阳明堡与羊舌叔向的珠联璧合
阳明堡与羊舌叔向的珠联璧合
阳明堡原名羊头堡，春秋开始建城，宋治平二年改称“阳明堡”。阳明堡作为雁门大地一个名副其实的文化展示窗口，2014年被确定为全国小城镇建设重点镇。
阳明堡，作为雁门关长城防御体系的一个重要组成部分，历来是兵家必争之地，被称为“雁门关下第一堡”；
阳明堡由于大清慈禧太后和光绪皇帝的风餐露宿仓皇出逃而夜宿暂住留下的美好印记，使其人文厚重，史册卓尔不凡；
阳明堡地处北京、太原、大同交汇处，自古便是长城内外的商埠物流中心和东西、南北的丝路大通道，素有“旱码头”之称；
阳明堡也因了近代抗日战争时期著名的“夜袭阳明堡飞机场战斗”的伟大胜利和我军创造的以步兵击毁飞机的奇迹而享誉海内外。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
阳明堡，以自身鲜明的地域标志，2006年跻身山西省历史文化名镇，备受世人关注。阳明堡也集奖罚分明、功勋卓著的晋代名臣羊舍叔向的多姿地缘传说，2017年被赋予非物质文化遗产标识，而独占鳌头。阳明堡，已不再是一个简单的富有文化内涵的历史符号。
日前，在净化文保环境，铲除社会“毒瘤”，打掉黑恶势力“保护伞”的强大攻势下，笔者有幸随同文物部门工作者一起目睹了代县阳明堡镇市级文物保护单位羊舌祠。
羊舌祠，位于中国历史文化名城代县阳明堡镇堡内村中。创建年代不详。据碑载：明景泰四年（1453年）重建，明成化十四年（1487年）重修，清代屡有修葺。文物看护人员热情地边走边介绍：整个主体建筑走向坐北向南，二进院落布局，中轴线上过去依次建有山门、大雄宝殿和文殊殿。两侧为僧舍和东西配殿。现存大雄宝殿为明代遗构，余皆为清代遗构。占地面积约2907平方米。大雄宝殿砖砌台基，基宽21.85米、深13.85米、高1.4米。面宽五间，进深六椽，单檐歇山顶，七檩前后廊式构架，檐下斗拱为七踩三昂，前檐明间平身科出45度斜栱，目前装修已改。后殿共有九间，中间三间前设抱厦，顶为十字脊。这在代县实属罕见。两侧配殿现在破烂不堪，濒于倒塌。后殿砖砌台基，基宽9米、深10.5米、高1.2米。过去因学校占用，装修已改。寺内现存明重修碑2通，清碑9通。1965年，代县人民政府公布为县级文物保护单位。2016年，忻州市人民政府公布为市级文物保护单位。
信步间，笔者忍不住要刨根问底，羊舌祠，究竟有哪些文化元素可为其点睛呢？
文保员嘿嘿一乐，娓娓道来：羊舌祠，原来是春秋时期晋国羊舌叔向大夫的祠堂。据《代州志》载：“羊舌大夫祠，在城西二十里阳明堡，祀晋大夫叔向。”叔向也就是晋国大夫羊舌叔向。叔向历事晋悼公、晋平公、晋阳公三世。叔向本姓杨，周襄王时，其爷爷名叫杨突，官拜羊舌大夫，以封地为氏，人称羊舌突，人们称呼习惯了，后来就慢慢演化为复姓羊舌。叔向为人正直，决断勇敢，品行端正，见识超群，才干卓越，是当时出色的政治家，也是吏治卓著的楷模。孔子评价他说：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲。曰义也夫！可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利。杀亲益荣，犹义也夫！”《左传》《国语》等书中记载了他大量嘉言懿行，其见识和行为已经成为当时及后世的贤哲典范。追根溯源这阳明堡镇名字的由来皆与其有关。相传晋国时期阳明堡附近遭遇百年不遇特大旱灾，泉断水绝，草木焦枯，盗匪四起，民不聊生。一天，晋国大夫羊舌叔向押解一批犯人路过此地，见状甚为痛心。他一面差骑疾报京都，一面组织人员祈雨。但当地百姓饥饿困乏，面如菜色，无力祈雨，羊舌叔向遂令犯人代祈，若祈雨成功则当场免罪释放。犯人们闻之欢呼雷动，便在烈日下烧香焚表，跪地祁祷。本来风尘不起，烈日炎炎，熟料不日，天果降大雨，大地喜逢甘霖，草木重新返青，庄稼得以获救。百姓奔走相告，弹冠相庆。阳明堡百姓感恩戴德，为了纪念杨舍叔向的功劳，于是，在众人的倡议下便起土筑城，取名“羊头城”。为何唤做羊头城？因为杨舍叔向是头领，为方便记之，直接呼为羊头城。后来一位主政代州的耿直官吏听闻此事，感慨不已。认为羊舌叔向功德无量，应流芳万代，于是改“羊头城”为“羊名堡”。随着时间的流逝，人们又觉得羊名堡在滹沱河之阳，顺应人得阳气而生，于是，在宋治平二年又改为“阳明堡”，并修建了羊舌祠。
