真假江湖

真假江湖

散文

赵华甫

“江湖”一词不论是在中文语境里还是在中国现实中都很盛行。在古典文学中的江湖很真切。

例如《庄子》云：相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。觉得那“江湖”意境真切深远……

又如范仲淹在《岳阳楼记》里写的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，觉得那江湖是真实的，令人心中不免产生很多责任感来。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

再如《三国演义》里刘、关、张在“江湖”上结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，情同手足，义薄云天……也看不出这江湖之中有多少虚情假意，而这书中宣扬的江湖义气，却深深地影响着不知多少年代的中国人。

在文学中的江湖还有尔虞我诈的虚假一面。

你看那《水浒传》中的梁山狗头军师吴用，化装成江湖算命的，窜到卢俊义家，害得卢俊义家破人亡，最后被迫上了梁山，还对宋江、吴用等感激不尽。还有那“智取生辰纲”里，晁盖、吴用等众好汉凭一把“蒙汗药”，把另一位小心翼翼的好汉杨志蒙倒，害得杨志有家难奔、有国难投，最后浪迹江湖，落草为寇。想想这“江湖”真的险恶！

又看那《射雕英雄传》、《笑傲江湖》等新派武侠小说，那“江湖”却分有帮派，分有等级，比如那丐帮、那日月神教，就分有舵主、堂主什么的，还排了辈分……那“江湖”哪里是江湖，简直就是一庙堂，让人琢磨不透。

再看港片，那“江湖”仿佛都由“老大”掌控，他们有的横行霸道，有的阴险毒辣，有的警匪勾结，弱肉强食，尔虞我诈。虽然影片在主张正义、惩恶扬善、不畏强暴，但总觉得那江湖太血腥，不现实。

现实生活中，总觉得这“江湖”真真假假、虚虚实实、扑朔迷离、无法释怀。

只记得上世纪八十年代初，我来到麻江县城读中学，有几次在荷花池附近的汽车站空泥地上，看见过有赤膊舞枪弄棒的、有空手劈砖的、有抡大锤打击压在另一人身上的大石块的、有口中喷火玩魔术的、还有手拉猴子耍把戏的，他们貌似兄弟、父女、夫妻，多数以师徒相称。演完一套后，便端着空盘子绕场一圈向围观的人讨钱，嘴里忘不了说那句：“各位父老乡亲、兄弟姐妹，在家靠父母，出门靠朋友，今天借宝地献丑，大家有钱的出钱，没钱的捧捧场、喝个彩！”这情景发生在眼前，仿佛又穿越到古代，令人难忘！

也有不讨钱而只是卖膏药、药酒的，不管这药有几分真假，但总觉得那也是人家凭本事在江湖上挣钱，我并不觉得可恶。

最可爱、最滑稽的是那耍猴人牵猴子，让猴子端着空盘子向围观的人讨钱。这时，身边总有人说，人家走江湖的，也不容易，有钱就给点吧。于是，分分钱、角角钱便往那小猴的盘子里投去。给了钱的，小猴子还会变着不同的姿势向人们行礼表示答谢。我才觉得，原来这就是“江湖”。看着那小猴身上穿的小黄马夹脏兮兮的，它眼角仿佛还挂有泪痕，我心里感觉这“江湖”原来是辛酸的，值得同情。

好多年过去了，县城在不知不觉中发生天翻地覆的变化。城区变大了、街面变宽阔漂亮了、荷花池不在了、汽车站搬迁了、玩杂耍讨钱的不见了……

偶尔走在街上，突然就有人直接伸出个铝钵来，不分青红皂白，向行人讨钱。还有穿着校服、学生模样的男女，面前摆一张纸，诉说家中不幸，跪在街边向路人乞讨学费的。更有身体残疾的，拖着变形的躯体，在人流密集的路段向过往行人讨要生活费的。

有一回，我在车站附近，遇到有个骑自行车的男子，简单写几个字放在街边，自称旅游到这里，盘缠用尽，求给六元钱吃一顿饭。我觉得这讨钱的办法实在太简单了，我没有给。

还有一回，我在车站附近遇到两个年轻美貌女子，突然小声叫住我：“大哥，请我们吃一碗粉吧，我们实在太饿了。”那情景感觉遇上聊斋了。我便答应了，走到小吃店前，美女还小声要求我要顾她们的面子，不要声张。我打了两碗粉，付了钱之后，感觉被骗了，便头也不回地离开店门。

过年之前一个寒冷的午后，我在车站对面，碰到一个中年妇女，怀抱一小孩，拦住我诉说打工被骗，想讨点路费回家。当时我看见车站附近民政局在那儿放着一块牌子，写有流浪乞讨人员救助电话，我就顺手一指，叫她打那个电话寻求帮助，她反而不理我了。

这大概就是现实生活中的“江湖”吧？这种“江湖”大家在街上见多了，久而久之，大家也就烦了。这样的“江湖”反而不“江湖”了，还没有我早年在荷花池旁边看到的“江湖”来得有意思。

还有一些事，让我对现实中的“江湖”无法释怀。

我在乡村学校教书，最靠近学校的地方就是村委会。村委会的主任大概就相当于《水浒传》中远在江湖的东溪村晁盖晁保正之列。但是不知什么时候起，有些村委会领导竟把主任、副主任、委员、组长、村民弄得等级分明，一个小小的村委会，俨然一个庙堂。当几年村委会主任下来，学会了官腔，学会了迎奉，却脱离了群众，造成干群之间互不信任。

我在乡村学校当负责人，偶尔因为学校的事，到上级有关部门找领导。有一回我进门一问，工作人员回答说，我们“老大”不在。最近几年，怎么有人热衷把单位、部门的一把手称为“老大”或“老板”呢？这有关部门分明属于庙堂，本不属江湖之列，乍一听，反而感觉很“江湖”，我就不知道什么时候起，这“庙堂”反而“江湖”了？

我就想起在媒体上看到的一个案例，有身居庙堂之高的官吏，因贪污腐化堕落被抓之后，在忏悔书中言之凿凿，说什么“人在江湖，身不由己”。好像自己没有错，而是社会环境、体制的错，硬把自己的犯错推给社会环境、推给体制，借以减轻自己的罪孽。我暂且不谈这人的罪孽，我想这样的人首先在认识上犯了一个低级、脑残的错误，自己本来“身居庙堂”，怎能说“人在江湖”呢？

无法释怀也罢，也许江湖就是这样真真假假、虚虚实实，反正我也说不清道不明。只愿在以习近平为总书记的党中央领导下铁腕治吏的今天，居庙堂之高的有关部门领导，少些江湖之气，多给党委政府做好参谋。处江湖之远的村干部，少些庙堂之气，多为一方百姓谋福祉，足矣！

作者简介：赵华甫，男，畲族（东家人），贵州麻江人，乡村教师，黔东南州作协会员、麻江县作家协会副主席，华文原创小说签约作家。教学之余，喜欢文学和畲族文化研究，2018年出版散文集《畲乡情怀》。

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