川西记游（九）

川西记游（九）

面对神山——稻城亚丁

稻城，一个后起之秀的旅游名胜，在铺天盖地的宣传攻势下，几乎达到了与黄龙、九寨齐肩、甚至有超出之意。所以，去一次稻城的想法一直萦绕在心里，就像梦中情人一样，时刻难以忘怀。但阴差阳错，种种羁绊，一直没能成行。梦想在，希望就在。今年，我参与的“书香”组织的“金秋川西北行”的活动，其中有游览亚丁的内容，这让我很惊喜。行前，看了不少有关稻城亚丁的旅游攻略，那些美景如画的照片，更加激起我早日得见的急切心情。

稻城亚丁风景区位于四川甘孜州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，景区海拔2900米（贡嘎河口）至6032米（仙乃日峰），面积5.6万公顷。2001年，亚丁被国务院批准为国家级自然保护区；2003年，亚丁被联合国教科文组织列入MAB（世界人与生物圈）保护计划内。景区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊（海子）及高山草甸组成，因其独特的地形地貌和原生态的自然风光，被誉为“最后的香格里拉”。三座雪山的北峰仙乃日（藏语观世音菩萨）海拔6032米，南峰央迈勇（藏语文殊菩萨）海拔5958米，东峰夏诺多吉（藏语金刚手菩萨）海拔5958米。三座雪山相距不远，呈三足鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三怙主神山，是藏民心中的神圣之地，而围绕三座神山自然也就有很多神话故事在流传，这就更增添了亚丁风景区的神秘色彩。

我们团队是于11月3日傍晚到达稻城并入住的。4日早进入亚丁景区，又在景区内安排了住处。因为此行思路清晰、游览路线明确，随后乘坐景区巴士、短途电瓶车很快就来到了车行的终点洛绒牛场，这里也是景区内著名的景点，海拔4250米。这里是群山围绕的比较宽阔的峡谷，峡谷中是一片高山草甸，尺八高的密集的茅草虽已枯黄，仍可看出夏秋季节青草如茵、野花遍野的繁茂的痕迹。蜿蜒的贡嘎河从草场中潺潺的流过，雪山的融水清澈见底，婉如一条玉带镶嵌在金色的草原上。草甸的左前方就是傲然屹立于群山之间的央迈勇雪峰，夏诺多吉雪峰则在左后方连绵群山中半隐半露。走到草甸顶头，就可以无遮挡的直面央迈勇雪峰了。

我沿着栈桥走到央迈勇雪峰对面，坐下来仔细端详。央迈勇雪峰亭亭玉立，冰清玉洁，面容姣好，与见过的其他雪峰不同，雪峰上下不露一丝筋脉，没有一点瑕疵，通身缟素。如若说他是“文殊菩萨”倒不如说她是一位美女，她的端庄俊俏比四姑娘山的幺妹峰有过之而无不及。她两翼侧峰洁白圆润，如同少女裸露的香肩，主峰上一直停留着一片淡淡的白云，像头上被微风舞动的纱巾一样，是那样的灵动、曼妙、诱人。碧蓝的苍穹下，清秀可掬、娴静温柔的默默地俯瞰着眼前的草甸、河流，与周围的群山、森林组成了一幅温馨、祥和的美丽图画。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

1928年，美籍奥地利探险家约瑟夫•洛克代表美国《国家地理》杂志，先后两次到亚丁考察，是历史上第一个到亚丁进行探险的西方人。他在日记中对亚丁的三座雪峰有过形象的描述：“夜幕降临了，我坐在帐篷前面，面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大的山峦。此时云已散去，雷神（希腊神话）的光彩呈现在眼前，那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀……谢热日峰（仙乃日）这座外形像是一个巨大宝座，好像是供活佛坐在上面沉思用的——它真像是藏族神话中天神的椅子”……“在我面前的晴朗的天空衬托下面，耸立着举世无双的央迈勇雪峰，它是我见过的最美的雪山”……他还在《贡嘎岭香巴拉，世外桃源圣地》一文的开头激动地写道：“在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者”……洛克对亚丁的诸多描写及在滇藏的探险故事给了英国作家詹姆斯•希尔顿以创作灵感，写出了长篇小说《消失的地平线》，使亚丁更加闻名遐迩，以至于一些西方人至今还认为这里才是传说中的“香格里拉”……

岁月的长河奔流不息，90年的时间过去了，从洛克当年拍下的照片不难看出，央迈勇雪峰神采依旧，风韵不减当年，反而更加楚楚动人。

我就这样静静的欣赏着，遐想着，任思绪无边际的驰骋……蓦然回首，同伴都早已没有了踪影，男男女女都去攀爬“牛奶海”（海拔4300米）和“五色海”（4600米）了，以彰显生命的活力。我一个人沿着贡嘎河旁的栈道向山下漫步，在栈道的很长一段距离中，只要回首，都可以看到夏诺多吉雪峰，它是隐藏在两山之后，它没有央迈勇秀丽，但确不乏雄浑和壮美。有时更像一个顽皮的孩子，它把自己金字塔一样的头颅，一会儿躲进大团大团的白云中，一会又探出头来张望，好像似与游人捉起了迷藏。

