道家圣地秀出老君洞的锦绣天

道家圣地秀出老君洞的锦绣天

·姚老庚

百年悟道，寻梦老君洞的道士，早不知云游何处。麓石斜塔与舍利子碑铭已荡然无存，印记中只留下报恩寺的神龛与香炉。

广西融水有个老君洞，又名真仙岩。网上搜索老君洞真的来头还不小。踏进老君洞国家4A景区，一幅白壁黑瓦、四角飞檐、三门四柱的玄关，就有一股清风迎面扑来。何为玄关？最早出自道德经的：玄之又玄，众妙之门。指道教内炼中的一个突破关口。玄关右侧百步，陡峭如削的半山上，光洁的石壁镌刻着遒劲的“道”字，再现了道教教义中的“重现世，恤民生，察民情，疗民疾”的思想和特有的深刻蕴义。乾坤自大人身小，仿佛天地间一位得道的神仙，在郁郁葱葱的悬崖灌木丛中，不但洞悉天机还神情穆然地俯视芸芸众生。

玄关照壁后横卧着一根从寿溪河打捞上来三丈余长、直径一米余宽的香樟木。树根倒翻，树面凹凸不平，一些地方的疤痕突兀，树皮已被风蚀无存，露出光滑的树身。樟木在明亮的阳光照射下，发出似有似无的淡淡木香。香樟木上，坐着一位白发银须身着道袍的“真人”，左脚下垂，左掌撑树，右脚驻枝，右手搭膝，脸上似喜非喜，眉头似蹙非蹙，双眼平视前方。不远处，散落着青黑和青白两色巨大的数枚石质棋子，显示着一盘看似山穷水尽却又柳暗花明的棋局。

离“真人”雕像后是老君炼丹炉，福禄林系满祈福的彩飘佛带，石鳞映水玻璃皱，山势凌空翡翠浮。距流水潺潺步汀百米处，是一弯半月形、波光粼粼的清池。两座宋桥间的清池周围古木参天，岸边绿荫丛丛。池上另一位白衣道士双臂横伸，左指右拳，临波水面，步履如飞，清风拂面，衣衫飘袂，一副日行千里亦从容的仙家气势。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

从硕大的灵寿溪石刻绕行景滁亭，穿过许愿池、放生池，迎报恩寺、藏经阁，拾级而上，隐仙洞在林间隐现。复制宋谭允《新修五百罗汉佛像》碑刻映入眼帘，修心修道无如悟；谈妙谈玄总是闲。瑶阶路转踏上攀山古道，重新降落红尘，妙道虚无，道家信仰的神仙居住的名山胜境，得道高人修炼的地方。云漫霞气、山蕴紫气、洞隐仙气、水纳灵气、树含精气、林藏宝气，龙津福气，人沾运气，至今仍有邻近百姓到此祭拜和祈福还愿。

孤峰千仭，周回缭绕，红霓云气之状，白日飞升之风。若洞天然，额刻“隐仙洞”三字。游人无惊叹，天工造化之奇功。洞穴灵珑通达，千态万状由数巨石擎起巨岩而成隐仙洞，幽洞深邃其妙无穷。……清风亭清风徐徐，道家爱云游，玄黑色染，柄勺相连，道童问鹿，旋转于山水间，定格于南，指南针就成了行走于山水间的不可或缺的伙伴。

耆旧相传，老君南游至融岭曰：此洞天之绝胜也。呜呼！到此欲仙飞不去，一门山色洗秋空。三步一回头，仙行胜景兜。四围青石耸，一抹白云浮。乐在山峰得，诗从眼底求。日间霞客事，梦里老君游。秀水穷源，弘祖今时留塑像；洞天访胜，老君在此挂葫芦。老君洞不仅有道家仙风，也有钟情山水的羁旅文人，更有御赐碑轴。徐霞客文化长亭就是一组黑底白字石碑，图文并存，空灵入画，娓娓讲述徐霞客在融水老君洞发生的故事。

踏万里征程赏丽景；穷一生精力撰游篇。穷经皓首或许是天意，道在有无间。云游四海的徐霞客来到了融水，访遍融州寻胜景。后因伤驻留洞内，却探得水月洞天，访来清溪灵岩，留下5000余字，摹融水的山光水色传于后世。老君洞的灵岩清溪成就了徐霞客的地理名篇，老君洞的自然美景也因为徐霞客的宏文传播而名扬天下。对于融水人来说，徐霞客留给后世的不仅仅是一笔可视的文字财富，更是一种代代相传、勇往直前的探究精神。

