【情感小溪26.父慈子孝】

(“承上与启下“情感小溪系列短文）

常言道“父慈子孝、子孝父心宽”。又曰“百善孝为先”。这就是中国优良传统的“孝道文化”。

就这文标题“父慈子孝”，就包含着辩证的因果关系。这就是首先是父慈。一个家，父子关系是不以个人意志为转移的，形成父子关系可谓三生有幸，当然这其中更包含着父女与母子、母女关系。

这个关系的基础是遗传基因，这就是人们常说的血缘关系，这种独立的人与人关系，是没有其它任何关系可以超越的。常言道“打虎还要亲兄弟、出战还得父子兵”。

这个关系的后天又在共同生活方面加深了情感，这就是朝夕相处与共谋生活。至于“树大分桠，儿大分家”则是独立生活的另一个范畴。

要得子孝，就得父慈。父慈首先是表率，慈的传承与感化，载体在于言传身教，亦即日常的语言与行为。有句俗语是这样说的“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”，其中传递出的是“跟好人、学好人、跟着端公学跳神”。在人这一生中，父母就是第一个老师，父母的品行决定子女的德性。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

要得子孝，父亲首先就得做出表率，在子女面前要做到孝敬、孝顺自己的老人（儿女的爷爷、奶奶）。自己做好了，儿女就会懂得与学习如何孝顺、孝敬自己的父母。

在如何教育子女上，做父母的要让子女懂得关爱与慈祥，应选择中国传统文化的读物，从小灌输健康知识，形成健康思想。在孩子成长过程中，要让孩子学会辨别对错、是非，孩子才会少犯错。特别在对待孩子犯错方面，教育方法十分重要，龌龊的语言，粗暴的行为，是万万不可取的，伤害自尊心的言语也是不能用的。最好的方式，是让孩子知道对错，应让他们知道对有奖、错有罚，这样孩子才会健康成长。1

然而我们这一辈，自小生长在所谓“新时代”，缺乏传统道德文化教育，不知道中国还有“孝悌忠信、礼义廉耻”，也不知道什么“百善孝为先”这个基本道理。作为父母我们原本就不合格，怎么能教育好自己的子女。

因此，我们这一辈在教育子女上，不是方法简单，就是缺乏知识。片面认为“黄荆棍棍儿出好人”，还在使用“不敲不打不成人、敲敲打打做官人”的陋习。如此一来，父不慈岂子会孝吗？！

“父慈子孝”，这对于中国每一个家庭都是十分必要的，社会的和谐与家庭的和睦也是建立在此基础之上的。这是因为家不但是每个人遮风避雨，吃饭、睡觉的地方，更是一个温暖、安全的处所。然而比这更重要的，家是社会的细胞，和谐社会是由一个又一个安定团结的和睦的家所组成。

然而，什么才是子孝呢？其实，古代24孝已经作了彰显，如：

孝感动天、戏彩娱亲（又名老莱娱亲）、 鹿乳奉亲、百里负米、 啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、 卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、 卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、 乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。2

又：新“二十四孝”行动标准（摘录）

1、经常带着爱人、子女回家；2、节假日尽量与父母共度；3、为父母举办生日宴会；4、亲自给父母做饭；5、每周给父母打个电话；6、父母的零花钱不能少；7、为父母建立“关爱卡”；8、仔细聆听父母的往事；9、教父母学会上网；10、经常为父母拍照；11、对父母的爱要说出口；12、打开父母的心结；13、支持父母的业余爱好；14、支持单身父母再婚；15、定期带父母做体检；16、为父母购买合适的保险；17、常跟父母做交心的沟通；18、带父母一起出席重要的活动；19、带父母参观你工作的地方；20、带父母去旅行或故地重游；21、和父母一起锻炼身体；22、适当参与父母的活动；23、陪父母拜访他们的老朋友；24、陪父母看一场老电影。2

如此等等，又如此这般，我们每个人做到了吗？说到“父慈子孝”，我做得并不太好，特别是在孝顺的“顺”字上，做得尤其差，这就是人们常用说的孝好办，这就是照顾好老人的起居饮食、生病护理、要细心、有耐心。可要做到顺和“百依百顺”何其的难。在顺上我就曾经使母亲多次生气，甚至让妹妹将母亲接走。这其中包含“家家有本难念的经”。也说明要做到“孝顺”并不是件容易的事。

现如今，我已是有女见孙的主，眼见的独生子女的女儿，如今已经36岁，我没做好“父慈子孝”也别指望女儿做到。看看如今的网上，再看看周围家庭，不孝子女比比皆是，夫妻不和，婆媳成冤，子妹成仇，妯娌反目，人与人尔虞我诈。而我家还算不错：母亲健在、子妹和睦、夫妻和顺，女儿马虎。如此等等，我还有什么不满意的。这可谓“比上不足、比下有余”，应当感到知足常乐才是。(完）

（作者：承上与启下）