拜谒黄杰墓园
河南省许昌长葛（县级）市是个历史悠久、人杰地灵的千年古县。这里人才济济、名人辈出。不说与伏羲氏、神农氏、燧人氏等齐名的音乐始祖葛天氏；不说率先提出依法治国的不毁乡校的子产；不说楷书鼻祖钟繇和人才辈出的钟氏家族，如仕途一帆风顺官至黄门侍郎的钟会，及南朝为学批评家钟嵘；不说虽是地方官，但因勤政爱民、执政有方其履历生平被刻入石碑更因碑刻无法代替的的书法价值扬名百世的敬史君；不说官至二品却“以清真雅正为宗”身为帝师的杨佩璋；不说人生因为一部长篇小说《第二次握手》而跌宕起伏的长葛籍作家张扬，也不说用自己的行动诠释如何做一个合格的共产党员，如何为人民服务的叫响全国的村支部书记燕振昌。只想说说位于长葛市东北部的古桥镇。说说古桥镇的名人贤士。
古桥镇是三国文化发源地,三国时期曹操驻许都挟天子以令诸侯，称霸中原。逢秋冬狩猎时节，曾带领人马前往许田一带打猎逐鹿于古桥，并给夹岗村起了名。这里文化底蕴丰厚,系汉墓遗址被列为省级文物保护单位。古桥镇北靠双洎河，中有汶河纵贯境内。相传在清朝初期，双洎河边上有一个古家庄，庄上的村民都姓古，为了方便双洎河两岸交流，古家庄村民就在村北双洎河上架起了一座木桥，后来商贩在桥南建房兴市，久成集镇。从此因为一座桥，有了古桥镇，后称古桥，相沿至今。1949年建古桥区，2014年正式改为古桥镇。这里历史人物辈出,有两位大贤生于厮，又葬于厮，世世代代佑护着家乡百姓的安康幸福。一个是陈故村的以德因感化“梁上君子”享誉华夏的东汉时期官员、被称为德星的东汉末年的太丘长陈寔，一个是黄岗村的明代的成化年间深受百姓爱戴的户部右侍郎黄杰，他们都是因为为官清正、心系百姓而被后人世代敬仰。去年春节后的一天下午骑行拜谒了陈寔墓园后，就想抽空骑行拜谒黄杰墓园。
黄杰，字士英，长葛市古桥乡黄岗村人，生于1430年，卒于1496年。黄杰祖父黄纲原系山东青州益都县小建保南邵村三山黄家庄人，辗转搬迁至洧川延秀岗（今古桥黄岗）落户，取村名“黄岗”，曾为元朝千户。其父亲曾经做过应天府六合县县令，也算个七品芝麻官。只是黄杰命苦，七岁便没了母亲。不得不在继母周氏的呵斥和责骂声中，学会承顺和忍让。也是他的承顺和忍让，感动了性情暴戾的周氏，不但改变了对黄杰的态度，而且助黄杰学业有成。1466年，过了而立之年的黄杰一考中第登进士，从一介百姓，转为朝廷命官——济南府推官。黄杰上任不久，就遇到一件非常棘手的事，当地百姓因为饥荒饿肚子，于是以借粮借牲口为名，结伙强取豪夺。这些人被抓起来后，济南太守将其交给黄杰处理，也想以此看看黄杰到底有多大的本事。黄杰暗察明访后得知，是一些贪官污吏从中作祟，散布谣言，组织流氓捣乱，以使放粮不成，好蒙混过关。，对这帮“刁民”既没有严刑拷打，也没有刑讯逼供，弄清起事原委后，采取感化之策，将他们一一释放，条件是收成好时，必须偿还“所借”粮物。黄杰思忖再三，报请府台督抚说：“饥民抢粮，未必本恶，乃是灾年无食所致。可悉数将人犯放归，令其丰年偿还，必得饥民拥戴。当务之急，必先惩治贪官，方可顺利放粮。”一奏不准，再奏，终获允准。黄杰先拿管钱粮小吏开刀，查明其在米里掺假，聚众闹事，便将其绳之以法，在大街上斩首。又逮捕数人，才使秩序稳定下来。然后，黄杰张贴布告，缺粮户按户籍册到衙门领粮，无论先后，保证有粮可领。黄杰在放粮过程中严格按照先来后到秩序依次发放，并亲自坐阵监督执行，维护秩序。每天放号1000户，没有轮到号的，第二天再来凭号领取，依次类推。放粮半月，秩序井然，再无抢号挤踏事件发生。黄杰的这一举措，一方面化解了官民矛盾，一方面维护了社会稳定。
后来黄杰两次升迁，成化九年（1473年）任顺天府（今北京）丞，因为得罪权贵，被贬官任肇庆（今广东高要县）同知。黄杰到任后，对当地的少数民族一视同仁，而且关心他们的疾苦，鼓励垦植，发展农业，吏畏其威，民安其惠，政绩卓著。连续三年，官升三级，终为户部左侍郎，1491年，黄杰又一次调任山西左参政，次年回顺天府任府尹。弘治七年（1494年）升户部左侍郎，督理太仓粮储，兴利除弊，每年为国家节省大量粮食，任职三载，储备大增，民赋减轻，皇帝钦嘉，随升通议大夫。后因年迈多病，猝死于任上。皇帝大为悲痛，降旨厚葬。
