘攘车如流水马如龙的大街上，我很想寻觅到那个孤独终老的身影。深不可测的等待是一种痛苦的人生历程，柳宗元笔下“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”曾让我神伤悲泣，陈子昂诗中的那位“前不见古人、后不见来者”的怆然涕下之人终使我心中生出无限的感慨。那么，这个默默垂钓于渭水之滨的姜子牙呢？穿越五千年，不禁悄悄暗问，先生，你可还安好？

博学多识的姜子牙正在执竿垂钓，波光潋滟的渭水亘古不变地流淌，从春流到夏，从秋流到冬，生生不息。一支瘦长瘦长的鱼竿，一顶破烂不堪的草帽，人生七十，你说还需钓钩吗？岁月已去，雄心尚在，只是这无望的等待何时是一个尽头？天下雄才大略的智谋之士不都是在这种生不如死的苦苦等待中销蚀了容颜，颓废了意志，最终悄悄退出了历史的舞台，静静地被埋没于荒烟蓑草之间吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

好在意志坚定的姜子牙终于等来了行色匆匆、求贤若渴的西伯侯姬昌。两人促膝长谈，坐而论道，大有相见恨晚之意。今生今世，历览古今，无数次想象这种令人荡气回肠的场景，每次都是令我心旌摇荡不能自已。你看，这位器宇轩昂的姜子牙正迈开大步，沿着渭河之滨越走越远，他从此出山，归依姬昌，一心一意辅佐周文王，积善修德，眀道修仁，使西周王朝逐步走上强盛之途。好在随之而来的姬发更是一位胸怀大志之人，也使得姜子牙得尽其才，灭商兴周，终成正果，功德圆满。

后人将姜尚垂钓得遇恩主虚构加工写《封神演义》，姜子牙摇身一变成了昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子，后被派下山辅佐明君周武王姬发反商灭纣，代理封神。传奇毕竟是传奇，演义终归是演义，大可不信，但由此我们却可以想象到后人对治世谋臣姜子牙的深切缅怀之情。

独坐临泉一家宾馆，遥想谋圣姜子牙。斗笠，蓑衣，钩竿，还有波澜不惊的渭河之水，这是天地间怎样的一幅动人的图景！也许还有一个机缘，姜寨镇，我已无福结识，来也匆匆，去也匆匆，不能拜谒姜尚故里，终为人生遗憾。姜尚故里，魅力临泉，就此一别，万古长存，何时相识，千年，还是万年？