笔者深深为之感喟不已。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤，笔者以为该诗句用在这里再恰当不过。这既是羊舌祠的真实写照，也是杨舍叔向的高尚品行显真。2017年10月，代县人民政府公布“羊舌传说”为县级非物质文化遗产。
祠内东厢古碑林立，拓印资料记载，现存大殿是明洪武年间重修建筑。创建何年已经成为一个谜，但古祠破旧不堪，濒临塌陷是一个不争的事实。实现乡村振兴，打造历史文化名镇，抢修古祠无疑成为全镇当务之急。为了保护好这座千年古祠，挖掘其文化内涵，弘扬优秀传统文化，阳明堡镇于是紧锣密鼓积极争取上级资金，并向全镇人民发出倡议，重修羊舌祠。这一举动得到了本地民营企业家和四方有识之士的积极响应和倾力支持。并为此专门成立了羊舌祠民间修缮委员会。2014年共筹资150万元，落架大修了正殿和配房20余间，重塑羊舌大夫塑像一尊，平整院落1500多平米。
文保员爱祠如家，守土有责。一路陪同，尽详其妙：“如今的羊舌祠修旧如旧，外观典雅，结构精巧，布局合理，施工精良。千年古祠又恢复了昔日雄姿,成为了咱堡内一座富有历史文化内涵的标志性建筑。”
据相关资料载：叔向祖父羊舌大夫，在献公时期任军尉。其父羊舌职，任厉公、悼公两朝的中军佐。其兄羊舌赤，世号铜鞮伯华，继父职，任中军佐。叔向出生于公族，幼年就受着父兄的熏陶。自幼博识多闻，善“春秋”，行为端善，为当时学童之冠。晋悼公时召叔向傅太子彪。后来太子彪即晋候位，是为晋平公，叔向为晋平公太傅，兼上大夫。晋平公六年（前552年），因其弟羊舌叔虎和栾盈同党被牵连入狱，经祁奚营救出狱，仍为太傅。
叔向尽忠辅国，敢于为国忘死，连吴国的公子札都为他担忧，曾提醒他说：“吾子好直，必思自免于难。”晋昭公初年，“戎马不驾，卿无军行”，虽有三军之名，而无三军之实甚至公乘无人，卒列无长；庶民罢敝，道殣相望；宫室滋多，民闻公命如逃寇仇；君日不悛，民无所依。叔向面对这种衰败情景忧心忡忡，寝食难安。
晋昭公四年（前528年），叔向弟叔鱼（即羊舌鲋）兼晋国理官，适邢侯与雍子争鄐田，韩宣子命叔鱼审判。叔鱼接受了雍子的贿赂，审判结果把罪归于邢侯，邢候一怒之下杀死了叔鱼和雍子。韩宣子问其罪于叔向，叔向说：“三人同罪。”刑施邢侯，而雍子与叔鱼尸于市。法不容情，杨舍叔向匡正典刑，举国皆盛赞其美德。
叔向认为立国必须有四个条件，即有贤臣、有良主、有谋策、有民附，四者兼备谓之有德。并公堂激言，晋文公所以能立国建霸，正是具备了这四个条件。而楚国子干虽逢楚人弑灵王，但他完全没有具备这四个条件，所以子干在楚国是不得立的。这里虽然是议子干，但反映了叔向治国的政治主张，也反映了对晋昭公时期国力衰败的不满。
叔向心胸坦荡，多有见解，认为对贤臣应该是“功多者受多，功少者受少”。经他举荐的贤士数十人，都是依照这个标准选择的，因此他成为晋国股肱大臣。尽管晋悼公之后晋霸衰落，诸侯离去，但有叔向这位贤臣辅佐，使楚终不敢谋晋。
美德有如名香，经煅烧或压榨而其香愈烈，直让人仰慕之至，问心无愧。杨舍叔向是阳明堡浩然正气存天地的压舱石和代州崇文明理的支撑点，是新时代法纪构造的模块借鉴。
与善人同行，则日闻嘉训；和美德相伴，则日生正气。阳明堡与杨舍叔向患难与共，生死相恋。杨舍信仰，已经成为了代州人独具地域特色的文化软实力，2018年，在主题形象定位、良性发展规划指导下，杨舍叔向正以品牌优势高昂的姿态融入全市文化旅游圈。只要阳明堡与杨舍叔向能按照创新发展，合理利用的思路框架不断增强发展后劲和活力，最大限度发挥其政治效益、社会效益和经济效益，必将珠联璧合，光照千秋。（原创首发 原雪瑞）