戏子多秋，苦短情长
戏子多秋，苦短情长
楚离弦 2019/1/29
到哪都是外乡人，别人眼中的佳话，自己眼中的假话，末了是乡愁，道乡愁，离弦哪里忧？道不尽白头，是白头，生益何哀，死益何苦，到时莫欺少年穷！
尔虞我诈，昨事今非，数往矣，看今朝，今朝且穷看明朝，肆水乌鸦，何谓天涯？风流过客，笔墨书生，才高八斗又何如？无欲无求，郁郁寡欢，江郎才尽好，末了是乾坤！
看闭月羞花，我一盏星烛，浪迹人生，唱尽天涯不归路，青舟已过山水间，一老翁独曲，一小生弹奏，离了楚地，别了楚地，何处是乡愁？“乡愁”“乡愁”何以解忧？我一山间竹笋尤以杜康，“杜康”“杜康”糟粕酒糠，我欲回味，其曲子也浓，清澈尤“黄油”，“积淀”“积淀”，莫把前车之鉴。
山不在高，水不在深，有仙则鸣，有龙则灵，桂林山水驰名天下！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚人生路，一易安居士，以悲情乐诗，故尔，千帆远去，她还独倚“江楼”！看陈圆圆独自消瘦（销售）两处深仇（逑），叱诧风云为红颜怒发冲冠，爱江山更爱美人，只教人生死相许堪忧！
赤子赤子，初心初心，硕鼠硕鼠，乐土乐土！
记得我高中到大学的座右铭一直都是改自琦君老人《泪与珍珠》中那句：“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚！”用青春洗礼这个世界，渐渐看清世态炎凉，人生百态，那时的我改编座右铭“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益成熟”！仍有赤子之心。
记得顾诚的《一代人》里写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！”我自身习文真的不是好事，何以解忧？唯有杜康。生性哀凉，生益何哀，死亦何苦！而我坚持人之所向，一心向善，我似月，月似夜，夜夜从我内心升起，而我可能天性“幽默”，乐景写哀，不是吗？
记得简贞的《四月裂帛》里那行云流水的笔触，还有《你是人间的四月天》的林徽因等人受其影响至深，“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖不带走一片云彩”道尽本人志摩你就一风流浪子，“我爱大自然，但我无法旅游（因病），因此我愿陶醉在丹青的河山风景中”的陆小曼，你们这些多情儿女，既生瑜何生亮？我只望你们与志摩两端前世今生，乐此余生，这样既没有清照与骂名，佳人配才子是佳话？我只道一出笑话，笑尽后生三千话，几多离愁是狗头？徽因何在？小曼安否？是离愁别是一番滋味在心头！
末了黄花秋日谢，“你还不来我怎敢老去”的张爱玲，与之对应“愿使岁月静好，现世安稳”的胡兰成？两代文豪，一代千秋情圣，一代千秋禽兽！但生命诚可贵，爱情价更高！呵呵哒，若为自由顾，二者皆可抛？
回首望去，满庭芳！
简贞也好，林徽因也罢，无论顾诚，还是温慕生、李娟等人，比起艰难困苦，玉汝于成的木心，我反思自身，这一切合度很高！
哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
——木心 《素履之往》
若有所思，思有所梦，思之所依，梦之所归。
他的作品《素履之往》“若比秋风逝流年，原来浮云只等闲。何论世上升沉事，弹指阴霾见晴天。”等文学作品，我觉得受到过清·戚惠琳《琬琰惠琳集》“觅词无心言自正，寻人有意终难成。难得木讷是君子，难得静默是良人。”等影响（个人认为）。
戚惠琳，字子珍，清末民初人，曾任过袁世凯幕僚，后寓居上海，和金奇中、徐珂《清稗类钞》的作者为友，任过《辞源》的编辑，记得徐珂在那本书里曾提到过他。
《素履之往》清·戚惠琳
素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。
素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿阳阳。
君子之行，君子之往。山兮悠悠，水兮泱泱。
幽人其幽，良人其良。独行愿也，志兮四方。
这便是我之木心所想。
唐 林滋 《木人赋》：“既无丧无得，亦不识不知。迹异草莱，其言也无莠；情同木讷，其行也有枝。” 当今世道，朽木不可雕，粪土之墙不可杇的宰予，并非一无是处、学业懒散之人，相反他很受老师孔子的推崇，是公认的“孔门十哲”之一。如此，木人也可成才成财成材。
简贞《海誓》
时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光。
在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代
旧与新，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归！
对于时光这一维度与尺度，纵有千秋万代，也无万古常青。胡杨木如此悠久，也是木人一大优点，三千年的成材之旅，可能道尽苍桑，风花雪月，但依旧见证着时光地走向，而我，以前也自诩过时间的祭司15万文字的《时光无良》、《时光有良，人念过往》、《时光的余粮》，之后演变的《小弦物语》，即遍停笔两年，我依然在走，在看，还不够资格完成历练，差一点入了红尘俗世，一纸嫣红说无穷！
木心真的是一名精神贵族，生活贵族，但大器晚成，就像胡杨，就像木人，等功成名就时便是超脱世俗，如鲁迅在世的李娟，难有文豪出土了，世态炎凉，我们这文字小生，奈何度日如年，争相蹉跎，岁月无歌，我一楚儿小生，还未求得真经，但4年体制生活，我坚信五个认同，传播五个认同，最浅显的道理，益是最大的文章，这既是我之所想，我之本业，我一云游诗人，天涯浪客，书生侠客，江湖小生希望此生读万卷书，行万里路，余生也有涯，而知也无涯，老道，老庄，老孔也罢，诸子百家，我喜欢那个春秋战国时代，我喜欢伯牙子期，萧史弄玉，喜欢高山流水，喜欢碧玉笙，喜欢云龙箫的故事，大千世界，人心向善，大同即法制，无论哪个国家，什么民族，什么群体，命运共同体也好，你们发展赤字，资源赤字也罢。
唯心主义的柏拉图多么浪漫，如诗歌般的美文，真正的《理想国》，和春秋诸子百家提到的“大同社会”，真的很难在目前的物质基础与架构中实现，我们没有时光机，遵从时间这一维度，费孝通老先生曾说过：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。人们能否放弃冷漠，诚信友善，邻里和睦这一和谐社会、法制社会、人民富足的小康社会，真的是我们这个时代的人，哪怕学子哪怕路人甲，都需要赤之以博的，别怪国家太强盛，只怪国人皆劣根，五千年的农耕体制已深入骨髓，刮骨疗伤，势在必节，切莫借酒浇愁，愁更愁！人云亦云，千里之缇溃于蚁穴。
我姓甚名谁俨然不重要了，我喜欢楚地，我祖籍楚地，我生于楚地，我姓“楚”，我手中有把七弦琴，渴望着“高山流水遇知音”离离别别，久久聚聚，无非看尽大千世界，道尽风花雪月“像一群吟游诗人，不期然地相遇在树荫下，闲散地歇他们的脚。拉拉杂杂地，他们谈天探询、问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵。他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”，其实并没有方向。”