同是喀斯特地貌，老君洞有着桂林七星岩、柳州都乐岩一样的钟乳石笋、幢幡宝盖，也有重重石幔，森立奇石。环顾洞内，只要用心，天地间万物均可在洞内找到身影。佛家修炼灵魂，希望以佛主大智慧力，指引众生超脱生死，远离烦恼执着的苦海。道家修炼真身，希望在生之日就达到神仙境界。苦恼还是那般的苦恼，肉身还是那般的肉身，先贤早就为我们找到了身心灵的解决方案，可是我们还是喜欢在红尘中执迷不悟。 

真仙之境天下奇，“但见水流岩下，不知天在山中”。游记梦重温，洞天何处寻。离骚风雅颂，秋水夏冬春。如果说老子山上有道骨，那么老君洞内的满壁石刻都有仙韵。“天下第一之真仙岩”之称，不下于山水甲天下之景，“游于真仙岩者难为岩”摩于岩壁。让这个地处西南的天然洞穴，郁郁间文气蔚然，清风亭盘山古道上满壁的石刻便是佐证，如“文心绝妙空灵远，知足人生便是仙”。

老君洞口的水月洞天，为融州八景之首。洞穴空阔，可容数千余人。聚仙坪不仅恢弘景美，更引来天光一片，一改洞穴黑暗如漆的印象。壁上匹练成片，仿佛天然竹简。洞天福地的老君洞传说留有道教仙人吕纯阳的墨宝，下笔迟重，天资所独禀。字画清劲而大。八仙吕洞宾作罢飘拂而过东海！云天万里岭之巅，灵冢岿然洞隐仙。道观纯阳醉，廊亭霞客吟。摩崖留御笔，弦月满溪金。福海寿山或许正因为如此，才让历代文人墨客在老君洞的石壁上凿刻镌印，留下历代诗文笔墨，记录下朝野风云、文坛变迁。站在三清观“步扣桥”旧址感怀，让后世之人不断回顾那千百年间的世事沧桑。

老君洞的园林宗教设施始建于唐，兴盛于宋。唐宋以来，历代文人墨客在洞内留下了大量的诗文、游记、碑刻、摩崖石刻等共计一百多处。现代人的巨型摩崖“非常道”“揽胜”当然也非常抢眼，禅意坊之道天下亦惹人眼球。万仞摩崖一卷书，月读风评尊妙构；一山造像万龛韵，钟鸣磬乐驻禅魂。“人间浩劫千百年，聃翁与我真有缘”眼中紫气，函谷何年？过往的文人，流水的官吏，卖炭的山翁、砍柴的樵夫、放牛的牧童、问道的香客，云游的道士都在这里留下陆续的身影。亲蹑“壶中壶”的太清境，让人从老君洞高冷的道骨中，从道教场地中读出一派凡世人间的烟火气。

游罢隐仙百虑净，三分仙意二分禅，一洗尘抱神超然，何须瀛海去求仙？出了洞还剩三分道行二分骚，从山门玄关处往外走。走的时候，感觉这山有灵，是需要用心来道别的。环顾四周，半山石壁上的“道”字是很值得凝视的。没想到这第二眼的凝视，进门时正襟危坐的“道”字，出门时竟变成了自在无羁的“逍”字。询问导游，导游莞尔：这字写得巧妙，字形似“道”似“逍”；寓意丰富，既是“道”也是“逍”。究竟是“道” 还是“逍”，得道者都是逍遥自在的，在每个人的眼中是不同的感悟。知足乃人生快乐；无为则天地自然。“无为”的思想，应该是道家的“逍遥”。告诉人要知足常乐，顺应自然变化。

“道中道，非常道；天外天，别有天”如同入世，全凭心界。入了道行自然逍遥，初闻不解，转瞬释然。日月更无闲里过，风骚时有静中来。真是再生隔世，如在梦中。襟怀浩浩，身外何物。一声长笑逍遥去，几点白云天际头。笔者撰有《融水“真仙岩属道教场地之考证”补笔》中，曾有详细介绍。噫，道之道，道法自然，非常道哉！道不负人，人自负道耳。问“哪路灵仙凿此门，纯阳得道孕精魂。唐风汉月繁华梦，秀色春羞四海珍”。百年寻道老君洞、惮心悟道百年中。道教仙人吕纯阳《百字铭》不就有：“自饮长生酒，逍遥谁得知，坐听无弦曲，明通造化机”吗？一花一世界，不知道这充满灵性的“道”字，还能让人读出完全不同的况味吗？