我默默的前行，满眼初冬的荒凉、空寂，两岸的树木基本没有了绿色，只有枯黄和凋零的枝干，水中的茅草如死去一样，枯萎的倒伏在水中，河岸及水面或积着雪，或已结了薄薄的一层冰……既没有秋日里的色彩，也没有冬雪后的素洁，走在这样的环境里，就像早起没睡醒，让人打不起精神、提不起兴致。偶尔也会见到一片枝干挺拔、满身金黄的杉树，给沉寂的山谷增添些许亮意，让我驻足。我想起唐代诗人杜牧一首《叹花》诗，倒很有哲理：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝”。是说赏花要在最美艳、最可人的时机，早了花未开、晚了花期已过，尤其是错过了花期，呈现在眼前的只有“绿叶成荫子满枝”了，是令人很遗憾的。旅游赏景也一样，错过了季节或遭逢不好的天气，不仅影响游览的质量，也会影响游览人的情绪。不知不觉中已经回到了冲古寺。

冲古寺是亚丁景区去洛绒牛场和去仙乃日两条路线的分叉点，也是进景区巴士的终点、去洛绒牛场电瓶车的起点。上午在这换乘车时，我已经看到了晴空下仙乃日雪峰的清晰容颜，真如洛克所描述的那样，就像供活佛安坐的巨大的宝座一样，一排平整的“靠背”，没有突出的主峰，但仍然很雄美、气派。如若认真观赏，其实“座椅”的脊背很像是一位侧卧的美女的雕像，惟妙惟肖。

此时时间还早，索性把明天上午游览仙乃日雪峰的计划一并完成。于是即刻攀爬于上山的栈道中了。这条栈道略陡，好在两旁都是郁郁葱葱、挺拔虬劲的青松，还有向山下淙淙流淌的溪流，好像幽深的环境也能减缓吃力的情绪，虽然上气不接下气，但不到半个小时就来到了仙乃日雪峰的脚下。面对雪峰，左面有一个很大的“坑”，不知是否是已经干涸的昔日的湖；沿栈道拐进雪峰的右面就是观赏仙乃日雪峰的绝佳地点，在雪峰前面有一座三棱形的山峰，比仙乃日略矮一些，塔形峰体上只有少量积雪覆盖，皱褶纹理清晰可见，不知什么来头和背景，竟敢挡在仙乃日神山前面抢风头。雪峰脚下是一湖，即卓玛拉措，又叫珍珠海，它是一个高原湖，海拔4100米，面积0.75公顷。据说，很久以前，这里原是个很大的湖泊，决堤后，湖泊变小，就剩下现在的卓玛拉措了。此时湖水虽然不是很丰满，但翠绿的颜色诱人心动，深邃的像块晶莹的珠宝，透出无限的清丽、妩媚。黄褐色的杉树林从湖边向山脚蔓延，就像给绿色的珠宝又镶上了一圈金边，愈加璀璨。仙乃日雪峰不仅把身躯躲在了前面山峰的背后，而且把整个面部也都藏到了厚厚的云层里面了，就是不肯出来见人，我在山下足足等待了两个小时，也没见到仙乃日雪峰探一下头。碧绿的湖水倒很平静，一点涟漪都没有，虽然没有光照，岸边的一切包括仙乃日雪峰下半身及蒙着面纱的脸，都映在了湖面上。我仰望着越来越阴沉的天空，感到一睹芳容的愿望几乎渺茫，但庆幸的是：中午从山下路过时，已经清楚的看到了“庐山真面目”，所以，也不遗憾。

下山见到了不少登“牛奶海”、“五色海”的同伴，有的正在眉飞色舞的讲述登顶的情节、倾吐心中的快慰和自豪。我很羡慕他们那种“不到长城非好汉”的精神，也略感遗憾。北宋王介甫在《游褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！” 我不是攀登不上去，只是当时没有兴趣，因此，也就少了一份成功后的惬意的浪漫。

第二天一早，我随同伴又一次来到仙乃日雪峰下，与昨日相比，虽然满天有白云飘动，但蔚蓝的天幕时时带给人们靓丽的希望；湖水还是那样绿，有时会泛起浅浅的涟漪，但总是一扫而过；雪峰还是那样静默安详，仙乃日雪峰好似从昨日至今未醒，一直蒙头酣睡，藏在白云后面的容颜就是不肯直面我们。我们一边耐心等待，一边绕湖欣赏水中倒影，偶尔从云隙露出一线阳光洒在湖面，也能唤起大家一阵惊喜。时近中午，白云不仅毫无去意，反而越积越多，“面见”仙乃日雪峰真容的心愿又将付诸东流，大家都很沮丧，只好怏怏下山……

两天的稻城亚丁之旅即将结束，三座神山也都已近距离的直面以对，多年的稻城梦可以圆了。但内心总感觉有些许的遗憾，就是错过了稻城最美的季节，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”，那种美应该是惊世骇俗的，应该是我梦中的样子…… 为这，我也许会再来。