10月19日上午听了许昌诗词学会举办的《中华诗词大讲堂》主讲老师（老同学）王民生的格律诗词的“炼字” 两节课程后。就想约老同学和朋友同行。只是不凑巧，没办法只好单人独骑前往。因为去的较晚两点才出发，时间有限就不能捡好路走了。明知许开路封闭大修，但还是抄近路一路前往。途中不能像平常一样想停就停，虽然途中还犹豫了些时间想拐回来，最后还是只顾前行。
在许开路与长南路交叉口第二次骑车一路东行七里后，北行 不远来到古桥镇黄岗村。按导航指引发觉不对，问了路边一位老汉。老汉说：“你没来过吧？你从哪儿来。”我说：“以前只听说过，没来过。我是许昌北郊小南海的。”随后老汉说：“从这而往南，前面一直有条小路，走不远就到了。”南行的时候，导航还提醒着“你已偏离路线。左拐向西北出发。”将信将疑中走了不远就来到一墓旁。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
看看手机到达目的地还不到两个小时。没来过，没想到见到的第一座墓，就是黄杰黄侍郎的的墓。墓冢周长80米、高8米，松柏67株，喻意墓主人六十七岁，墓的四周是用砖和水泥砌了又粉了的五六十公分高的围挡，坟墓周围一圈的小柏树有几棵大的柏树。墓的东面有条一米宽的水泥路即神道一直向南。·墓前的石碑是黄氏族编辑委员会2004年清明节立的。墓碑上刻有三世祖考黄公讳（杰）妣尚太 夫人之墓及黄杰生平政绩。碑旁的对联“拜司徒匡社稷名流千古；继祖德报国家光启后人”。墓碑两旁八字排开方形的石碑上是2004年清明节“钟繇故里后学赵文卿书丹”的明朝通朝文武重臣六部九卿的24首挽诗。再往南不远的神道两旁是黄杰两个儿子的坟墓。
停车驻足，这墓园还真不小，院内苍松翠柏之下新旧大小不一的墓冢散布着。坟墓之间或是长满荒草，或是一小片一小片种了不久的油菜。据明史记载，此茔为明孝宗朱佑樘颁诏，仿明皇陵所修，占地大约百亩有余。沿长240米的神道南行，神道旁碑石林立，有高大御祭文碑、神道碑、奉天勅命碑、通朝祭文碑共九通。墓碑的碑刻，其书法是流行于明代的铁线篆书和楷书两种，是研究我国明代书法艺术的宝贵资料，2006年6月被公布为省级重点文物保护单位。还有一座座新旧大小不一的坟头。南行不远东西两旁各有一座新雕的翁仲（石人）。翁仲南面各有一年代久远的望柱。从前还有栩栩如生石马、石虎、石羊，石狮等不知什么时候早已不在。
过望柱就来到高大的刻有敕修（即皇帝下旨修建）的牌坊前。牌坊北的东西两面各有一组刻有“忠孝典范”德艺典范“百善孝为先”等功德碑面组成的墙。牌坊三门四柱，东西宽十三米，高九米。正门最上檐下正中黑底金字“敕修”两字下是一刻有“户部侍郎黄公之墓”的匾额。东门上面有一块金鸡造像的石碑，西门上面的石碑上刻有“始建于明弘治十年、毁于一九五七年、复建于二零零五年”每个门柱的正面和侧面都刻有明朝文武大臣的挽诗。牌坊南面东西两侧有几块省政府、县政府、市政府于于2006年2012年立的石碑。
继续南行来到山门前，山门刻有敕修两字黑色石碑下是以可有“黄公墓园”的长方形黑色石碑的门额。两旁的对联是“擢司徒民安其惠；职御史吏畏其威”。山门两侧是呈八字型排列刻有祭祖文和报恩碑的山墙。
站在 山门南面往下看，庄稼地里麦苗刚钻出地面，享受着秋天的阳光。不远处，谁家地膜覆盖的大蒜长势喜人。秋风送来阵阵凉爽，离了山门北行走回停车处。在黄杰墓前深深鞠了三个躬。敬拜黄杰是因为他为官清正、体恤百姓。面对饥荒之年对民生的戕害，不作为官员导致民众落草为寇。他从治本入手，教化抚恤民众，惩治贪官污吏后开仓放粮，从而稳定了社会秩序；敬拜黄杰是因为懂得“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者，非民也，官也。”的治国先治吏的道理。从而更让他身体厉行地成为百姓心目中的关心百姓疾苦，为国解忧、为民解难、鞠躬尽瘁的好干部；成为习近平总书记领导下的共产党员学习的典范。