灵遁者：善良比什么都重要

导读：本文摘录自灵遁者相学书籍《相观天下》

所以大家可以有选择的由简而入，比如可以先读读《麻衣相法》，《柳庄相法》，《陈拓老祖相法》，先不要看《公笃相法》，有选择性的开始。 就我自己的经验而言，先有感性认识，后慢慢有理性认识，即套入理论结合实际的人得出推论。

需要记得的东西，也有选择，我下面会穿插一些图，图中的内容，就是你要记得。不知道这些词，你看这本书，就相当于看天书。有一位朋友就买了书，留言看不懂，说像看文言文。我仔细了解后，得知他不懂一些专有词。

然后来回答第二个问题，很多文章看不懂，没有翻译。关于这个问题，是这样的。《相观天下》这本书没有硬性要求学者的学历，但我自己认为初中学历以上才可以。 毕竟有些内容，翻译过来就走味了，甚至翻译错了，反而是误导了大家。 有一部分内容，必须保持原汁原味。

不过大家不需要过多担忧，因为就此书内容而言，我自己都有疑惑点，而且很多的。甚至一开始读，很多生僻字都不认识，只能查。然后有的字我给大家标注了读音。但字的意思，就不能在文章中标记了，那样会引导大家“断章取义”的去理解。毕竟肯定有高人，也读这本书，不能为了少数人，而降低标准。那人家要骂的，说我胡乱篡改。

但基本上，还是翻译了很多，水平有限，不足之处，大家多包涵。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

然后就是本章最重要的问题来了：如何具体看一个人？步骤是怎样的？简单的上手的方法是怎样的？

这个我要重点讲，也是大家反应最难的地方。当然我讲的这个方法，是我个人的总结，肯定有其他学者，还有其他的方法。这里的总结，只涉及方法，不涉及具体论断，论断都在各家相法中，要逐一列出的话，篇幅又非常长，大家不会喜欢看的。

如果你单单这样去看，那就不是整体把握。三停分面上三停，人体三停，甚至细分到腿上三停。 人体三停是什么？ 就是头为上停，身为中停，腿为下停。

相书一般言：“三停均等，贵不可言。”一般就是指整体三停均等，即面上，身上，人体都是和谐的。比如一个人面上三停好，可是下身却不好，往往是不好的。比如诸多的侏儒的面相，很多就是这样。这样的整体就不符合三停均等。

色就是颜色，还要区分表里，这个人是黑色【黑人】，黄色，白色，红色等等，但“韵”是很多人不太熟悉。你可以将“韵”理解为气质，气场。就是一个人整体所散发的能量给你的感觉。每个人都是不一样的。比如相书说：“贵人语迟，步履坚定。”都是这样来描述的。这种感觉大家在生活中肯定有过。一个文人和一个武将所散发的气场，是不一样的。灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

这样整体把握了之后，再注意格，注意形，注意纹理，注意凹陷，注意干枯等要素来一 一推理。

下面的《心相篇》的摘录翻译

三 ：愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木訥优容，享安康且膺封诰。患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客？鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

【灵遁者：说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的栋梁。;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。 节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的格局；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看他的才学。不要把爱占小便宜，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。 处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，是少年得志的人。】

四：有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与见才自别，一则诞而多败，一则实而有成。忮【zhì】求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。

【灵遁者：有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也会一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。知足与自满不同，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别，有真实能力的一定有成就，好吹牛无真实才能的人做事时往往会失败。不顾一切地为了取胜，图名利的人，到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。只知有怨不知报恩的人，日子过的不会好；斤斤计较的人，也不会有大的福报。过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，不得全身；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。】

摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》